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近几年,婚姻这个曾经被认为“神圣不可侵犯”的家庭制度,正在国内一些地区悄悄发生改变。
一种叫做“两头婚”的新型婚姻形式,逐渐在江浙沪等发达地区走红。
这种婚姻不讲究“男娶女嫁”,也不追求“夫妻同堂”,甚至婚后还是“各住各家”。
没有婚房、没有嫁妆,却有孩子、有父母、还有该有的法律关系。
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在旁人看来,这样的婚姻像是搭伙过日子,但在当事人眼中,这可能是他们心中最合理、最务实的选择。
那么,这种婚姻究竟是怎么运作的?真的可以让爱情、家庭、责任三者兼得?又是否会引发新的社会问题或家庭裂痕呢?
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在2020年年底,《中国青年报》曾做过一篇关于“两头婚”的报道,彼时这种婚姻形式才刚刚在江浙一带冒头。
几年过去,它不仅没有消失,反而越发普遍。
在江浙沪地区的年轻白领中,这种婚姻已经成为了一种寻常现象,甚至远远超过传统婚姻的增长速度。
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最早一批实践“两头婚”的人,大多是85后独生子女,他们既不愿脱离父母,也不想陷入传统婚姻中繁琐的家庭矛盾。
于是,他们选择了这样一种“各自为政”的方式:你有你的家庭,我有我的父母,我们结婚,但不合住。
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这不是简单的冷漠,而是一种新的生活态度,他们强调边界感,强调独立,强调责任的平摊:
财务上,采用AA制或双账户。
育儿上,一个孩子归男方,一个归女方,各自抚养。
称呼上,更是统一称双方父母为爷爷奶奶,彻底打破外公外婆的传统称谓。
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推动“两头婚”兴起的背后,其实是一种多重压力的集中体现。
首先是经济上的巨大负担,在北京,100平方米的婚房动辄600万元,即便是在二三线城市,一套房也要大几十万。
另外高彩礼也是个问题,在一些农村地区,彩礼甚至高达30万元。
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这就意味着,一对年轻人要组建传统家庭,意味着要面对房贷、车贷、结婚开支、生娃成本、教育支出等重重压力。
但现实又非常残酷,不少年轻人月薪不过三五千元,还要面对高失业率、职场内卷、晋升无门。
在这种情况下,结婚变成了奢侈品,育儿成了负担,所以很多人干脆放弃婚育,也就不难理解“两头婚”为何会成为一个折中选择。
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与此同时,女性地位的上升也是“两头婚”背后的一个关键因素。
据招聘网站统计,90后女性高管数量比80后增加了40%,经济独立让女性在婚姻中有了更强的选择权,也更愿意坚持自我。
她们不再愿意为婚姻牺牲事业,不愿承担传统婚姻中大量无偿家庭劳动。
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两头婚某种程度上为她们提供了新的选择空间,不用辞职带娃,不用忍受婆媳关系,也不用被男主外女主内的结构所束缚。
不过让人意外的是,父母辈对这种婚姻方式并没有一边倒地反对,相反,许多家庭甚至乐见其成。
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特别是在独生子女家庭中,孩子如果在婚后搬离,父母往往会陷入孤独,“两头婚”正好满足了父母人还在身边的情感需求。
尤其是在江浙沪地区,很多父母不仅经济实力强,还愿意在婚后继续为子女提供支持,他们在“两头婚”中,既能保留与孩子的亲密关系,也不用面对传统婚姻中婆媳矛盾、家庭纷争的头疼局面。
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然而婚姻本是一种情感与责任的融合,可现在“两头婚”却让人开始重新审视这些元素的排列组合,那么,这种婚姻就没有缺点吗?自然不是。
在一些案例中,这种婚姻也确实暴露出不少问题。
比如福建莆田的“宁宁案例”,丈夫是独子,弟弟去世后,公婆希望第一胎必须随父姓传宗接代。
而妻子作为独生女,也有抚养父母的责任,两人坚持“两头婚”原则,各自带娃,结果在姓氏、抚养、经济等问题上争执不断,最终婚姻陷入僵局。
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其实问题的根源,不在婚姻形式本身,而在于缺乏共识与规则,目前法律对“两头婚”的财产划分、子女抚养、姓氏权等问题仍缺乏明确规定,一旦出现矛盾,容易陷入扯皮。
另外心理研究也表明,长期分居或轮流居住的婚姻形式,容易导致双方沟通减少,情感疏离,有的夫妻甚至在微信里说话比工作群还正式,缺乏温度,孩子在两套家庭中成长,归属感也容易出现偏差。
目前不少“两头婚”家庭的离婚率,比传统婚姻高出约20%,这不是偶然,而是结构性问题,缺乏共同生活的磨合,缺乏一起面对困难的过程,容易让夫妻关系变得松散。
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与此同时,一些更极端的婚姻形式也开始出现,比如“干婚”,夫妻只是法律关系,生活上互不干涉,再比如“周末情侣”,连见面都成了奢侈。
这些模式的共同点是,情感越来越被个人边界取代,家庭越来越被个体自由所稀释。
如今,社会正在发生变化,年轻人也在重新定义婚姻,但变化不能脱离现实,也不能忽视责任,婚姻从来不仅仅是两个人的事情,更是两个家庭的融合。
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就目前来看,“两头婚”还远未成为主流,但它确实在一些区域悄然扩展,它既是一种对现实困难的应对,也是一种对传统婚姻制度的挑战,它提供了新的解法,也提出了新的问题。
将来它是否能成为一种被社会广泛接受的婚姻模式,仍需要观察。
但不容忽视的是,它已经在影响着一代人的婚恋选择,甚至推动着社会观念的转变。
那么对于这种现象,你还有什么看法呢?
信息来源:
2020-12-21 09:09 澎湃新闻 江浙兴起两头婚!男不娶女不嫁,孩子随父姓也随母姓
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