法律，究竟保护了谁？

本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

（武则天）

长寿二年，公元693年，洛阳城。

我们知道唐朝的都城，是长安，但是当时是武则天称帝，是武周时期，武则天把洛阳升级为了神都，也就是都城，而长安则被降级为了副都。

洛水穿城而过，碧波倒映着宫阙楼台，明堂高耸入云，金顶在阳光下熠熠生辉。

说这洛阳城里，有一个叫做赵师韫的御史大夫。

在洛阳上班的御史大夫，那就是京官。

本朝自开国以来，设御史大夫，级别是从三品，到武周时期已经是正三品。

这个职务，那不是盖的，首先御史大夫等于是宰相的副手，某种程度上来说，这就是副宰相，同时御史大夫还有监察百官的职能，在唐朝则相当于是最高级别的检察官。

而且最主要的是，这个职业的前景非常不错，一般都是用来顶替丞相的。

比如老丞相辞职了，退休了，那一般就是御史大夫顶上。

那么我们可以说，赵师韫是当时大唐政坛上的一个显赫人物，级别高，发展好，身份贵重，他是人上人啊。

但是，就在这一年的某天，赵师韫在下榻到洛阳的一家客栈中时，一个店小二身怀利刃，出其不意，冲到赵师韫的面前，举刀便刺，是白刀子进去，红刀子出来，赵师韫没有防备，应声倒地，不多时便死了。

当朝御史大夫，被刺杀于客栈之中。

而刺杀他的这个店小二，名字叫做徐元庆，是一介平民，在杀死赵师韫后，他不慌不乱，没逃没跑，而是直接就去投案自首了。

看得出来，徐元庆很坦然。

徐元庆为什么要杀害赵师韫呢？这要从多年前的一桩往事开始说起。

（唐朝大臣）

赵师韫，早年间在地方工作，在同州下邽，也就是今天的陕西渭南做县尉。

县尉，相当于现在的公安局局长，主要负责治安法律方方面面的工作。

徐元庆就是下邽人，祖祖辈辈都生活在下邽，他的老父亲呢，叫做徐爽，因为犯罪，被赵师韫抓获，定罪之后，还被处以了死刑。

比较可惜的是，徐爽究竟犯了什么罪，审理案件的过程，全都没有记载，我们只能知道，徐爽的案子是赵师韫办的。

推测，这个案子也许办的并不公正，或者徐元庆认为，父亲罪不至死，反正他对案子的处理结果很不满意。

期间，他也曾经多次上访，尽他自己最大的能力到一些衙门去申诉，但是没有什么结果，也没能影响到赵师韫的升职。

对于赵师韫来说，徐爽的案子不过是他日常的工作内容之一，他也不会一辈子做县尉，很快就调走了，到新的地方，担任新的官职，处理新的事务，他兴许都不会记得有徐爽这么一个人，但是对于徐元庆来说，这却是难以磨灭的记忆。

时间一长，徐元庆就把父亲徐爽的死归咎到了赵师韫的身上，认为父亲是赵师韫害死的。

并且，他还逐渐萌生了要替父亲报仇的想法。

只是吧，这赵师韫，他升职升的够快的，几年时间就从县尉升到了御史大夫，两个人已经不是一个阶级了，别说刺杀赵师韫，如上文所见，赵师韫此时已经是位高权重的京官，现在就算是想要见赵师韫一面，你也难比登天啊。

但是，徐元庆他是打定了主意，君子报仇，十年不晚，只要自己有这个心，就一定能做到。

那徐元庆是怎么做的呢？几年之后，他离开了下邽，来到神都洛阳，隐姓埋名，在洛阳的一家官办客栈做了一名店小二。

实际上，洛阳是当时世界范围内数一数二的大城市，官办的驿站，客栈数不胜数，徐元庆只是随便找了一个客栈做店小二，除此之外他也别无办法，他只能是等，只能是碰运气，希望概率学可以眷顾他。

（蓄意刺杀）

徐元庆想，赵师韫是做京官，那他难免就有交际应酬，也一定会往来洛阳城的客栈之中，自己盲目寻找，那不太现实，因为赵师韫家住哪里，自己也不清楚，想要到赵师韫的单位去找赵师韫，那也不太现实，因为皇宫警卫森严，徐元庆也进不去。

所以，徐元庆只能等待，他只能等待有一天赵师韫因为工作或者其它原因走进这家客栈，自己才有机会动手。

凡事无巧不成书，在客栈干了几年之后，已经贵为御史大夫的赵师韫有天真的就下榻到了这家客栈中。

仇人相见，分外眼红，徐元庆蛰伏数年，等的就是这一天，他不动声色，借着给赵师韫上菜的机会，手起刀落，直接就把赵师韫杀掉了。

赵师韫倒在血泊之中，生命体征渐渐消失，眼前也慢慢变黑，看着这个把自己刺杀了的店小二，赵师韫只是好奇——

这个人，究竟是谁？

朝廷命官客栈被杀，这在当时来说，那算是大新闻了，虽然说当时没有互联网，没有报纸，但是架不住这个事情实在是太严重了，所以朝野间是议论纷纷，大家都很关注这个事情，想要看朝廷后续的处理。

京师里的大臣们，主要是两种意见，一种认为，徐元庆杀害朝廷命官，这是事实，无论他出于什么动机，什么原因杀害赵师韫，无论赵师韫是否罪有应得，是否该死，徐元庆都不该杀人，那既然他杀人了，杀人就要偿命，就该将徐元庆处死。

另外一些大臣认为，这徐元庆，杀人之后他没有逃走，而是自首了，而且根据他供述，他是为父报仇，这就情有可原啊，何况他还是主动自首，没有对抗朝廷，本朝以孝治天下，徐元庆的行为，不就是一种孝的体现么？所以不仅不应该杀掉他，还应该奖励他，把他当做一个榜样。

大臣们当然只是议论，最后拿主意的，是武则天。

实际上这就是一种血亲复仇嘛，古代封建王朝基本上对这种复仇都不持反对态度，所以武则天的处理结果是，认为徐元庆孝心可鉴，所以无罪释放。

（陈子昂）

按理说这个案子到此就应该结束了，但是朝廷里有一个人，他提出了不同的意见，这个人，叫做陈子昂。

陈子昂，就是写“前不见古人，后不见来着”的那位大诗人，当时他也在洛阳做官，职务是右拾遗。

右拾遗，从八品，这个职务不能算高，也没有什么实权，但是却有一个独具优越性的职能，那就是他可以随时随时的向皇帝进谏，对皇帝的言行发表评论。

也就是说，右拾遗这个官职被设计出来，就是用于批评皇帝的。

武则天要赦免徐元庆，陈子昂不干了，他找到皇帝，说这不对啊，说从来就没听说过杀人可以无罪的，徐元庆杀害朝廷大臣，犯罪事实清楚，就应该将他处死，如果区别对待，那法律还人人平等吗？执法不就成了两样了么？

陈子昂还说，不仅仅是在国家法律上来看待这个事情，徐元庆应该处死，从孝道的角度出发，他也应该伏法，试想一下，他是为什么而犯罪，为什么要杀人？他不是平白无故，不是为钱为财，而是为了给父亲报仇才杀人，如果因为他是血亲复仇就赦免了他，那就是在羞辱他的品格，损害他的义节，所以人一定要杀，但是杀掉之后不能再论罪了，而应该为他修坟立墓，镌刻他的生平，表彰他的行为，这个就叫做两全其美。

陈子昂的意思是，古人追求杀身成仁，徐元庆既然选择杀人之后自首，就是想要成仁，朝廷应该让他求仁得仁，而不能不让他成仁。

最终，陈子昂的提议被采纳，原本无罪的徐元庆又被捉了起来，旋即处死。

陈子昂一生很不得志，官场上不太如意，武周时期，女皇弊政颇多，他作为右拾遗，时常上疏批评，但是武则天多不采纳，这回倒是一反常态，全盘执行了陈子昂的建议。

一桩命案，就此告一段落。

这个案子不离奇，也不曲折，当时的大唐处于动荡时期，酷吏政治之下人人自危，赵师韫死也就死了，而徐元庆一介平民，就更没有人关心他的死活了。

但是说出来您可能都不信，一百多年之后，这么一桩稀松平常的案子却被旧事重提，还被人给翻案了。

翻案的这个人也很有名气，是唐宋八大家之一的柳宗元。

柳宗元认为，陈子昂对案子的处理意见，看似合理，实则荒谬极了。

朝廷按照陈子昂的意见，处死了徐元庆，并在徐元庆死后表扬徐元庆，这根本就是自相矛盾的行为。

（柳宗元）

因为，古代的封建王朝，治理天下和民众无非就是靠两种手段，一是法律，二是道德。

法律要求人不能杀人，人如果杀人，就应该偿命，而道德则认可血亲复仇，认为有些时候，杀人者不必偿命，反而应该被表彰。

那么朝廷认定徐元庆有罪，将他杀掉，杀掉之后反而又表扬他，这就很奇怪了。

杀了该表扬的人，这是滥用刑罚，表扬了该杀的人，这叫做败坏道德。

在这样的认知下，老百姓看了也会蒙圈，到底什么是对？什么是错？以后遇到类似的事情该怎么办？这种法律能当榜样吗？

所以，柳宗元认为，这个案子的关键，其实应该是调查清楚当年赵师韫判处徐元庆的父亲徐爽死刑，是秉公执法，还是冤假错案。

如果赵师韫是秉公执法，那么徐元庆杀人就没有理由，那他就该杀，并且不应该被表扬。

如果赵师韫铸成了冤假错案，那么徐元庆就是血亲复仇，应该得到支持，柳宗元甚至还说“执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉”，意思是如果是后边这种情况，那不仅不该杀掉徐元庆，朝廷反而应该因为审理案件不够公正，冤枉杀害了好人而感到羞愧。

在古代，人们最重要的关系就是家族关系，血缘关系，是父母，是兄弟，是子女，是姐妹，家族的利益是高于一切的，而对家族中某一个人的人身伤害，将会被视为是对整个家族的羞辱和侵犯，所以才会有血亲复仇。

举个例子，你和妹妹都读小学，你妹妹被同学欺负了，你作为哥哥，肯定要为妹妹抱打不平，其实这也是一种血亲复仇，当然我这个比喻可能不恰当，您懂我这个意思就行了。

现代社会，司法公正，审判一个人的权利不在个人手中，而是由法律决定的，可是柳宗元的这篇《驳复仇议》，至今读来，仍然让人深思不已...

参考资料：

《驳复仇议》

《新唐书·陈子昂传》

赵岚.论柳宗元《驳复仇议》的法理与文采.名作欣赏,2020

贺如文.中国传统复仇观与礼法之争.邯郸学院学报,2022