史上最大规模流放地，房陵为何能成为古代冷宫，又有谁被流放至此

房陵这块地方，在大巴山和神农架交界的山窝窝里头，四周全是高山，山路弯弯绕绕，古时候进来出去都特别费劲，而且山里还经常起雾，像把整个盆地都罩在了里面。

那么为啥朝廷老爱把犯事儿的人，特别是那些个大人物，打发到这儿呢？

其实最根本的原因，就是这地儿太“绝”了，根本跑不掉，被押进来都得翻山过水累个半死，进来之后想凭自己两条腿再跑出去？那可真是难如登天。

就这么着，打秦朝开始，房陵慢慢就成了专门流放那些犯了事、不好公开杀头但又必须弄远点的大人物的首选地。

然而第一个往这大批送人的就是秦始皇嬴政，他收拾了嫪毐那个大太监搞的叛乱，一口气就发配了嫪毐手下四千多户人家进山沟。

后没过几年，他把一手遮天的丞相吕不韦也给整趴下了，一杯毒酒下去，吕不韦死了不算，他门下的食客加上家眷，上万户人家也被赶出了关中，同样进了房陵。

就连灭掉赵国抓到的赵王迁，最后也送到了房陵，据说赵王在这里后悔不已，唱起了悲凉的《山木之讴》。

而秦始皇为什么会选择房陵这个地方呢，首先房陵离国都咸阳说近不算太近，说远也不算太远，一千来里地正好，既能把你隔开，出了啥事也能及时管。

而且山上有点平地还可以种庄稼，不至于饿死人，再加上原来在这的楚国老贵族势力早被迁走了，地方上也没啥人能兴风作浪。所以房陵成了帝国处理这些敏感人物的一个样板操作。

等到了汉朝，房陵这块地方就更成气候了。朝廷在这里设了官衙，开了驿站，让人开荒种地，像个正常县了，汉朝皇帝也经常把本家那些不听话、犯了错的亲戚往这撵。

比如常山王刘勃，本来挺好的一个王，就因为在他爹的葬礼上表现得不够悲伤，失了规矩礼数，结果王位被废，全家老小都给送到房陵去了。

还有刘年、刘云这些个王侯，有的搞些乱七八糟的男女关系，有的搞些迷信巫蛊害人的勾当，结果都一样，全被弄到房陵待着。

别看朝廷表面上做得挺客气，还给这些废王废侯划点地，让他们收收租子过活，给足面子不至于穷死饿死。

实际上就是彻底掐断了他们再回权力圈子的路，在山谷里头住了些年，他们带来的那些京城做派、官场的规矩礼数，慢慢也跟本地老百姓的风俗习惯混到一块去了。

像敲个琴啊、吹个笛子啊这些雅乐，也跟山里头的打杵歌啥的并存下来了。这给后来挖古墓、看古碑的人，留下了不少有意思的东西。

等时间轮到了隋朝唐朝，房陵这个地方迎来了流放的高峰期，送的都是一顶一的大人物。

隋朝第一任太子杨勇，被他亲兄弟杨广使了绊子，丢了太子位，后来死了还被追封个“房陵王”的名号，连尸骨都安排回葬房陵。

唐朝也有个大冤种唐中宗李显。他老妈武则天当皇帝，嫌他碍事，把他从皇帝宝座上撸下来，给了个“庐陵王”的空名号，就把他发配到房陵，这一待就是十四年！

但李显在房陵关了那么些年并没闲着，他让人在城里头修路挖渠、建房子作坊，从外面引进织布、造纸、酿酒的手艺。这倒有点造福当地的意思。

但是他心里头也不服气，暗地里也想过东山再起，偷偷联系他的旧部下，可惜被人发现告了密，这才彻底死了心。

后来老天开眼，李显终于重新当回了皇帝。他没忘了在房陵的憋屈日子，特地免了房州老百姓三年的徭役赋税，还把城里头几个上了年纪、七十多岁的老人接到当时的首都洛阳，好好招待了一番。

然而除了李显，那些年因为宫里争宠或者外戚大臣们互相掐架，高阳公主、燕王李忠、还有那个当皇帝没几天的少帝李重茂，这帮倒霉蛋也都轮番被打发到房陵。

接下来到了唐宋交接的乱世，五代十国打成一锅粥那会，房陵这“冷宫”的名声已经传开了。后周的小皇帝柴宗训，年纪小撑不住场面，后来宋朝的太祖赵匡胤在陈桥搞了个“黄袍加身”，柴宗训只能投降。

虽然宋太祖表面上没亏待他，封了个郑王，但实际上就是把他软禁在了房陵。

而北汉最后一个皇帝刘继元，也是带整个国家投降了宋朝，最后结局一样，在房陵度过了人生最后的日子，宋朝这边江山坐稳后，这套用流放对付内部威胁的办法也没丢下。

宋太宗的亲弟弟秦王赵廷美，据说是因为牵扯到他们家秘密定皇位接班人的“金匮之盟”这档子事，犯了哥哥宋太宗赵光义的忌讳。

先是把赵廷美的官给罢了，赶到洛阳去住，算是看管起来。后来还不放心，干脆再贬一级，直接打发到房州（房陵）。

宋太宗怕弟弟闹事或者跑了，派了大将阎彦进专门坐镇盯着他，还有个叫袁廓的官员日夜带兵巡逻监视。赵廷美哪经得起这么憋屈的日子，又愁又怕，很快就病倒了，三十九岁就死在房陵他乡。

在他死了之后，朝廷倒大方起来，追封他为涪王，给了个好听的谥号，但自打赵廷美之后，宋朝就很少再往房陵流放皇亲国戚了。

别看是流放，来了这么多“戴罪”的人，却意外地给房陵这块山旮旯带来不少好处。

你想啊，一个王爷、一个太子被流放，不可能一个人去，身边总得跟着伺候的仆人、唱戏奏乐的乐师、看病的医生、念书的先生、还有各种手艺好的工匠师傅吧？

每押送这么一大帮子人进山，就等于带来了一股新的文化，朝廷官员带的那种中原人的做派和礼数，跟原来山里带点荆楚地方巫术味道的旧风俗，也慢慢混在一块了。

比如说黄酒怎么酿，本来技术也就那样，但用了神农架流出来的好山泉水，再加上山里冬天冷，人闲工夫多，慢慢琢磨改良，这酒就越酿越好喝，甚至还成了当地的特产。

而那些跟着流放的文人士大夫，闲得发慌或者感慨身世写下的诗词文章，也多少给这地方添了点笔墨书香的底子。

这些人虽然被朝廷在政治上摁成了“哑巴”，但他们带来的手艺、习惯、文化，却在社会层面一直动着，影响着房陵。

等到了元朝、明朝、清朝的时候，国家疆域大了，政权也稳固了，刑罚的方式也慢慢在变，房陵这地儿作为皇家专属的“冷宫”，也就越来越淡了。

等到了明朝时候，有过一位大理寺卿叫母德纯的，犯了错被贬到房陵之后，再也没听说有哪个王侯将相被走上这条古老山道的。

而后来房陵的那些古驿站、旧官府的房子，早就荒草丛生，瓦片烂透了。

而房陵这地方，虽然没有动刀砍头的刑罚，可这种把你塞到与世隔绝的山沟沟里晾着，慢慢熬死的法子，比一刀砍了还折磨人。