广东
祝耕夫的短篇漫画《鬼寺》以诡谲笔触勾勒出一座阴森古寺，其中游荡的不仅是怨灵，更是中国人精神世界中一道古老而沉重的枷锁——以德报怨的道德困境。漫画中的人物面对伤害选择宽恕，却导致恶行循环往复，最终将自我与他人一同拖入深渊。这不仅是志怪故事的恐怖演绎，更是对传统道德观的一场深刻质疑。
“以德报怨”源于儒家经典，千年来被塑造为崇高的道德理想。然而《鬼寺》揭示了这一理念在现实中的扭曲变形：当宽容失去边界，道德便异化为自我毁灭的工具。漫画中的人物不断原谅施加伤害者，结果却是恶的肆无忌惮与善的节节败退。这种“无限宽容”表面上彰显道德高尚，实则消解了善恶界限，成为纵恶之恶。祝耕夫以视觉叙事犀利指出，没有原则的宽恕非但不能感化恶人，反而成为恶的养料。
更深刻的是，《鬼寺》批判了以德报怨背后的社会机制。在中国集体主义文化背景下，个体常常被期待甚至被迫原谅，“算了吧”、“何必计较”这些日常话语构成无形的道德压迫。漫画中的鬼寺正是这种文化场域的隐喻——一个要求受害者无限度宽容的封闭空间。这种文化心理机制不仅弱化了个体的权利意识，更可怕的是，它系统性地剥夺了受害者愤怒的权利，将道德异化为维持表面和谐的工具。
祝耕夫的批判并非全盘否定宽容价值，而是呼吁建立有原则的伦理体系。真正的道德不应要求受害者无限度牺牲，健康的社会需要确立这样的共识：宽容应以加害者的悔悟和制度的公正为前提。《鬼寺》最终提醒我们，当善良失去锋芒，道德便成为吞噬善者的鬼寺。唯有打破“以德报怨”的迷思，建立正义得以伸张、善恶各有报应的伦理秩序，才能走出这座困住无数灵魂的鬼寺。
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