从藤野到身边，我看到了共创社区的韧性与未来 | 《转型城镇》读后①

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作者：尘雪

《转型城镇：一场应对气候变化的社区实验》一书作者榎本英刚回日本藤野生活以及“转型日本”组织成员长野县上田市的“蚕都俱乐部•茧”等等，发挥自身创造力和社区韧性，践行可持续理念的生活方式，其实跟如今在东亚国家回农村、去郊区生活的趋势不谋而合。

一个被群山环抱的小镇——藤野

图源：GoZeroWaste

“转型城镇”国际组织提供的可持续生活理念和方法，例如，从依赖转向自立，从获得转向创造，从独占转向共享，从抱怨、放弃转向行动，从排除转向包容……的确可以推广到全世界。根据朴门永续理念的倡导者，可持续的系统是以土壤为中心，实现生物多样性和农业社会的永久可持续性。

《转型城镇》，图源：GoZeroWaste

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社区货币和共享共居

“转型城镇”的一个重要理念是从消费转为创造，即自己没有的东西不是从别处买，而是自己做。这也正如笔者在美国一些可持续生态社区观察到的，来自美国犹他州的25岁男孩肖恩就告诉笔者，他穿的毛衣、手套和帽子都是妹妹织的，而他佩戴的项链吊坠和戒指，均是自己寻找漂亮的石头亲手打磨制作。他说，如果自己需要某样物品，首先想到的是“create”（创造），而非“buy”(购买)。或许，有人可能认为这是因为穷，但是这种思维可以提高人的创造力，同时减少对金钱和不可持续系统的依赖，从而减少赚钱的压力，并保护生态环境。

日本长野县上田市的“蚕都俱乐部•茧”是一个“转型城镇”理念的典型例子。它成立于2001年，以存折型社区货币“茧”为媒介，促进当地丰富的自然资源以及当地居民的智慧、技术、时间和个性等的交流，以此加深人与人的联结，创建一个生活愉快舒适、自立且可持续的地区。

藤野地区的社区货币，图源：落忆

“茧”的一个活动特色就是充分利用当地的传统。典型的例子就是自2013年开始，他们开展了3年的“大家的家”项目，利用上田市的资助，将室贺地区一座过去是豆腐店的65年的老房子进行改造，变成了以“茧”的成员为中心开展在地交流活动的空间。让人惊讶的是，从项目的策划、设计到实际改造，最大限度地采用了成员们各自的智慧和技术，几乎靠自己的力量完成了整个工程。

具体来说，除了“造土间”“造下屋” “刷墙”“铺地板”“做天花板”和“装修厨房”等与建筑本身相关的工作，还有“安装生活排水净化系统”“制作生态厕所和堆肥箱”“制作雨水收集箱”“制作火箭炉”“水井再生”“制作比萨窑”和“扎竹篱笆”等与可持续生活所需要的各种设备以及相关建造工作，每种作业都会组织1-2天的工作坊，前后参与者超过600人。2013年开始，用了大约3年的时间完成了当地古民居改造的“大家的家项目”。所有的作业几乎都是靠大家自己的力量完成。

因为很多人都参与了房子的建造，所以大家对这里的感情很深，比如他们会说：“这块地板是我铺的”，“这面墙是我刷的”，还会说“来这里集会时，就像回家一样。”在2015年4月开业的“大家的家”，每月20日举办“茧20日市集•咖啡馆”，大家一起做午饭、就餐，有时还会举办音乐会或者陶艺课，并且除了用于交流，这里还会用作小型商业的活动空间，销售成员们自己做的香草茶、木制玩具以及用地产面粉做的面包。

2008年，榎本英刚与当地伙伴共同发起了“转型藤野”

图源：GoZeroWaste

公益组织“转型日本”创始人及《转型城镇》作者榎本英刚在藤野则是自建房屋居住。他讲述了一些如何建造可持续房屋的良方非常有借鉴意义。例如，他们利用当地的栎树、落叶松等树林来造屋子建筑材料和家具地板等。为了节约使用能源，作者的屋子不仅使用了被动式太阳能、具有远红外线加热取暖作用的柴炉和自然风三种能源来源，而且他生活在日本这里位于北半球，因此将房屋建为朝南的方向，有效地利用自然日光。他还在房屋周围最好种植阔叶林，因为它们在夏天枝繁叶茂，能够遮阴纳凉，而到了严寒的冬季，叶子都掉光了，太阳能够充分照进屋子和院子。这真是充分利用了大自然提供的免费能源和物资，既节约了钱财，还更可持续。

此外，作者雇佣了本地的建筑师、木工、管道工和油漆工等来一同建造房屋，这些人彼此认识和有联结，有爱心很热情，工作起来热心又仔细。连作者本人也参与到房屋建造中，自己粉刷了一面墙和露台，还打磨了家具。

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打造韧性、创造力和可持续的生活

除了日本，在韩国、中国也纷纷出现回农村改造旧房、去郊区自建房生活的趋势。正如韩国电视剧《海岸村恰恰恰》《未知的首尔》中展现的，主人公开始从城市转向乡村生活和工作——做牙医和种草莓做农业，平衡个人和社区群体生活，缩小城乡差别。照进影视文艺作品的现实，也正发生着。

在中国，某脱口秀演员奋斗三十年走出农村只为接大城市女友回村，他虽然吐槽了农村生活的各种劣势。但是相比城市生活，如果能够做到可持续转型城镇的理念和做法，农村将是未来的理想家园。

在中国，十余年前就出现了安徽碧山社区共同体，如今也有杭州、大理和成都的乡村共建运动和持续生活实验。

日本的“大和家”地区内众筹创立充分使用当地蔬菜且完全不使用化学调料的健康有益餐厅，在大理，虽然不是众筹方式获得资金，但也出现诸多个人修建的有机农场、餐厅和纯素食堂，例如，大理的“素方舟”有机生活社区，在意大利学习农业科学专业的创始人吴洪平，同样信奉直接践行道法自然、零污染零浪费的环保生态种植理念，打造“不打农药不施化肥一样可以生长出好作物”的自然和谐农场——素方舟*有机农场。其打造的素方舟*未来空间里，不仅有有机天然食物以及清简酒店，文旅中心和纯素生活社区。

云南大理和昆明大墨雨村的朴门永续倡导者和实践者们，自己修建泥土房屋，自己制作食物、酿酒和采蜂蜜，制作有机自然肥皂，将厨余进行废物再利用，成为植物的肥料等，打造一个个共享而可持续的生态社区。

无独有偶，四川成都温江区寿安镇天星村同样以建设可持续生态实验区为宗旨，村子经历了从传统乡村向创新型乡村数字游民社区的转变，发展中遇到很多挑战与机遇。

藤野地区共创的社区未来图景，图源：落忆

榎本英刚提出，“转型城市”并不局限于城镇，而是可以运用于各种场景，例如转型学校、转型医院、转型小区、转型游轮、转型公司等，只要其成员能扎根于某个地区开展包括食物消费、能源消费等在内的某种形式的经济活动，转型城镇的理念和方法就能适用。这让我联想到中国农村古老的生活方式中，一直存在着“转型城镇”的理念和方法。

在中国农村，乡村共同体的建造，社区货币其实也是存在的。例如今天你家的桃子和葡萄成熟了，分给左邻右舍一些，明天我家的枇杷和西瓜熟了，就分给送过我水果的人。今天，你帮小张家收衣服喂鸡鸭，明天小张帮你家种稻子等，这些物品和劳动力是一种人情债，同时也是一种可以流通的“社区货币”。

在农村，消费比较少，因为在这里可以实现瓜果蔬菜和鲜花自由。人离土地近，土可生万物，田地里和屋舍旁种植果蔬和花草，基本的食物并不需要花钱购买，只需在大自然中出人力种植和采摘。农村人喜欢自己裁布做衣服，自己做吃食等。水果皆可酿酒，鲜花也可入馔。

农村人用井水、江河湖水和池塘来洗衣服或灌溉，部分取代自来水，节约了水费。农村人日出而作日入而息的作息充分利用了自然光，节约了电费。他们也会充分利用太阳能，用太阳来晒衣服而非烘干机，也节约了电费。用太阳来晒干瓜果，可以保存和吃更久。晒太阳也取代用暖气 既减少能源使用，又有利健康，增加钙和维生素D，让人保持乐观和积极。如今，稍微富裕一些的南方农村地区，太阳能热水器和太阳能板的安装已经非常普遍。

江户川地区屋顶的光伏，图源：落忆

本文是来自公众撰稿的第一篇《转型城镇》读书笔记，也欢迎你来读一读哦~

中译出版社

[日] 榎本英刚 著，朱惠雯 译

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