又一公众人物公开为释永信发声，怒斥国人太仇富，爱看富人的热闹

在大众舆论一边倒的时候总是有人喜欢站出来“唱反调”，现在还能有人为释永信发声是我没有想到的。

作为一个公众人物理不清是非，甚至要把国人对释永信的批判归咎于人们“太仇富”，企图用这种方法为释永信开脱，着实可笑。

是谁在为释永信开脱？他凭什么说国人太仇富？

你说的虔诚，是充满铜臭的合作吗？

说一个场景让大家想象一下，在凌晨四点，大多数人还在酣睡的时候，少林寺塔林深处李阳带着两百多名少林弟子，撕心裂肺地对着古柏林狂吼“Love and Peace”，在脑海里过一遍这个场景是不是非常的滑稽可笑。

不过这可不是什么培训机构的营销噱头，是真的可能发生在少林寺的一幕，李阳曾是中国英语培训界的“教父”，他的疯狂学英语在当年可以说是在教育界无人不知无人不晓，那他是怎么和少林寺扯上关系的呢？

这就要说到2014年的那个夏天了，那一年李阳高调宣布皈依佛门，在少林寺举办了隆重的拜师仪式，在释永信座下受赐法名“延依”，并且高调的表示皈依佛门是站在国家高度来设计未来，这还真是一个“高大上”的理由。

而且面对记者李阳更是侃侃而谈，将自己的皈依与国家英语教育想结合，颇有一种“牺牲小我，成全大我”的感觉，但那个时候人们就在思考一个问题，英语到底和蝉法有什么关系，这俩根本就不是一个层面的，是如何强行绑定到一起的呢？

人们还没来得及消化英语与禅法究竟有何关联，李阳和他的弟子们就已经用那标志性的嘶吼，为少林寺增加了几分喧嚣，而且有了李阳的加入，少林寺的热度也更高了，其实与其说李阳和释永信是一段师徒传承，倒不如说两人是在做一场商业合作。

释永信收获了巨大的话题和流量，将少林寺和英语所联系，这样自己的商业帝国就能更好的向外国发展，而李阳则为自己的“疯狂”事业找到了一个极具权威的“靠山”，而且那个时候李阳正处于在家暴的舆论当中，皈依佛门也有些洗心革面的意思。

千金难买的“忠义”

然而商业联盟终究经不住现实的考验，更抵不过清规戒律的审查，释永信因涉嫌挪用公款、与多名女性存在不正当关系等问题被曝光，释永信本人也被立案调查，他的佛性在这一瞬间就全部消失了。

中国佛教协会火速注销了他的戒牒，而他一手打造的商业帝国少林寺也以最快的速度与他撇清关系，寺院官网和社交媒体上所有关于他的痕迹，都被抹得一干二净，仿佛在佛教的历史上就没有释永信这个人一样。

网上的舆论更是将释永信批判成了一个“大恶人”，就在这众叛亲离的关头，李阳却选择了逆流而上，李阳在社交平台发布了一段视频，视频里他西装笔挺、打着领结，神情严肃地为师父鸣冤叫屈。

他盛赞少林寺是中国文化的顶级名片，强调少林武术表演在美国一票难求的盛况，并将这一切归功于释永信的商业运作，在他看来无论师父犯了多大的错永远是少林寺的功臣，世人不应仇富，更不该看富人倒霉。

这番言论直接又让李阳这个人的知名度上了几层楼，只是这一次他的“仗义执言”并没给他带来多少好名气，而且也有人直接戳穿了他的商业计划，其实现在不论是哪个名人来站队释永信，为的就是蹭一蹭流量，让自己重新回到大众视野。

就拿李阳来说，自从他深陷家暴舆论之后，谁还能听到“疯狂学英语”的相关报道，李阳此次出来为释永信辩解，没有一个人是觉得这是他对佛教的信仰，而是想着如何吸释永信最后的那点血、是另一种商业谋划罢了。

现在能为释永信辩护的人能是什么“好人”？他的所作所为就是令人不耻，公开辩护难不成是要让大家学习释永信的所作所为？这些人的逻辑完全站不住脚，可能他们也从未想过这一点，完全就是想要从中谋利。

谁还记得寺院的职责

释永信在任期间确实将少林寺的商业版图扩张到了极致，他给寺庙注册了700多个商标，范围从茶叶、手游、药膳，甚至覆盖到健身课程，他在全球开设了40多个“少林文化中心”，据说年收入曾突破十亿大关。

那时的少林寺仿佛抹了油，可以说是油头满面、商业气息浓重，但这也确确实实的偏离了作为一座寺庙的本分，随着释永信的倒台，一切都变了模样，新上任的印乐法师迅速推行了一系列改革。

取消了高价门票、不再限制参观时间、叫停了所有收费表演项目和直播带货，寺内僧人甚至开始自己种菜、自己种药材，曾经名扬四海、商业色彩浓厚的品牌正努力剥去浮华，回归它作为一座佛门清净地的本来面貌。

善恶有报的古老箴言正在应验，身陷囹圄的释永信从一代宗师的宝座跌落变回了世俗之人，而他的“徒弟”李阳如今也已56岁，并且也没有了之前那般的影响力，可能他还在持续着教导着某某怎样学英语，但绝不会是他的师父了。

疯狂学英语的李阳或许真的“疯了”，在世俗对错已经明了之后还要强行站队企图为自己的师父扳回舆论，最可怜的人永远是看不懂“大势已去”的人，他一个小小的李阳在此刻能掀起什么波浪呢？或许从始至终，这次的发声都只是他一个人的独角戏吧。

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