营员日记 | 祁易杨：游学，在异域文明中探寻未知

火车穿过阿尔卑斯山隧道时，黑暗突然笼罩了车厢。这短暂的黑暗如同一道分界线，将我从法国的浪漫主义幻想中拖出，准备投入德意志的理性怀抱。我的五国游学之旅——法国、德国、瑞士、意大利和梵蒂冈——就这样在明暗交替中展开，每个国家向我展露其文明的一角，却又狡猾地隐藏了更多。

巴黎的晨光总是姗姗来迟。我在凯旋门前等待日出，身旁是几位架着画板的街头艺术家，他们眼神中的疲惫与期待奇妙地混合。当第一缕阳光抚过巴黎圣母院还未修葺完成的门楼时，我忽然明白了法国魅力的核心——那是一种精心设计的随性。塞纳河畔的旧书摊主可以为你讲述每一本书的历史，仿佛他们是普鲁斯特笔下的角色；咖啡馆的服务生递上一杯咖啡的动作，都带着芭蕾舞者般的优雅。这种将日常生活艺术化的能力，让法国在每一个不经意的转角都散发着独特魅力。然而，巴黎地铁里的尿骚味和街头随处可见的垃圾又无情地戳破了这个浪漫气泡，提醒我任何文明都有其不堪的一面。

慕尼黑的秩序感则令人窒息。我在玛利亚广场观察德国人如何精确地遵守交通信号灯，即使深夜无车也无人闯红灯。这种集体自律制造了惊人的效率——博物馆的队列移动得像精密的传送带。我们在奔驰与宝马这两个汽车龙头企业的故乡斯图加特参观了他们对世人展现的光辉历史，就像那内燃机的轰鸣声，德国人将浪漫主义深埋在理性外表之下，如同他们的中世纪小巷隐藏在现代化城市之中。

瑞士的完美令人不安。天鹅堡如同让我身在童话，铁力士雪山上的雪白得刺眼，连火车时刻表的准确都让人怀疑是否是某种集体幻觉。在卢塞恩，我遇到了一位钟表匠，他的工作室里摆满了分解到极致的齿轮和弹簧。“精确是我们的信仰”，他说，“但每个瑞士人都知道，真正的生活发生在精确之外。”这个国家像是欧洲的保险箱，将自然与文明都保存得过于完好，以至于失去了些许人间的温度。

意大利则是另一极端。罗马的混乱从菲乌米奇诺机场就开始展现——丢失的行李、罢工的出租车、随意变更的公交线路。然而当我走在浪漫的西班牙台阶上时，我似乎看到了《罗马假日》中赫本与派克那场美妙的邂逅。意大利人似乎天生懂得生活的艺术，他们能将一顿简单的午餐延长到三小时，能让一次普通的散步变成感官的盛宴。佛罗伦萨乌菲兹美术馆的导览员告诉我：“我们不在乎时间，我们在乎的是时光。”这种对“慢”的坚持，在威尼斯的小巷、托斯卡纳的葡萄园中得到了完美体现，构成了对现代性最优雅的抵抗。

梵蒂冈是这场旅行的精神高潮。圣彼得大教堂的穹顶下，信仰与艺术达成了惊人的和解。米开朗基罗的《圣母怜子》前，一位修女无声地流泪；西斯廷礼拜堂里，不同肤色、信仰的游客共同仰望着《创世纪》，在美的震撼前暂时放下了所有分歧。这个微型国家像是欧洲精神世界的缩微景观，保存着文明最精粹的部分。

火车驶出隧道，阳光重新充满车厢。我意识到这五个国家构成了欧洲文明的完整光谱——法国的艺术生活，德国的理性秩序，瑞士的精确完美，意大利的人间热情，梵蒂冈的精神追求。它们彼此矛盾又相互补充，如同钟表匠那些精细咬合的齿轮。游学旅行不是收集打卡照片，而是在不同文明的褶皱中寻找自己未知的部分。欧洲仍在讲述它的故事，而我有幸成为了一个暂时的听众。

编辑：鲁蒙海

审核：海 新

终审：张 扬