从李渊任命跳舞的胡人安比努当官为什么说是开了一个不好的先例？-细品《资治通鉴》之隋唐风云

在《资治通鉴》上记载，公元618年，当时李渊有两件事情被记录在史册上。一件就是有一个犯了法但不至于死的人被李渊给杀了。一个是李渊不顾大臣的劝谏任命跳舞的胡人安比努当散骑侍郎。在《资治通鉴》记载这件事情时，引用了撰写《唐书》的陈岳的评论，认为李渊这一个举动是开了一个很不好的先例。一般而言司马光引用其他人的评论都是同意这样的评论，所以为什么司马光对李渊的这种行为持批评态度呢？李渊这种不顾潜规则的行为带来了哪些不好的影响呢？我们今天就来读一读《资治通鉴》里面的相关记载。

01

《资治通鉴》原文

（原文和译文的文字版本可以参看本公号同步发布的原文和译文文章，文字版本可以按自己设置放大观看，本文囿于篇幅限制，仅放置图片

原文文字版本请点击以下链接阅读

02

译文

03

收获与反思

今天记载的事情其实是两件相对独立的事情。

一件事情就是当时有一个人犯罪，但罪不至死。但李渊还是把这个人杀了。

所以李渊的这个事情就遭受到监察御史李素力的批评。所谓监察御史就是监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务的官员，当然皇帝设这个官员是监察百官的，但当皇帝出现问题的时候，李素力能站出来指出皇帝的问题确实是不简单。

那么李渊为什么在这件事情上做错了呢？司马光在将这件事情写入历史的时候是有自己的考虑的，那就是司马光是同意李素力的意见的，那就是法律有其严肃性。

为什么说一个国家的立法机关是最高权力机关呢？因为一个国家的运行是依靠一定的规则来运行的，而这种规则和秩序其实就是法律。

所以当一部法律制定出来，就具有其权威性和严肃性，任何人有问题可以提修改意见，等到完善法律的时候去加以完善，但是法律只要制定出来，作为法律的执行者，不管是政府还是领导，就要遵守法律的规定。

所以任何一个政府都不能为所欲为，都应该在法律的框架内解决问题，这才能让老百姓知道社会运行的规律，从而老百姓也才能遵守。

但是如果政府不遵守法律，比如李渊的这个案例，本来不该判死刑的给处死了，那么法律的根基就动摇了，你怎么能让老百姓再相信法律的权威和严肃性呢？

所以作为政府和领导者，一定要捍卫法律的尊严，严格依法办事，才能让老百姓信守法律，才能让社会以一定规则来运行。如果执法者不按照法律来执行，那么法律在老百姓眼里就是废纸，就失去了严肃性，那对于社会的秩序的影响就太大了。

所以李素力才不顾李渊是帝王，直接劝谏李渊这么做是不对，是违法的。

从历史上看，李渊显然也是意识到了这一点，所以后来听从了李素力的规劝，而且提升李素力的职位为侍御史，就是专门纠察高级官员犯罪的官员。从这件事情来看，体现了李渊作为帝王是有善于纳谏的胸怀的。

但是另外一件事情就显示了李渊的刚愎自用。

当时是李渊 任命跳舞的胡人安比奴当散骑侍郎。这个任命是很有问题的。因为在儒家的秩序里，尤其是东汉魏晋之后的社会里，等级是非常森严的，东汉魏晋都是察举制，才能授给官职，到了隋代虽然开创了科举制度，但没有全面普及，所以官员实际上还是从士族里面去选拔的。

而另外一个体系就是军功，李渊是出身关陇勋贵，这个体系里面很多人是靠军功而升上来的。

而如同安比奴这样的舞者，其实跟乐工一样，在魏晋时期地位都是非常低贱的，而且从事这个行业就将自己的家族定为了乐籍，而乐籍的主要人员来源为：

1.刑事犯罪人员家属;《魏书.刑罚制》中记载:“有司奏立严制:诸强盗杀人者, 首从兼斩, 妻子同籍, 配为乐户;其不杀人, 及脏不及五匹, 魁首斩, 从者死, 妻子亦为乐户。妻进入乐籍, 充当的职责为“声色娱人。”

2.因为政治问题俘虏的人员家属；

3.因政治犯罪的家属。

关于这三类人,《唐律疏议》中说:“终身继代不改其业。”而著名音乐学家项阳也归纳这些人从成为乐工时, 身份就变为了“生不进祠堂, 死不进祖坟”。

所以在古代从事娱乐行业的人本身地位是十分低贱的。而在隋末唐初，李渊还没有拿下天下，仅仅在关中站住脚的局势下，李渊就不顾士族的利益和有军功的军方势力，而提拔一个从事娱乐行业的人员来当官，是非常不妥当的。

为什么是李纲出来劝谏呢？因为当时李纲是礼部尚书，在古代礼仪是天大的事情，礼就代表规则和秩序。所以李纲就指出李渊的这种行为不妥当。

李纲举的例子是即使是 历史上最出名的乐师比如春秋时期的 师旷和师襄，他们入了乐籍后代也无法改变其出身。而也有统治者重用乐工的例子，比如北齐末年封曹妙达为王，安马驹为开府，但北齐很快就灭亡了，证明当时北齐的这种行为是不得人心的。

而李纲还指出，目前李唐政权刚刚建立，还有大量一起起义的功臣没有被封赏，还有大批有才华的博士没有被任用，这个时候提拔乐工为高官，不免寒了很多人的心

李纲为什么这么劝谏？其实他是从政权稳固的角度来谈的，当时李唐政权还远不能称为稳固，所以就需要拉拢大批士族，激励军方将领。而激励和拉拢就需要给他们加官进爵，他们才会为李唐政权的巩固出力。

但是如果这个时候李渊不顾这些人的利益，反而为了自己的娱乐任命一个胡人舞者为高官，那么势必就会寒了很多有才能的人士的心，造成政权的不稳定，这是非常不明智的。

但从历史记载来看，李渊显然并不想改正自己的错误，以一句：“吾业已授之，不可追也。”为理由，就驳回了李纲的劝谏。

表面上看，李渊的行为似乎是为了捍卫自己作为帝王一言九鼎的权威。但是李渊的行为其实反映了当他初步夺取了政权之后的刚愎自用，不愿意听从别人的意见，开始顾及自己的面子。

但是在这件事情上，顾及自己的面子的结果就是让很多跟随他一起起事的人对李渊的态度就有了转变，大家跟随一个人，辅佐一个人，看重的是他背后的规则和秩序，如果这个人不把规则和秩序当做一回事，那么自己的前途不就是充满不确定性嘛？那还为什么要拼死去捍卫这个政权呢？

所以李渊的这个做法看似很小的一件事情，但实际上已经动摇了他执政的根基。

为什么后面李世民玄武门之变很多军方和高层跟着李世民走，背后根源其实就是在看似有些小的事情上，李渊做人处事的方式寒了很多人的心罢了。

所以对于任何人而言，一旦社会的规则和秩序是明确的，就不要轻易的以各种理由去违反规则。规则不是不能改变，但应该是合理和合法的方式改变，但规则一旦形成，就不应该轻易的改变，否则背后伤害的是已经认可规则的绝大部分的人和势力。而一旦这些人对你轻易的改变规则从而对你本人不信任，那么你的根基就崩塌了。

所以我们经常在讲历史的时候说一个人开了一个非常不好的先例，而这种轻易改变原有规则的事情就孕育着巨大的风险，形成巨大的连锁反应，最终一定会反噬到本身。这是任何一个做管理的人都要尽量去避免的。

关注《读史学文》，解码更多王朝兴衰密码

点击收藏，防止失联

最近在整理谈三国历史的部分内容，发布到了知识星球，感兴趣的可以关注。