河南
《外经微言》作为中医典籍瑰宝，凝聚着古代医家的智慧结晶。今以白话重述，旨在为当代读者搭建一座通向经典的桥梁，使深奥的医理智慧突破时空界限，在当代社会焕发新生。此次转译既是对中医文化的传承实践，亦是向大众普及经典医籍的探索。囿于笔者学识所限，文中疏漏在所难免，恳请方家指正，研读时仍以原著为宗。愿以此微末之功，助力岐黄之术泽被四海，让传统医学的智慧之光温暖更多心灵。
卷八
异传篇
雷公向岐伯提问道：“各种脏腑的疾病是不是都有它们各自的死期呢？有的可能一天就会致命，有的可能两三天，有的四五天，还有的五六天到十几天不等。您能详细地给我解释一下吗？”
岐伯回答说：“疾病的传变与否，决定了死亡的先后顺序。有些疾病邪气会从外部侵入，进入脏腑后，必然会按照经络的传变规律发展。而有些疾病则是由于正气虚弱，自身产生的病变，这种情况下邪气通常不会传变到其他脏腑。”
雷公又问：“那么，移寒移热的现象，是不是就是传经的意思呢？”
岐伯解释说：“移和传确实有一定的相似之处，但移的速度相对缓慢，而传的速度则较快。移是指脏腑之间的病变相互影响，但过程较为平缓；而传则是指邪气在脏腑之间迅速转移，病情往往急剧恶化。”
雷公进一步追问：“那您能具体说说传经导致死亡的情况是怎样的吗？”
岐伯详细阐述了邪气传入不同脏腑后的死亡时间。例如，邪气如果侵入心脏，可能一天内就会致命；如果侵入肺部，可能三天内传到肝脏，四天内传到脾脏，五天内传到胃部，十天内如果未能消散则可能导致死亡。同样地，邪气如果侵入其他脏腑，也会按照类似的规律传变，最终可能导致死亡。但也有一些情况下，邪气在传变过程中可能会消散，从而使病情得到缓解。
岐伯还提到了邪气传入胆腑的特殊情况。由于胆腑的特殊性，邪气往往不容易在此停留传变，因此很难确定具体的死期。但如果邪气过于炽盛，也可能导致患者在短时间内死亡，这通常是由于热极自焚的原因。
雷公听完岐伯的解释后表示赞同。
陈士铎点评说：“岐伯先生对于移缓传急的阐述确实非常精妙，通过这一理论我们可以更准确地判断疾病的死期。”
来源：《外经微言》（清·陈士铎）
翻译：小悟
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