河南
7月25日，释永信被警方带走调查，中间就间隔了四天，原白马寺住持释印乐法师就“空降”少林，主持大局。
释永信被带走调查，虽没有公布最终的调查结果，但是他作为高僧大德的代表，他的沦落不仅涉及刑事犯罪，更是对普通大众在信仰上的巨大冲击。
释印乐入主少林寺，对释永信留下来的一地鸡毛，进行一场大“清扫” ，引得外界普遍的关注，是云淡风轻还是雷霆万钧让人拭目以待。
少林寺新任住持印乐法师上任仅三天，便执行了三项“严苛”的新规定，对释永信走过度商业化的道路实行拨乱反正，使少林寺重新走回传统——农禅合一的禅修文化。
拆围墙、关淘宝店、凌晨四点半查岗，白天种地、晚上参禅等，把这佛门GDP給直接喊停了。
释印乐任职少林寺方丈后的第一个周末，来少林寺旅游的游客人数丝毫不减，少林寺重新焕发生机。
功德箱上摆放的清香，下方写道“免费三支香”的非常醒目；寺里再也没有之前，手拿二维码等着布施的武僧；图书阅览架上的经文，武术馆的功夫表演现在自然也是免费观看的。
释印乐法师这种外松内紧的策略，不仅让游客如沐春风，也让这座千年古重新走回悠悠岁月的平静之中。
“房子和车的贷款谁来还”
“腰不好”
30多名僧人集体离职，他们用自己的各种理由来逃离这新的变化。他们的离职，其实就是意料之中的事，他们本来就是为钱而来。
这些集体离职的僧人，主要集中在非宗教岗位，比如后勤、导游和商铺员工，他们也要养家糊口，新的规定成了真假修行的试金石。
预计一年之后，少林的经济收入会断崖式下滑90%，寺里的粮食产量可能会扩增1倍以上，寺里也没有了大腹便便之人。
这30多个集体离职的僧侣，相对于在38度高温的烈日下仍然坚持干农活的白马寺僧侣，简直天差地别。
白马寺没有商铺卖水和食物，难见商业元素，天气炎热，寺内每天提供60多桶水供游客饮用，少林寺门口却卖起了“蜜雪冰城”。
这种差别其实就是对少林传承走的两种截然不同的道路，是对佛教传统的坚守，还是走过度商业化，是青灯古佛旁的寂寞，还是贪恋红尘繁华。
释印乐法师对少林寺的整饬，引得外界普遍的关注和赞同。网友称“整治的太及时了，回归寺庙的本质，才能让佛辉普照信众。”
30多个僧众的集体离职，在少林寺新的规定下 ，今后也很有可能还会有更多僧众的“叛离”，释印乐方丈巡寺时，仍旧气定神闲，足见他对这种局面早就有心里准备和预见的。
释印乐法师寻寺时，没有前呼后拥的大阵仗，遇到游客也是微笑、挥手示意。白马寺周边的村民讲述他时，有时候在寺外遇到释印乐法师，他很和善。佛门的高僧大德从来不是前后簇拥的喧嚣，而是一种春风拂柳般的柔和。
印乐法师回答媒体说过：“我不想评价少林寺，白马寺坚持按照佛教传统去做，更好地维护、保留、传承佛教传统、佛教文化。能听到游客说‘白马寺才像个寺庙样’这简单的评语，我们就很快乐，也就心安了。”印乐法师的话对佛教传统的态度自是一目了然，唯求心安。
旧主持释永信曾住的方丈室依旧被铁皮围封着，显的孤闭幽暗，它仿佛象征着一段“旧王朝”的结束，应乐法师从侧面而入，它或许也预示着一段新的开启吧。
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