穷气缠身的人，千万别深交

王尔德曾言：“愤世嫉俗者知道所有东西的价格，却不知道任何东西的价值。”

这话其实说白了，就是一个穷气缠身的人，根本找不到自身存在的问题。

所谓“穷气”，并非指现实中的两个口袋空空，而是心穷眼窄，看万物皆如廉价之物，只算得失，不识真味。

你见过那种人吗？遇事只抱怨命运不公，贵人无眼，却从不思量自身斤两。说到底，心里穷，看什么都是灰暗的。

怨气如墨，染人无形

怨气这东西，看着无声无息，却像墨汁滴入清水，不知不觉就把周围都染黑了。

好比一个人若整天浸在怨天尤人的苦水里，他的愁云惨雾便会丝丝缕缕渗入你的呼吸之间，甚至把你拖下水。

春秋时，晋国大夫伯宗正直敢言，却有个终日抱怨朝堂、自认怀才不遇的朋友。

伯宗心善，常予宽慰。一日妻子这样提醒他：“此友满面戾气，言语皆刺，与之久处恐招祸患。”伯宗不以为然。

后来他直言谏君，触怒权贵。偏偏正是这位“穷气”密友，为求自保竟在关键时刻反戈一击，做了伪证，终致伯宗被诛。

怨毒缠身之人，自身难保，一旦陷入困境，又岂能顾念情义？

荀子道：“怨人者穷，怨天者无志。”

怨别人，是把自己困在了无解的牢笼里；怨老天，更是早早向命运缴械投降。

此非穷困之过，实乃心灵自困，志气早衰，这种人，千万不要深交。

所以，及时远离此辈，恰如为自己灵魂开一扇透气的窗，为自己的人生开了一扇门。

眼界如井，坐困愁城

“穷气”缠身者，往往目光如豆，只盯着脚尖前那三寸利益，以为这便是天地全部。

这些人，也很显然他们早就被自己的狭隘捆住手脚，在无形牢笼里反复兜转，不停地自我消磨。

明末农民军领袖李自成攻入北京后，曾短暂登上权力巅峰。

此时他身边其实肉眼可见聚集了许多出身草莽的将领，但他们骤然富贵，却仍固守流寇固有的思维。

有人提议李自成立即整顿军纪、安抚百姓、招纳贤士以图长远。可不少将领被眼前金银晃花了眼，只知争抢财宝宫女，还不忘如此嘲笑道：“拼命半生不就图个痛快？何必再费那功夫！”

目光如豆，看不到天下大势。待清兵入关，李自成部众因短视享乐而军纪涣散，战斗力大减，终至兵败如山倒，空留“闯王”虚名。

孔子在《论语》中说：“君子喻于义，小人喻于利。”

君子心中装着道义和责任，小人眼里只挤得进蝇头小利。

短视者因利失义，因小失大，其路必窄，最终也只会害了自己。

人活着，与其被他人井口限制视野，不如主动走向开阔地，守护自己心灵的原野。

而且我们也要及时地远离身上充满“穷气”的人，免得自己被拖下水。

心穷志短，自断其路

人最深的穷，最大的穷，其实就是心穷。

心穷者，内心荒芜，匮乏感如影随形。

这些人往往贪求无度，却吝于付出，总觉得世界亏欠自己，进而生出占尽便宜的扭曲心态。

汉代的主父偃，早年困顿受尽白眼。一朝得势，身居要职，昔日“穷气”竟发酵成骇人毒焰。

接着，他疯狂报复当年轻视过他的人，甚至宣称：“丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！”

大丈夫活着不能列鼎而食，死也要被五鼎烹煮！你看，如此极端贪婪，只想榨取所有人的心态，又怎么能赢得好结局？

最终他树敌无数，被汉武帝下令灭族，其“穷气”终引烈焰焚身，连退路也烧得一干二净。

《道德经》有智慧：“知足不辱，知止不殆。”

懂得知足，才能活得有尊严；懂得适可而止，才可保长久平安。

贪婪无度者，如同自掘陷阱，最终埋葬的是自己。

反而那些亲近内心丰盈者，方能在彼此辉映中拓展心灵疆域，赢得人心，收获光辉人生。

余生，一定要跟“穷气”深重者保持必要的距离，这样做并非自己势利，而是在守护自己心灵土壤的洁净。

毕竟，怨气如墨染人，短视如井困身，心穷如毒噬己。择友如择邻，与开阔丰盈者为伴，你的精神疆域才能被阳光照彻，被清风吹拂。

人生天地间，终归要与自己相处最久。莫让旁人“穷气”的阴翳，遮蔽了你灵魂的万里晴空。