瘗兔铭～～楚水

这个题目仿古人《瘗鹤铭》，显得略为尴尬。南朝华阳真逸之鹤，乃自驾游于西方极乐世界。而老楚之白兔乃是受两只幼犬戏虐，险些一命呜呼。瘞则是掩埋，埋藏的意思，老楚之白兔苟延残喘逃得一条性命，还未到瘗的程度。《瘗兔铭》有点类似今天的标题党，尽管瘗鹤与惊兔于险，心情之类似。

老楚同志养了两只小灰兔三只大白兔，一个多月前，与两只幼犬共同哺养。大白兔与幼犬同一食盆，争喝羊奶，彼此戏戏，倒也颇有乐趣。只是兔子好像饿死鬼，没明没夜一直不断地吃，每天五六块钱，七至少七八斤的小白菜都不够吃。没一个礼拜，小院里的盆栽都没他们给剃了光头，长此以往，必死无疑。为了保护这些可怜如花花草草，秋天也能枯木逢春，必须将这些兔子移换个地方。

正好院外有一片竹林，三平方米左右，删去杂生出来的椿树或其他物种，绿竹掩映，围栏起来正适养兔。于是乎，围竹而成免笼，竹下养兔亦有竹林七贤之悠哉。结果，小灰兔个头太小关不住，没几天就没有了踪影。只剩下这三只大白兔徜徉竹下，倒也悠哉悠哉，乐不思蜀。

据说兔子一个月一窝，繁殖能力极强。其实，我也不知道这三只兔子的公母，最近发现一只兔子颇不正常，夜里总会跑出来，早上喂草时，又跑过来，再被逮进笼子，周而复始，很是烦人。今天，决计将其关进一小小笼如关禁闭，逮住兔子后，又放回原来的小院，两只幼犬见到白兔甚是兴奋，一放进去就开始逐逐戏戏，我当时并没有在意，就开始整理笼子。谁知就在整理笼子这一小会儿功夫，这两幼犬己经将这只可怜的兔子戏虐的奄奄一息，爬在地上不能动弹，甚是危险，几乎呜呼哀哉。于是乎，学古人瘞兔而铭之：

兔之为物，柔而善走，然命途多舛。壬寅岁得于市井，饲于小院，与犬同食，争饮羊乳，其状憨顽，颇可解颐。然其食量如牛，日啖七八斤青蔬犹嫌不足，未及旬日，院中花草尽秃，盆栽皆成荒丘。主人叹曰：“长此以往，园将不园！”遂迁之于竹篱之内，欲使其效竹林七贤，悠游自适。

讵料小灰兔身轻如贼，穿篱而去，杳无踪迹。独留三白兔，终日嚼竹，状甚逍遥。然兔性难测，其一尤躁，夜辄越狱，晨复就擒，循环往复，使人烦厌。今日主人怒而囚之，暂置旧院。孰料二犬见状，狂喜难抑，扑攫撕咬，未及主人整笼毕，而兔已奄奄，匍匐待毙矣！

嗟乎！兔本无辜，奈何犬性难驯？虽未即死，然惊魂丧胆，与瘗何异？故作铭以志之。

尔本雪团，茸茸可爱。

饥则吞园，饱则跃隘。

犬本无知，视尔如赛。

爪戏其腹，齿啮其踝。

本欲囚尔，反促其殆。

竹篱虽幽，难避祸害。

兔生多艰，犬乐尔败。

刻石为诫，后人之戒：

犬兔同院，必有一瘗！

阿弥托佛，善哉善哉。总算人赶到的及时，毕竟是仍在吃奶的幼犬，没有多大的攻击力，这只爱惊吓而晕厥大白兔，经过半个多小时后，总算是从噩梦惊魂中醒来，而这却着实让我出了一身冷汗，如果，这只白兔正在做妈妈？夜里跑出来，是因为给小兔喂奶而奶水不够呢？放进笼子里，岂不会把小兔子活活饿死？于是乎大有《病梅馆记》的龚自珍毁其盆，而将笼砸碎，发誓无论这只兔子再多少次跑出来，也不再抓之回去了。尽管这自由来的有点残酷，差不多近乎于血的代价。总算是亡羊补牢，犹迟未晚。

附：楚水《瘗兔铭》之分析

一，核心感受：荒诞、自嘲与生命感悟的交织：

1. 仿古的尴尬与自嘲：

标题的刻意“尴尬”：作者开篇就点明《瘗兔铭》仿《瘗鹤铭》的“尴尬”。鹤代表仙逝、超脱，兔则是被狗戏弄的狼狈与侥幸存活。这种巨大的反差本身就带有强烈的荒诞感和黑色幽默。

“标题党”的自省：作者自嘲这是“标题党”，承认了为吸引眼球而“拔高”事件的意图，这种坦诚反而增加了文章的趣味性和真实感。作者清楚地意识到自己行为中“附庸风雅”或“小题大做”的成分，并带着笑意揭穿了自己。

2. 日常生活的荒诞戏剧：

“兔犬同食”的奇特景象： 兔子与幼犬争喝羊奶的画面，本身就充满奇特的喜剧感，是都市生活中难得一见的“奇观”。

“饿死鬼”与“剃光头”： 对兔子惊人食量和破坏力的描述（日啖七八斤、盆栽剃光头）充满夸张的无奈，将日常喂养的烦恼戏剧化。

“竹林七贤”的幻想破灭：将兔子迁入竹林，想象其“悠哉游哉，乐不思蜀”，甚至联想到“竹林七贤”，是作者赋予平凡生活的一点诗意浪漫。然而小灰兔的逃跑立刻戳破了这个浪漫泡泡，只剩下“状甚逍遥”的大白兔（实则只是吃），荒诞感再次浮现。

“越狱兔”与“烦厌”： 兔子反复逃跑被抓的循环，以及主人的“烦厌”，是日常生活中琐碎麻烦的生动写照，充满无奈又好笑的气息。

3. 虚惊一场的“生死劫”与深刻反思：

“戏虐”的残酷性：两只幼犬出于天性的“逐逐戏戏”（玩耍），在极短的时间内几乎酿成命案，将日常的荒诞瞬间推向紧张和惊悚的高潮。这种“无心之恶”带来的致命威胁，极具冲击力。

“瘗”字的反讽与沉重： 在以为兔子将死之际，模仿《瘗鹤铭》作铭文，充满了仪式感和对生命的哀悼（尽管对象是兔子）。铭文本身文白夹杂，庄谐并重（如“饥则吞园，饱则跃隘”、“犬乐尔败”），既是对事件的记录，也是一种情感宣泄和黑色幽默的表达。“虽未即死，然惊魂丧胆，与瘗何异？”道出了精神上的“埋葬”。

“亡羊补牢”的庆幸与愧疚：兔子最终只是吓晕（“惊魂丧胆”），虚惊一场带来的巨大庆幸感（“总算人到得及时”、“出了一身冷汗”）是核心感受之一。但紧随其后的是深刻的愧疚和反思：如果兔子正在哺乳？如果因为囚禁导致小兔饿死？这种“后怕”促使作者做出了激烈的行动——“毁其盆”、“砸碎笼子”，发誓给予兔子绝对自由。

4. 对“控制”与“自由”的顿悟：

从“管理”到“解放”： 整个事件是作者试图“管理”兔子（迁笼、囚禁）反而差点导致其死亡的失败尝试。兔子的“越狱”本身就是对自由的渴望。

“血的代价”换来的自由：作者最终认识到，即使是出于保护（保护花草、或自以为保护兔子本身）的控制，也可能带来更大的危险。他选择彻底放弃控制，给予兔子自由，即使这自由是“残酷的”、“近乎于血的代价”换来的。这类似于龚自珍《病梅馆记》中“解其棕缚”、解放天性的思想。“亡羊补牢，犹迟未晚” 在这里，补的不是笼子的牢，而是心灵上对“控制欲”和“自由”理解的牢笼。

5. 悲悯与无奈：

对兔子的悲悯：从描写其“柔而善走，然命途多舛”，到“兔本无辜”、“兔生多艰”，再到最后担心其可能哺育幼崽，都流露出作者对弱小生命的深切同情和怜悯。

对犬性的无奈：“犬本无知，视尔如赛”、“犬性难驯”，作者明白幼犬的行为是本能，非恶意，但也对这种本能造成的伤害感到无奈。

对生命脆弱与无常的感慨：一件日常小事（关禁闭）瞬间演变成生死危机，又戏剧性地平息，这种巨大的起伏让作者深刻感受到生命的脆弱和世事的无常。铭文中“刻石为诫，后人之戒”的警示，也源于此。

二 总结写作感受：

这篇《瘗兔铭》的写作，源于一场由日常琐事（养兔麻烦）引发、因管理失当（关禁闭）而升级、最终以虚惊一场告终的荒诞“生死危机”。作者在创作时，内心交织着：

强烈的荒诞感与自嘲：对仿古标题、兔子破坏力、越狱循环、以及整个事件戏剧性发展的自我调侃。

深刻的惊惧与庆幸： 目睹兔子奄奄一息时的巨大惊吓，以及发现其未死时的由衷庆幸。

深切的愧疚与反思： 意识到自己处理方式的错误可能造成的严重后果（尤其联想到哺育），并进行深刻反省。

顿悟式的释然与决断：最终领悟到强加的控制不如尊重天性（即使这天性带来麻烦），毅然砸碎牢笼，赋予自由。

贯穿始终的悲悯：对兔子命运、弱小生命以及生命无常的同情和感叹。

整篇文章以幽默（尤其是铭文的仿古与内容反差）包裹着对生命、自由、控制与责任的严肃思考，记录了一次由“险葬兔”引发的“心灵地震”，最终导向了对“自由”价值的重新确认和对生命更深的敬畏。它既是生活小品，也是一则充满黑色幽默和人文关怀的现代寓言。