上个月,北京文物局一纸公告,把观古国际拍卖公司的文物拍卖许可证给吊销了。
为啥?起因是他们那位李姓董事长,在朝阳区四季酒店那地方,干了一票挺有“创意”的活儿。
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来源北京市文物局
他把古书里记载的青铜器铭文,硬生生给錾刻到了一些来路不明的、国家根本不让买卖的青铜器上。
这么一整,这些“黑户”青铜器,摇身一变,就成了有“身份证”、有“户口本”的“传承有序”的宝贝了。打算干嘛?
自然是想通过拍卖,把它们洗白卖出去呗。结果法院判了,倒卖文物罪,蹲两年,罚两万。
还得赔钱修文物、做鉴定,最后还得在媒体上公开道歉,这脸是丢大发了。
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涉案文物:郑羌伯鬲
这事一出,算是给拍卖行里那些一直传的“猫腻”实打实地盖了个戳。大家一直在嘀咕的事儿,这回真摊开在阳光底下了:原来所谓的“传承有序”,真可以是“人工制造”的。
“传承有序”这个词,听起来多体面,多让人放心。确实,有些东西的传承,那真是板上钉钉,让人挑不出理。
比如晋代陆机写的《平复帖》,这宝贝从西晋写出来开始,一路传下来,谁谁收藏过,清清楚楚写在历史书里。
唐朝末年在殷浩手里,后来到了王溥家,王家传了三代,李玮买走了。李玮没了后,进了宋朝的皇宫。
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《平复帖》
明朝万历年间归了韩世能、韩逢禧父子,又到了张丑手里。清朝初年,葛君常、王济、冯铨、梁清标、安岐这些人倒过手,最后进了乾隆皇帝的内府,乾隆又赏给了儿子成亲王永瑆。
到了光绪年间,成了恭亲王奕䜣的,又传给他孙子溥伟、溥儒。溥儒后来为了办丧事筹钱,想卖这帖,傅增湘帮忙牵线,最后被张伯驹花大价钱买下。
1956年,张伯驹夫妇把这国宝捐给了国家,现在就在北京故宫博物院藏着呢。
你看,这种流传过程,那才真叫清晰可鉴,谁会觉得有问题?这叫真金不怕火炼!
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观古公司涉案文物:伯荀父鼎
可问题来了,现在拍卖场上,啥东西都恨不得贴个“传承有序”的标签。但仔细一看,那“传承”稀薄得像层窗户纸,一捅就破。
拿不出具体的证据,没有白纸黑字的记录,全凭一张嘴。动不动就是“某位大藏家旧藏”,哪位大藏家、啥时候藏的、有何依据?根本不知道。
要么就是“早年流失海外,某位神秘外国藏家秘藏多年”!这位藏家姓甚名谁、怎么流出去的、又怎么回来的?语焉不详。
更有甚者,那故事编得,还没笔者写得好,刚出炉还冒着热气儿。
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商代:卷尾形高冠神人首玉饰
比如这件2024年苏富比上拍的生坑玉器,图录上标注的是1997年购于某古玩店,虽然已经过了追诉期限(新法不受时效限制),但这么明晃晃的生坑,演都不演了。
更有甚者,有些东西明眼人一看,那上面的土沁颜色鲜亮得很。凑近了闻一闻,嘿嘿,一股子新鲜的泥土味还没散干净呢!
这玩意儿,怎么就敢说是“传承有序”了呢?难不成这“传承”是在地底下完成的?昨天刚从土里刨出来,今天就成传家宝了。
也不知道从什么时候开始,“传承有序”好像成了古董的“标配身份证”,没有这个证,你都没资格入圈。要是再能加上个“海外回流”的履历,那更是身价倍增,仿佛镀了层金。
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不是买藏品而是买“身份”
有这层身份光环加持,听起来是挺唬人,能给艺术品添点传奇色彩,这没错。可没有这层光环加持的古玩,难道就一文不值了?就该被一棍子打死吗?
老古玩行当里,讲究的是“目鉴”。靠眼睛看、经验积累、熟能生巧。看得多了,摸得多了,真假好坏心里自然有杆秤。
这道理,跟卖油翁能把油从铜钱孔里倒进去不沾钱一样,就是练出来的真本事。
可无论怎么鉴定,它也不能光用耳朵啊?现在倒好,眼睛用不上了,大家都竖起耳朵:听说这东西是某大名人、大藏家递藏过的,哦,那肯定是真的!值钱......
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传承有序被玩坏了
有些人为了把手里的东西“洗白”,专门去炮制所谓的“传承有序”。弄个假著录,编个假故事,找些假名人名字往上套,流程还挺“专业”。
传承有序本身是好事,能增加可信度。但问题是,您得是真有啊!生搬硬套,这种把戏玩久了谁还信?
观古拍卖这件事,不过是冰山一角。它像一盆冷水,浇在那些盲目迷信“传承有序”光环的人头上。
古董真正的价值,首先在于它本身拥有的历史和艺术,而不是被谁收藏过。
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