什么才是“不孝有五”？原来与这个战国名将有关，却被世人误解了

战国早期的齐国，在邹忌担任相国变法图强之后，齐国国力日盛，到了齐闵王时期，齐闵王与秦昭襄王并称“东西二帝”。然而，在战国时期的齐国，有这么一个名将，武力值超群，他经历了齐威王、齐宣王、齐闵王三代霸主，而且战略战术深得兵法精髓，但却几乎没有被人们记住。那么，这个能谋善断、功勋卓著却又被世人所遗忘的名将又是谁呢？他就是匡章。

匡章何许人也，估计很多人都没听说过，但是他牛逼的程度，可以说与白起、乐毅比肩而立。他在桑丘之战中，打得秦国俯首称臣；在灭燕之战中，短短几十天让燕国差点覆灭，直到燕昭王继位才恢复元气；在垂沙之战中，大破楚军精锐，让楚国失去了大片土地，更是打垮了楚国重新争雄天下的王霸之气；在函谷关之战中，大破巅峰时期的秦军，逼得秦昭王求和。

你说这样的名将牛不牛？能不能与白起、乐毅掰手腕？匡章的军事才能，为齐国霸业奠定了坚实的基础，他主持打的几个漂亮战，都是改变战国格局的著名战役。但是，这样优秀的人物，是不是应该名垂青史？然而，奇怪的是，司马迁没有给他写列传，而且，自从函谷关之战之后，匡章的故事就好像人间蒸发一般，结局不知、下落不明。

然而，正是这样一位了不起的名将，却有着不为人知的“家丑”。据《战国策·齐一》的一篇叫做“秦假道韩魏以攻齐”的文章记载，匡章自年少时，就没有一个好爹，为什么这么说呢？因为匡章的母亲不知因为什么事，触怒了匡章的父亲，结果匡章的父亲一怒之下将匡章的母亲失手打死，由于当时极其愤怒，就草草的将匡章的母亲埋在马厩之下。少年匡章因为这个事情，多次规劝父亲行善，也希望能够将母亲重新好好安葬，却因此触怒了他父亲，匡章自此被逐出家门，四处流浪，父子之间自此形同陌路。

后来匡章的父亲去世，匡章也当了大将军，但却因为父亲去世时，并没有同意改葬他的母亲，而匡章不敢违背父亲生前的意志，所以就没有给母亲改葬。而据《孟子·离娄下》第三十章中记载，匡章“为得罪于父，不得近；出妻屏子，终身不养焉”，意思是说，匡章不忍母亲埋于马厩，于是想给母亲重新安葬，但却因为这个事情得罪了他父亲，使之不得亲近，于是匡章就将妻子和儿女赶出门庭，终身不要妻子儿女侍奉。然而，正是因为这样，匡章在当地基本上背上了“不孝”的骂名。

然而，令人匪夷所思的是，很多人都认为匡章是个不孝之子，但作为亚圣的孟子却与匡章交往十分密切，这也让很多名人志士表示疑惑，尤其是孟子的弟子公都子，更是不解，于是问孟子，匡章这个人，几乎齐国都知道他是个不孝之子，为什么您不仅与他频繁交往，而且还对他十分客气呢？对此，孟子提出了著名的“五不孝”论断。

那么，孟子提出的“世俗所谓五不孝”究竟是什么呢？第一就是“惰其四支，不顾父母之养”，意思就是游手好闲，一直啃老，让老人没有安生的日子；第二就是“弈好饮酒，不顾父母之养”，意思是说，喜欢赌博打牌，经常饮酒作乐，连累父母的生活；第三就是“好货财，私妻子，不顾父母之养”，意思是说，只知道贪图钱财，荒淫好色，让父母不能好好生活；第四就是“从耳目之欲，以为父母戮”，意思是说，放浪形骸，寻欢作乐，使父母蒙羞；第五就是“好勇斗狠，以危父母”，意思是逞强好胜，打架斗殴，违法犯罪，让父母身处于危险之中。

孟子一口气给公都子讲述了世俗所谓的“五不孝”之后，然而反问，“章子有一于是乎”？意思是说，世俗常说的“五不孝”，匡章占了哪一条？一条也没占是不是？那为什么要说匡章不孝呢？匡章想要说服他爹让他娘能够以传统礼节入土为安，但是他爹不同意，匡章实在没办法，只好把自己的妻子和儿女赶出家门，以此来感化他的父亲。只可惜，匡章的父亲到死也没有被感化。由于匡章的父亲死前没有松口，匡章也不敢让母亲风风光光的重新改葬。

因此，孟子说，“其设心，以为不若是，是则罪之大者。是则章子已矣”，意思是说，匡章之所以这么做，是因为在他心里，认为他不这样做，那就是更大的罪过，于是，匡章终其一生只能背负“不孝之子”的骂名，即便他是战国时期齐国杰出的军事家，依然无法掩盖这样不堪的“家丑”。或许是因为这个原因，匡章在函谷关之战之后，便销声匿迹了，或许是浪迹天涯；或许是闲云野鹤；或许是行善积德，为父赎罪；或许……只有或许……

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