风光大葬,这是很多人认为对过世老人最大的尊敬,特别是这些年生活条件好了,好多人在处理老人丧事时,都是想着要“大办”,就是尽可能热闹一些,甚至有人举债也要“风光大葬”!
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前段时间在乡下老家,正好赶上隔壁村里有户人家办白事。一般这都是村里的大事了,傍晚在村口跟大爷大妈聊天,听王婶叹着气说:“前两年村东头老李家办白事,又是请乐队又是搭戏台,花了小十万,结果办完没半年,俩儿子为了摊钱的事儿吵得翻了脸。”
旁边的张大爷接话了:“可不是嘛!现在的年轻人有钱了就瞎折腾,办白事哪用那么折腾?咱农村人讲究的是‘不出格,随大流’,老人走得安稳,家里人心里踏实,比啥都强。”
这话我特别认同。在农村,白事是人生最后一场“仪式”,孝心肯定得有,但真不是越铺张越孝顺。
这些年在农村,白喜事(丧事)也明显变味了,甚至让部分人是搞得乌烟瘴气的!
有些人家,总想着把白事办得“出格”,好像不这样就显不出孝心。比如现在很多地方,老人去世了,还要在路边挂满两排氢气球,搞得像红喜事一样热闹!
去年邻村有户人家,老人走了之后,不仅请了专业的哭丧队,还请了个专业的歌舞表演团队,在村里搭台子,请所有村民来看戏。
结果呢?村里老人都说“太张扬了,不像办白事,倒像炫富”,年轻人也觉得“没必要,钱花得冤枉”。
更尴尬的是,后来有人算下来,办这场白事花的钱,够老人在世时好几年的生活费了!
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因为老人在世时是舍不得吃,舍不得穿,恨不得一分钱当成两分钱来花!可是葬事却花钱如流水,好像钱不是自己的,花了也不心痛!
早知道这样,不如生前多尽孝,何苦死后折腾?
其实农村人心里都有杆秤,办白事讲究的是“平和”。你家办三天,我家也不搞五天;你家摆十桌席,我家也不弄二十桌;别人用普通的棺木,我家也不追求多贵的材料。
不是说舍不得花钱,而是大家都明白,老人走了,再多的排场也换不回他们的陪伴,反而会让邻里之间产生攀比心。
就像村里老人常说的“人家咋着咱咋着”,随大流不是没主见,而是不给自己添堵,也不给别人添麻烦。
我还见过更离谱的,有户人家为了“撑场面”,硬是把白事办成了“联欢会”,又唱又跳,声音大得半条街都能听见。
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结果呢?隔壁家有刚满月的孩子,被吵得整夜哭;还有老人嫌吵闹,本来想去吊唁,也只能在家门口站了站就走了。
最后不仅没落下“孝顺”的名声,反而落了个“瞎折腾”的评价——这就是把白事办出格的后果,适得其反,得不偿失。
之所以说要随大流,这也是因为办葬事,毕竟是老人一生最后一场喜事了,也不能太寒惨了,这样自己心理过不去不说,街坊邻居也会说闲话!而随大流的话,不用太好,也不会太差,这样村民也不会说什么!
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特别是有些人家,家里有钱,然后就各种瞎折腾,风光大葬,肯定会被人说闲话的!而有些家庭没啥钱,还是把葬礼办的非常风光,那就没有必要了,村民都知道这是在“打肿脸充胖子”,是完全没有必要的!
说到底,农村办白事,核心是“让老人走得安心,让活着的人心里好受”。那些老规矩、老传统,比如守夜、磕头、送葬,是为了表达对老人的不舍和尊重,不是为了讲排场、比阔气。
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随大流办白事,既守住了老辈人的规矩,又不让自己陷入“攀比陷阱”,还能让邻里之间和睦相处——这才是最聪明、最实在的做法。
现在农村条件好了,不少人手里有了钱,想把老人的后事办得风光点,这份心意能理解。
但真要论孝心,不如生前多陪陪老人,多给他们买点爱吃的,多听听他们的唠叨。至于死后的白事,照着村里的规矩来,随大流,不出格,安安稳稳地送老人最后一程,比啥都强。
毕竟,老人要的从不是死后的风光,而是活着时的真心相待啊。
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