河南
当老人摔倒了，大家都不敢扶的时候，我就说过很多次，一切事物都变化了，再也不是原来的模样了。如同现在的和尚，早已不是原来的苦行僧。修行，也早已渐行渐远。
现在的和尚太棒了吃喝不愁，佛教在它们的心中已荡然无存。只有美女，金钱，酒肉，人类的悲哀。这袋米能喂饱几个饥饿的人，却喂不饱一个贪得无厌的人。粮食存满了，可是和尚的心犹未满。
寺庙本是修行圣地，现在倒好成了名利场。现在是自媒体时代，你们的一言一行也该收一收了，不要太狂傲了，这绝对不是一时兴起，这都是长久遗留下来的问题。
我是信佛之人，但是我不轻易进寺院，实际上佛教讲究的是遇庙要拜，否则是对菩萨极大的不尊重。只是现在的寺院哪有修行之人，基本上都是企业职工，而且还是临时工。
自从有了所谓的佛教协会，现在所有的寺庙都归他们管，而他们却把佛教圣地办成了企业，甚至很多寺庙都是承包制，简直是到了唯利是图的地步，哪还有僧侣法像的存在，一般乌合之众，跳梁小丑。
黄袍僧只不过是一个表面现象。和尚们平时如果不议论不评价谁谁谁捐的好，谁谁谁的差，会突然出现这种情况？现在绝大多数和尚只不过是一个职业罢了，生产任务是忽悠人给他们捐赠。
你们接着相信“经是好经，被歪嘴的和尚念坏了”就行啊。人家那是工作，挣够钱看不起穷人，本质上是职业道德问题。信仰只约束相信的人，其实什么是相信，什么是不相信，我们都在迷茫之中，只是找一个心灵慰藉而已。
网友李军中说：今年朝拜后非常伤心。信仰和迷信的冲突。五台山下面大的寺庙还是很正统的。上面台一座寺庙里大大小小的不断复刻一样的，一个菩萨一个罗汉个个功德箱，真是多多益善。请多些正统佛教形象，少些神秘多些教化。
佛门古训说，施主一粒米，重若须弥山。今生不了道，披毛戴角还。这句话是以前吃不上饭的时候，给大众用的话术，类似于你今天给我口吃的，我用生命还你。现在的和尚都吃的肚满肠肥的开豪车住别墅了。这种一粒米一顿饭的话术，自然也就失效了。
当你心情低落的时候，就去远方走一走，转一转。累了就回来，重拾心情，再出发。
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