王泽强：十年磨一剑，激活藏毯千年技艺

在工业化之下，我国许多传统手工艺正在消亡。然而，王泽强扎根西藏10年，7年磨产品、3年创品牌，重构了藏毯手工编织价值，让更多人看到中国藏毯的价值与魅力。

■ 本刊记者/何乐 彦方

“我对文化的热爱始终是驱动我前行的核心力量。”高端家

居藏毯品牌山赴创始人王泽强，在接受《经理人》杂志专访中如是说。

这位曾深入中东、中亚等地记录多元文化的摄影爱好者，早在青春洋溢之时就确立了自己的人生目标：“20岁时我就立志要活出生命的丰盛感。这种丰盛不仅指阅历的广度，更在于体验的深度——既要见证人类文明的璀璨结晶，也要直面现实生活的粗粝本相。”

这种对生命完整性的追求，最终转化为王泽强独特的文化实践观：真正的文化传承不应停留在博物馆的玻璃展柜里，而应该流动在当代人的生活脉络中。“就像我通过现代设计语言重构藏毯工艺，既保留千年传承的编织密码，又赋予其符合当代审美的表达方式。”王泽强对西藏地区的热爱，以及对文化传承的热烈之情，最终催生了“山赴”品牌的诞生。

2025年6月4日-6日，王泽强带着其作品，亮相2025年的“设计上海”展览。在其展馆中，既有源自藏地古老图腾的“虎毯”，也有与北京当代艺术基金会（BCAF）著名设计师刘治治合作的“现代风格”藏毯。

然而，在工业化浪潮下，这些承载着千年智慧的技艺正在加速消逝。

在现代“快节奏”的生活中，纯手工编织的藏毯，其商业化价值似乎与时代的发展“格格不入”。那么，王泽强又是如何在这其中坚持下来的？

扎根西藏10年：7年磨产品，3年创品牌

《经理人》：山赴最初成立的目的，以及目前的价值主张是什么？

王泽强：一开始是凭借着一腔热血，凭借着喜欢说“我要做”。第一次接触藏毯的时候，看到“虎形”地毯的编织过程，像画布一样，在这些阿佳们（音译，藏族编织女工）手中，慢慢“生长”出来，这种从无到有的过程令人震撼。我觉得这就是真正的文化。

除了老虎等图腾，是不是还可以承载更多的图案？当时我就在想。藏毯的包容性是非常强的，通过这样的方式，将我们的传统文化传承下去，甚至传到世界各地去。

除此之外，由于藏族地区不少百姓是依赖编织手工藏毯来维持收入的，他们普遍文化程度不高，因此，藏毯的发展，对于当地百姓来说也十分重要。

当然，藏毯的传承与发展离不开商业化，仅凭一腔热血是不行的，所以后来我们开始慢慢考虑商业价值问题。

一开始我们是代工的，代工给人的感觉就是“给别人做嫁衣”。因此到后来我希望以品牌化的方式，重构藏毯的价值——手工地毯亦可脱离“廉价代工”模式，转向文化溢价与高端市场，让更多的高端阶层，看到中国藏毯的价值与魅力。

《经理人》：在藏毯“复兴”与发展过程中，有没有遇到什么困难？

王泽强：开始接触藏毯之后，才发现，原来有很多事情与困难需要解决。为了更加深入地了解藏毯，我开始大量的去翻阅书籍，然而这些关于藏毯文化的研究，存在着狭隘的视角与片面化。

除此之外，例如，民族文化的冲突，语言不通等等问题，都十分困扰。虽然很多事情，但是慢慢地，我又觉得很有意思，很有挑战性。

所幸，我们坚持下来了。

《经理人》：目前机织地毯比较流行、受众也十分广泛，手工地毯在市场上是否还有优势？

王泽强：日本工业化之后，很多手工艺保存了下来，甚至还有像柳宗悦①这样的大师对于手工艺进行了多重化的研究。因此，我们国家的许多传统手工艺也一样，也值得流传下去。

机器并不能完全取代手工艺，手工艺能做到的，机器做不到。比如手工艺的精致、温度、个性化、独一无二性，以及定制化，这些都是机器无法实现的。而机器做不到的，恰恰是手工艺的优势。

《经理人》：藏毯的产品在市场反馈如何，在产品打磨上，你都做过什么努力？

王泽强：我来西藏10年了，前7年，我们一直在做产品的打磨，最近3年才创立山赴这个品牌。

前7年里，我们在设计端做了1300多个产品。但是，市场反馈我们的产品类型太多了，“找不到记忆点”，没有代表性的产品。

后来我才明白：文创思维局限了我们。藏毯不是文化符号，而是家居产品，我们要通过家居产品走入到市场当中，实现藏毯的商业价值。所以，我们开始做“减法”，1300个设计草图仅留下300个产品，可能未来还要继续精简。

“山赴”品牌只有3年历史，我们还有很多不足的地方，我自己还在不断学习和成长。我一直在思考如何平衡商业、手艺和传承。传统并不是一成不变的，我们不能一味地闭门造车。

商业化助力藏毯文化传承

《经理人》：在我们的刻板印象里，许多传统手工艺和商业化之间很难平衡，藏毯的传承与商业化之间是否存在这样的矛盾？

王泽强：我觉得商业是有助于传承的。如果没有商业传承会消亡，传统手工艺就会进入到博物馆里面。

但是，手工艺的传承不能太“矫情”，不能以自我为中心地闭门造车，不能以为“我做得已经够好了”，消费者就得买单，更不能“卖惨式营销”或“道德绑架”。

然而，这种矫情事实上出现在很多非遗传承者身上。

手工艺的传承是需要商业化的。我们做藏毯，同样需要考量市场需求，融入现代设计，不断地去创新、优化产品，从而赢得市场的认可，实现其商业价值。

《经理人》：目前山赴的藏毯在国内也有了一定的市场，甚至也出口到了北欧、日本等国家地区。回顾过去10年的创业经历，怎么看待过去以及未来的发展。

王泽强：10年的时间是很漫长的，我们的品牌创立3年了，3年对于别人来说很短，但对于我来说很漫长。我们初期的状态就像是在大雾天的海上行船，船还是漏水的，我们是一边修补着船，一边前进，方向是迷茫的。但是现在，我们能看到一点星光，像指明灯一样，但风浪还是很大。我们什么时候能看到岸边，这才算是整个品牌慢慢进入良性发展的状态。

我一直跟我们的团队说，虽然目前困难很多，但是我们既要有脚踏实地的实干精神，也要有仰望星空的梦想与勇气。

在工业化浪潮下，山赴的探索或许是一场关于坚守与突破的文化传承。但正如王泽强所言：“所有的路都是对的路，所有的坑都是对的坑。”当藏毯的经纬线穿过喜马拉雅的风雪，越过东西方的文化边界，中国手工的温度终将在全球化语境中找到属于自己的坐标。

① 日本著名民艺理论家、美学家，“民艺”一词的创造者，被誉为“民艺之父”。