16岁少年见一对大雁殉情而死，落笔成文，写下无人超越的千古名篇

人对感情的认知一定是来自于人吗？或许有的时候，动物的表现更显忠贞。

金朝末年，就有这样一位少年，他策马赶考，途中偶遇猎户和双雁。

双雁原本相伴而行，其中一只被猎户打下，另一只不但不飞走，还宁愿以身相殉。

这样一场邂逅让他心神震动，少年挥泪埋雁、提笔成词，终写就千古绝唱。

他是谁？一个尚未经历情事的少年，何以道尽人间至情？

书香门第的神童

金章宗明昌元年七月，山西忻州的一处士大夫人家，喜气洋洋，因为家中添丁，名唤元好问。

他出生在一个典型的书香门第，祖上曾仕宦朝堂，在地方颇有声望。

父亲元德明虽多次求仕未果，终以教授乡学为业，但博学好古、才情不减。

母亲温婉持重，出生也是清正之家。

书声琅琅、墨香盈门，这就是元好问诞生时的环境。

但命运总是难免有些波折。

家族中二叔和三叔膝下无子，当时家族传统又认为血脉延续重于一切，

所以，父母忍痛将他过继给三叔元格。

元格为官清廉，颇有文名，虽无亲生子嗣，却对这个过继来的幼子疼爱有加。

他常常抱着幼小的元好问坐在书案旁，手指着纸上的字句，一笔一划教他吟诵。

年仅七岁的元好问，便能出口成章，能背诵《论语》，更随口对答《诗经》。

邻里乡人皆赞叹“此子异于常人”，纷纷称他为“神童”。

十一岁那年，三叔元格赴冀州任职。

少年元好问随行，也因此结识了当朝翰林侍读学士路择。

路择一见之下，便对这个年纪尚小却风骨俊爽的孩子生出欣赏之意。

他不吝溢美之辞：“爱其俊爽，教之为文。”自此，元好问得以亲近翰林学士，听其讲论文章之道。

在路择的书房里，少年如饥似渴，那些珍贵的典籍，他往往反复翻阅，甚至在清冷冬夜，冻得双手僵硬仍不肯合上书卷。

每当读至有感，他便提笔写下心中所得，虽稚嫩，却自有灵气。

三年之间，他通晓经史，贯通诸子百家，诗文才气日益彰显。

十四岁时，他又拜陵川学者郝晋卿为师。

郝氏才高学博，精于诗文之道，常带他游山玩水，寓学于行。

自然景致化作笔下意象，让他的诗句不再拘泥书本，而是有了灵动和胸襟。

随着年岁的增长，元好问的才华愈加不可掩藏。

他的文字尚带稚气，却已隐隐流露出日后北国文宗的骨骼风华。

少年意气赴科场

十六岁的年纪，在如今不过一孩子，可对于一个出身士大夫家庭的少年而言，却意味着真正走入仕途的起点。

少年心怀大志，自然将功名视为通往天地间的必由之路。

虽说此前已在文会中屡次扬名，但那终究只是乡里之间的赞誉，唯有金榜题名，方可真正实现“修身齐家治国平天下”的抱负。

父亲和叔父为他筹备了长途的行囊，书卷、文房四宝、干粮与换洗衣物，一一整齐收纳。

出发之日，全家人齐聚门前，送他骑马离去。

赶考的道路并不平坦。从忻州出发，一路需翻山越岭，跨过汾水，再行至并州。

少年虽心怀壮志，但毕竟年纪尚轻，风尘仆仆之中难免疲惫。

可每当夜宿驿站，他总要在昏暗的油灯下翻阅书卷，不愿片刻虚度。

笔墨在手，心绪沉入字里行间，他仿佛已置身考场，胸中才思奔涌。

正是意气风发时。

直到那一日，元好问行至汾河岸边，天色已近傍晚，湖面映着残阳，水波荡漾，正是歇脚的好去处。

少年勒住马缰，准备稍作休憩。

恰在此时，他看见前方有一猎人，手中拎着两只大雁，羽毛上尚有未干的血迹。

猎人神情复杂，似有叹息。

元好问心中微微一震。他自小在书中读过无数关于大雁的记载，知其性情专一，常常比翼双飞，从不离伴。

如今眼前两只死去的大雁，使他心生疑问。

于是，他上前一步，拱手问道：“敢问兄台，这大雁从何而来？”

猎人抬头望了望这位衣着儒雅的少年，长叹一声，道出捕雁的经过。

原来，他张弓射下一只大雁，落入芦苇丛中，挣扎哀鸣，另一只在空中盘旋不去，悲声不止，竟最终猛然俯冲，撞向岩石，自尽殉情。

听到这里，元好问怔立原地，仿佛整个世界在耳边轰然作响，只觉心底涌上一股说不出的酸楚震撼。

十六岁的少年，从未经历过爱情，更未尝过离别生死的滋味。

可那一幕大雁以死殉情的景象，却足够一箭穿心。

至情至性

十六岁的少年，素来聪慧敏感，自古诗书常言“雁行不离”，但亲眼见证，却比文字更加撕心裂肺。

猎人说完后，递来手中那只殉情雁。

元好问伸手接过，手掌被羽毛上的血染红。

他低头细看，那雁头已开裂，血迹尚新，却依旧保持着扑击前的姿势。

一瞬间，他的鼻尖发酸，泪水盈满眼眶。

在这血淋淋的画面面前，他心底第一次真切地感受到何谓“情至深处，不惧生死”。

少年缓缓蹲下，将那两只大雁轻轻并拢在一起，仿佛害怕惊扰它们的安眠。

元好问默然良久，心中涌出前所未有的震动。

“世间竟有如此情意……”

他想起自己读过的古书中所载，大雁生性专一，一旦结伴，便不再更换。纵使一方陨落，另一只也绝不独活。

只是这份记载，从未如此鲜活。

元好问掏出随身带的碎银，郑重放入猎人手中，请他将这对大雁卖与自己。

猎人愣了片刻，终究点头。

少年便亲手在河岸边挖了一个土坑，小心将二雁并肩安放其中。

在坟前，他以石为碑，题下两个字：“雁丘。”

烛火未燃，天地皆黯。

他站在这座小小的坟前，开始思所，人世间的感情，究竟该如何承载？什么才是真正值得誓死相守的爱情？

“问世间，情为何物？”

一曲《雁丘》

元好问正是少年意气时，心绪久久不能平复。

他无法将这份震撼仅仅埋在心底，它在燃烧，在呼喊，催促他以文字铭刻。

于是，他席地而坐，取出随身的笔墨，借着微弱的月光与烛火，心中千回百转，化作字字句句。

笔触在纸上流淌，不是艰涩推敲，而是心灵最真切的呼喊。

“问世间，情为何物？直教生死相许。”

短短一行字，犹如雷霆霹雳，震彻天地。

少年胸中的纯粹热烈，在这一刻化作铿锵之音，穿透纸墨，直抵后世心灵。

他继续写下：“天南地北双飞客，老翅几回寒暑，欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”

在这几句中，他仿佛化身大雁，目睹了它们的聚散悲欢。

痴儿女，不仅指大雁，也是世间所有为爱痴狂的人。

字句之间，悲怆温柔交织，少年心底的澎湃，在这一刻化作诗词的浪潮。

他并不知这篇词将会传诵千古，只是被眼前之景所触，被心底真情所迫。

此后，他继续行程，赴并州应考。

少年怀抱壮志，却终究名落孙山。

可与那份功名相比，他在旅途中留下的这首词，反倒更显沉重珍贵。

落榜的失意，并未遮掩他心灵的光芒，相反，那一次失意，使他的名字因一阕词而被历史铭记。

《雁丘词》很快在士林中传开，读到的人无不动容。

许多饱经风霜的文人，在这短短数句中看见了爱情的真义，看见了生死的重量。

他们或为大雁的殉情潸然泪下，或为少年元好问的真诚震撼心魂。

此后千百年，世间写爱情的诗词浩如烟海，有才子佳人离合悲欢，有帝王将相多情薄幸。

可无论辞藻多华美，都难以超越那一句“问世间，情为何物？直教生死相许。”

它像一柄利剑，直指人心最柔软、最无法言说的地方。

或许，元好问当时未曾真正经历爱情，可正因如此，他的文字才纯粹至极，不掺杂世俗的算计虚伪。

他少年时的赤诚执着，反倒成就了后世无数人心中的共鸣。

有人说，《雁丘词》是大雁的墓志铭，也是爱情最动人的挽歌。

多少人读到此句，心底都会泛起酸楚叹息。

因为每个人都在问，爱情，到底是什么？

自元好问之后，后世多少文人墨客仿写、追问，然而终究难以逾越。

他们的诗句或缠绵，或华丽，却少了那一份直击心灵的震颤。

正因如此，《雁丘词》才会被尊为千古绝唱。

汾河岸边的“雁丘”，或许早已湮没在风雨之中，墓碑也许早已不存。

但那一夜少年的泪水，那一阕词中的真情，却穿越了七百年的时光，依旧回荡在人们心中。

爱情是什么？我们似乎就明白了，那是生命中最不可背叛的承诺，是即便化为尘土也要与爱人并肩而眠的决绝。

而这一切，源于一个十六岁的少年，在旅途之中偶遇的一对大雁。