如何在生活中修行？

来源：市场资讯

（来源：正和岛）

作 者：蓝狮子 畅销书作家、公益组织“必经之路”创始人

来 源：正和岛（ID：zhenghedao）

什么是觉察？觉察，是知道此刻的正在发生。

觉察有个原则：只是知道，不跟随。不跟随正在发生的事，不被正在发生的事带走。

我结合自己的实修经验，和“必经之路”的同学们一起实践，把觉察之道应用到生活中，于是就有了这本书。经过很多同学的实践验证，此方法对于当下忙碌的人们，特别是对那些被情绪所困扰的人来说，尤其有效。

觉察之道，有两大特点：实用、简单。方法实用且强大，能解决生活中七成以上的烦恼。

觉察是生活中修行的基础。征服世界，是英雄，而征服自己，是修行。懂了觉察，就可以在日常生活中修行了，下面是如何在生活中修行的方法，分享给你。

如何观察自己的“心”

“心猿意马”这个成语非常形象，说“心”像猿猴一样上蹿下跳，“意”像野马一样无法控制。

“必经之路”倡导大家抄写经典，教大家在抄写经典中，如何观察自己的“心”：

当你坐好了，一支笔一张纸，就可以抄写经典了。抄写经典的过程，是很适合练习觉察的过程，跟静坐一样。

很多人期待，抄写经典时让自己静心。若是这样，你首先需要知道什么是静心。

有人抄写经典时，看见自己念头纷飞，就非常烦躁，觉得静不下来。其实并非如此。平静的湖水，总会有些涟漪，有涟漪，并不影响湖水的平静。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”听见鸟叫，更说明山很幽静。能看见念头的纷飞，就像你听见了鸟叫一样，反而说明你的心静下来了。

你的心是整片大海，而念头就是海面的浪花。无论是微风细浪还是狂风巨浪，只要你不把自己当成浪花，大海永远是大海。

你的心是整片天空，而念头就是空中的云朵。无论是白云飘飘还是乌云密布，只要你不把自己当成云朵，天空永远是天空。

当你明白自己是大海，明白自己是天空，只是看着念头的来去，这就是静心。

当你抄写经典时，无论出现什么念头，都不要焦虑，也不要欣喜，更不要有什么意外，那只是个念头而已。念头并非从外界来，而是来自你自己的心，也会消失于你的心。就像海浪来自大海，也会消失在大海，没什么稀奇的。然而，一旦你要阻挡海浪，海浪会变得很强大，产生巨大的冲击力，就像海浪遇到堤坝的阻挡，会变成疯狂地拍打。同样，你想要阻止某个念头，就产生了分裂，形成了对抗。你成了堤坝，不再是大海。

——蓝狮子《在抄写经典中修行》

修行是什么

我们常说，人生是一场修行。那么，修行是什么？修行，就是降伏自心。

《金刚经》是一部传播很广的大乘经典，一开篇，佛陀的大弟子须菩提就提了两个问题：世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？

整篇《金刚经》佛陀就在回答这两个问题。

修行最根本的问题：如何降伏其心。降伏了“心”，就成了“心”的主人，成了情绪的主人，自然就不会再被其困扰。如何降伏其心？能看见自己的各种习气和模式，不被其带走。

修行，可以降伏自心。降伏了自心，智慧就会增长。有了智慧，自然可以解决生活中的烦恼。

一谈到修行，很多人以为必须远离世间，到某个杳无人烟的深山中去打坐念经。当然，如果你有这样的机会，有自己修行的老师，他让你这样做，那非常好。但我们绝大部分人，都没有这个条件，我们有家人需要照顾，放不下亲人朋友，更舍不得生活中的某些物质享受。这也是人之常情。

在生活中修行，就是在日常生活中练习降伏自心的能力。当你真的明白了修行的方法，走路、吃饭、聊天、工作，哪怕是在发呆，都可以用来修行。

修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复深入我们的心相续，并且改变它。否则，这个宝贵的人生会被浪费，你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，实际上，就是在梦幻中迷失自己而不自觉。

什么是“心相续”

当你回家，刚开门老婆就抱怨说：“还知道回来啊！每次都回来这么晚！”你心生不悦，想起自己工作这么累，回家还得不到家人的理解，想起自己的压力，越想越委屈，想起以前的种种，越想越生气，于是你……

这就是心相续。老婆抱怨了一句，你心生不悦，一个念头接着一个念头。这就是念头的相续。接下来的事情，可以想象：你和老婆开始吵架，或者冷战……

如何改变它？改变心相续。这不是件容易的事，因为念头总是一个接一个，就像瀑布，持续不断。你很难提起意识改变它，也很难改变它。这也是为何你说：“我控制不了我的情绪，我控制不了我的脾气。”

然而改变心相续，也很容易，只要你能及时“看见”。假如，你听见老婆抱怨而心生不悦，想起一系列的事情，此时，你提起觉察，看见自己的不悦：哈哈，头脑又开始编故事了！你知道头脑在编故事，编故事就中断了。你看见这种心相续，心相续自然就被打断了。

看！你看见了念头，也中断了念头的连续。这就是在生活中修行。这里关键点是你能“看见”自己的念头，能及时看见，这就是觉察。这是一种可以练习的能力。

用觉察来对治情绪

来看两个例子：

1、中午到食堂吃饭。排队把主食和菜盛完，我去拿橘子。手伸到一个橘子上，眼睛瞟到其他橘子上。看到自己习惯性地要挑肥拣瘦（看），直接拿走手碰到的那个橘子（改）。

2、我现在离职了，需要一些资料寄回到原单位。寄出的时候，想着到付。看到自己希望原单位支付快递费的念头。哈哈，几块钱的事，自己好小气啊！选择了寄出现付。

上面两个例子，就是在生活中修行。第一个例子中的习惯性挑肥拣瘦，总想要更好的，这就是模式，一旦对境出现，心相续就出现。看见了，就改变了。第二个例子中，看见自己的斤斤计较，也就改变了行为。需要提醒的是，修行并非要求你不挑肥拣瘦，而是让你不被“挑肥拣瘦”的模式控制；不是让你变得大方，而是让你看见自己小气的模式，不被“小气”的模式控制。

再看一个例子：

家里卫生间洗发水品种有六七种。我专心洗头发，转身看见小宝把各种洗发水混在一个小瓶子里，做实验，我的心立刻揪了起来，怒火瞬间爆发。（看）

此刻我看到内心的愤怒，看见自己抬起准备挥向他屁股的手，看到自己愤怒扭曲的脸。盯着瞬间爆发的念头。盯住，盯住！（盯）

我的执着点：“我”嫌弃小宝浪费洗发水，弄脏干净的衣服还要重洗，麻烦；这孩子调皮总给我添乱，总是收拾他的烂摊子，不乖；为了陪他，我失去了自由支配时间的权利，不自由。这些，都是在乎自己啊！（挖）

接受孩子的探索天性，我放下抬在半空中的手，俯身问小宝：“嗨！小屁孩，又在做小实验吗？”（改）

他抬起头说：“妈妈，我调配香香洗发水给你用，你就不会掉这么多头发了。”

幸亏我控制住了我的发疯的手，这么温暖的孩子，打下去他心里多伤心啊，我又该多后悔呢！觉察真是妙法。

上面的例子中，妈妈的情绪已经出现，都准备要打小朋友了，及时看见，盯住情绪。然后看见背后的执着点，最后改变了行为，避免了一次悲剧发生，还看见了孩子的温暖。整个过程中，有一种能力，是“觉察”，其中的（看）（盯）（挖）（改）就是用觉察来对治情绪的方法。

如果你发现自己生活中有很多烦恼，无论是亲子关系、亲密关系还是婆媳矛盾，又或者是工作的苦恼或感情的问题，你常常会被这些烦恼困扰，甚至被折磨，痛苦不堪，那么你不妨认真学习“觉察”这个方法。