长寿寿星揭秘：八方祝福与长命秘诀！

寿星，一个寿星长寿八方

寿星是掌管人们长寿的重要神祇，亦称南极仙翁、南极老人。人们对老寿星常言“福如东海，寿比南山”等吉祥之语。

寿星作为天上的神仙，在中国古代的二十八星宿中占据重要地位。《尔雅·释天》记载，寿星由角宿和亢宿组成。角宿与亢宿均属二十八星宿中的东方苍龙七宿，分别为第一宿和第二宿。角亢两宿位居各宿之首，列宿之长，因此被视为寿星。

据《史记》所述，西方有一颗大星即为南极老人。南极星现于夜空，象征政治稳定、天下太平；反之，若南极星隐而不现，则预示天下将生战乱，为大凶之兆。由此可见，在古人心中，南极星地位显赫，关乎天下太平或战乱的预兆。

在古人心目中，南极星作为寿星的作用至关重要。其出现与否直接影响国运。南极星位于天之南，故得名南极。依照古代通用观念，“南斗注生，北斗注死”。具体而言，南极星能助人延寿；宏观来看，亦能延长国家命运。换言之，寿星还预示帝王的寿命，而君王之安危自然系于天下之太平。

寿星既然拥有如此巨大的权能，专门祀奉寿星的宫观自然遍布各地，人们纷纷前往寿星庙祈福祝寿，按时进行祭祀。祭祀寿星的习俗起源甚早，早在周朝就已出现。在周朝，每逢秋分，人们面朝南方，恭恭敬敬地祭祀寿星。春秋时期，寿宫应运而生，成为专门祭祀寿星的地方。到了汉朝，祭祀寿星的活动更加世俗化，也更加普遍。汉朝以后，随着儒家思想的广泛传播，人们将敬奉寿星与儒家推崇的“孝”道合二为一。

人们将长寿的老人视为寿星，视作国家祥瑞的象征，故称之为“人瑞”，历代君主对此尤为重视。古时候，人的寿命较短，老人年至七十便被视为高寿，朝廷会授予王杖；若活到八十岁以上，朝廷的赏赐则更为丰厚。长寿的老人象征着国泰民安，朝廷自然要给予崇高的待遇。普通家庭在老人诞辰之际，也会大肆庆祝一番，这正是儒家伦理道德的体现，亦即孔子所推崇的孝道。

民间家庭祝寿亦有许多讲究，设有寿堂、寿幢、寿屏、寿像，还有必不可少的寿宴、寿面等。即便家境贫寒，无法摆出盛大排场，至少也要吃上一碗寿面。祝寿除了热闹而繁琐的仪式，还少不了风雅的条幅、诗文唱和，这些文采斐然的行为为祝寿平添了几分雅致。人们对老寿星说得最多的祝福语是“福如东海，寿比南山”之类既夸张又吉祥的话语。

福、禄、寿三星常一同出现，各自掌管人们的不同命运：福星主司福运，禄星主司官员俸禄，寿星主司人寿夭。古代有俗话说：“五福寿为先。”可见人们内心深处仍希望能多享受一些在世的时光。因此，在三星之中，寿星的地位最为尊崇。寿星的形象极为独特，在年画中频繁出现。他通常飘洒着一把长长的白胡子，面色红润如熟透的桃子，笑容可掬，神采奕奕，最引人注目的是那高高凸起的额头，仿佛蕴藏着深不可测的智慧。寿星微微有些驼背，一手拄着拐杖，一手拿着仙桃，满脸笑容，一团和气。

在民间传统绘画中，寿星身边常点缀着松树、仙鹤、小鹿等祥瑞之物，有时还有仙童侍立。人们将寿星描绘成长寿老者的形象，寄托了安享长寿的美好愿望。

寿星逐渐从星宿演变为人格化的神祇，在一些白话小说中频繁出现。有人认为寿星是由历史人物转化而来，据说寿星曾被贬至凡间，成为贫寒儒生刘本道，后成仙回归天庭。明代小说《西游记》中描绘的寿星形象长头大耳、身材矮小，随着《西游记》的广泛流传，这一寿星形象便沿用至今。