我们从哪里来？从50张“中国面孔”中对话中华文明

“关注中国面孔，其实就是解读‘我们从哪里来，到哪里去’的人生终极命题。” 国家博物馆图书资料部主任、《中国面孔：文物上中华民族的凝望与记忆》作者翁淮南说。8月16日，第19期东方读书会搬到了上海书展现场，翁淮南、上海博物馆副馆长陈杰、华东师范大学中文系教授罗岗在上海书展中心活动区，探讨面孔背后蕴含的民族情感、智慧与价值观，解读“何以中国”的文化密码。

从20万张文物图片中，精选50张面孔

“我们是谁？我们为何会长着中国面孔？我们为何成为我们？”从20万年前的北京元谋人塑像到当代戍边英雄，翁淮南走遍大江南北，梳理收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、珍藏在典籍里的书画，将一张张大家记忆深处的“中国面孔”提取出来，最终从20万张文物图片中，提取了50张代表性的中国面孔，通过“九州共贯”“六合同风”“四海一家”三大篇章，讲述中华文明跨越万年的精神图谱。

为什么是这50张面孔？它们体现了中华文明的哪些特征？翁淮南的选择标准是“从时间上呈现中华文明的连续性，空间上体现广泛性和互通性”。中国文化绵延不断，中国人说自己是“龙的传人”“炎黄子孙”，从元谋人的面孔开始，他希望体现中华文明“百万年人类史、1万年文化史、5000年文明史”；从空间上，中华文明南北交融，丝绸之路贯通中西，民族交往交融一直在进行中，也对中国面孔产生着深刻影响。书中精选的每一张面孔都承载着特定时空的文化记忆。

“这些面孔不仅是历史的见证，更是文明连续性的鲜活注脚。”翁淮南表示，书中特意融入《诗经》《楚辞》等经典文献解读，让文物与文字相互印证，如用“赳赳老秦，共赴国难”诠释秦人担当，以“大风歌”展现西汉雄风，使冰冷的文物绽放出温暖的人文光芒。

“通过中国面孔与中华民族的对话，我们能清晰看见中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，感受到真实、立体和全面的中国气息，增强我们做中国人的志气、骨气与底气。”翁淮南说。

从中国面孔中，解读背后文化内涵

陈杰从专业角度解析了文物面孔背后的文化内涵。长期在考古一线，陈杰提到，考古发现中和中国面孔相关的遗存非常多，“通过这些人像面容，我们可以解读很多信息，包括他们的生活习惯、宗教信仰、精神文化等等。”

他以三星堆遗址中突出眼睛造型的面具为例，指出“蜀”字的象形特征与文物造型的呼应，印证了古蜀先民“以眼通神”的宗教信仰，“这种对眼睛的崇拜并非孤例，在古埃及文明中也有类似表达，现在上海博物馆正在进行的古埃及文明展中，就有荷鲁斯神的存在，用眼睛的符号代表荷鲁斯，是古埃及人一个非常重要的信仰符号。”

“《中国面孔》以50个面孔，串联出中国的人类史，阐述了中华文明一脉相承的关系。通过这些面容，我们可以看出中华文化的象征是一脉相承的。比如红山文化中有祖先崇拜的现象，实际上这种敬仰先祖的文化一直延续到中国现代社会之中。”陈杰说。

罗岗从文艺学角度解读了文物面孔的当代感染力。他认为，这些看似粗糙的远古器物之所以能打动今人，在于它们保留了“人类童年时期的纯真美好”，“从文明角度讲，那个时期也许是蒙昧的，但某种程度上讲，这代表了人类的一种乡愁。人类总会希望回到自己的童年时代，回到自己的‘根’，回到文明起源的地方。这本书里反映的万年中国也好，几千年中华民族的发展也好，都是与这种乡愁紧密相连的。”

文明交流互鉴中成长，中国面孔体现中华文明包容性

在谈及文明交流互鉴时，三位专家不约而同地强调了中华文明的包容性特征。翁淮南以5200年前新疆地区出现的大米、小米与大麦、小麦共存现象为例，说明早在史前时期，东西方文化已通过物质交换实现交融，“物的传播背后，有人的交往交流，我们就这样不断地走、不断地相遇，最后走到了一起。”

陈杰补充了法显西行、鉴真东渡等文化使者的案例，指出“文明交流从来都是双向的”，佛教东传的同时，中国文化也通过他们影响东亚文明圈。

罗岗则以胡焕庸线为切入点，阐述农耕文明与游牧文明的互动，“中华文明开始的时候，就是农耕文明和游牧文明的交融，所以很多人觉得兵马俑的形象有胡人特征。”他特别提及，中华文明是“满天星斗”的形态，中原文明是重要的一部分，良渚文化、红山文化、巴蜀文化等，都与中原文明相互碰撞、交流、融合，这些在“中国面孔”中也能找到蛛丝马迹。

据悉，《中国面孔》通过50件文物串联起百万年人类史，不仅展现了中华文明的连续性、统一性、包容性，更以“小切口”呈现“大历史”，为公众理解文明传承提供了生动范本。东方出版中心表示，将持续通过东方读书会这一公益平台，邀请专家学者开展阅读分享，搭建新知识与新观念的交流桥梁。