到底是先有了不道德的社会，还是先有了一个个不道德的“我”？

常常有人感叹：人心不古，世风日下。我们现在所处的社会怎么变成这样了呢？人怎么都成这样了呢？这个社会得病了，而且，还病得不轻。

于是乎，谴责社会的“愤青”，或者说“社会批判者”，层出不穷。他们往往义愤填膺，见人就说这问题、那问题，并会得出如此结论：这个社会只认钱，这个社会不公平，这个社会太黑了，这个社会不顾礼义廉耻，这个社会没有荣辱观念，这个社会道德已经溃败，这个社会满目疮痍……

细究其逻辑，似乎好像自己没问题，有问题的是社会，是社会中的其他人。或者说，自己即使有问题，也是被逼的，是为了适应不道德的、有问题的社会，不得不放弃原则，不得不变得有问题。

那么，到底是先有了不道德的社会，还是先有了一个个不道德的“我”呢？以下我们用辩证思维来分析一下。

一、内因与外因孰重孰轻？

任何事物发展的原因，都有内因和外因两个方面：

• 内因，即内部矛盾，是事物内部要素之间的矛盾；
• 外因，即外部矛盾，是这一事物和其他事物之间的矛盾。

正像我们每一个人，在其一生中，所遭遇的矛盾，既有自己内部的，即身体与心灵上的矛盾，又有与他人、与社会的外在矛盾。

那么，内因与外因孰重孰轻？

教员说，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因要通过内因起作用。

有人不服，说内因很重要，外因难道就不重要了吗？你说内因起决定性作用，我还说外因起决定性作用呢？你怎么证明，就是内因起决定性作用呢？

其实，我们没必要在任何场合，都机械地区分出内因和外因谁起的作用大。两者作用的区分，只有在最根本的层面上，才有意义。

为此，教员用了一个比喻，做出了解答：鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡，但温度不能使石头变为鸡，因为二者的根据是不同的。

外因也非常重要，因为没有适当的温度，鸡蛋就变不成鸡。但同样作为外因，再适当的温度，也不能使石头变成鸡。这正好说明，内因和外因在事物发展中，分别扮演的角色。

不具备一定的内因，再好的外部条件，也不能推进事物的发展。中国古训言“烂泥扶不上墙”、“朽木不可雕也”，说的就是这个道理。

正如“扶不起的刘阿斗”，刘阿斗是刘备的儿子，即位后，被称为蜀后主。他本人毫无大志，不思进取，软弱无能，虽有诸葛亮等能人鞠躬尽瘁、死而后已地辅佐，也无法避免蜀国被魏国灭亡的命运。

所以说事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。

树立辩证思维，提升辩证思维力，就要看到矛盾有内部矛盾和外部矛盾之分，分析问题，我们还要要重点从内因出发。