摆脱内耗、低效学习和工作的顶级思维：能所双亡

“能所双亡”是禅宗和中观的重要思想，大意是超越主体与客体的二元对立，摒弃对自我意识和外在对象的执着。其中，“能”指能知、能觉的主体，即自我意识；“所”指所知、所觉的对象，即客体。

主客二元对立（即 “自我” 与 “他者”、“主体” 与 “客体” 的割裂性认知）是人类思维中最隐蔽也最深刻的陷阱之一。给人们的生活、学习和工作等方面带来诸多负面影响：

一、人际冲突、负面情绪的催化剂

在人际关系中，主客二元对立将 “自我” 塑造成一个需要被保护的 “主体”，而外部世界和他者则被视为可能威胁 “主体” 的 “客体”。这种对立和分割或将会催生了多种负面情绪，例如：

1、人际冲突的催化剂：当 “自我”与 “他者” 对立时，任何的外部变化（如他人的评价、行为）都或将会被解读为对 “主体安全” 的潜在威胁，从而产生对抗、冲突和焦虑。

例如，人们容易将 “自我形象” 视为需要捍卫的主体，而 “他人的评判” 则被视为可能攻击主体的客体，因而时常因此产生各种冲突和纷争。而 “他人的评判”，在很多时候，只是对事不对人，并非刻意针对。

2、强化了负面情绪：主客二元对立会将 “痛苦” 定义为 “客体对主体的伤害”（如 “他伤害了我”），这种归因会强化 “受害者” 与 “加害者” 的分裂，使痛苦从单纯的感受升级为 “自我与他者对抗” 的叙事，延长痛苦的持续时间。

正如邱阳·创巴所言：“痛苦本身只是能量的流动，是二元对立的思维给它贴上了‘敌人’的标签，才让它变成了监狱。”

庄子的《空船》寓言通过空船与载人船相撞时的情绪反差，揭示了主观认知对情绪的影响，提醒人们：当消除自我执着时便能减少外界伤害，启示人们通过调整认知视角来应对人际关系。

当能所双亡时，人们不再轻易地把外部当成是“自我”的潜在威胁时，与他人、世界的关系将会变得更和谐，内耗和焦虑也将会因此减少。

二、主客对立限制了学习和认知

主客二元对立时常会固化认知的 “分裂滤镜”，限制了人们的学习所获和认知提升，使人们失去对事物整体性的感知：

二元对立倾向于用 “对立范畴”（好 / 坏、对 / 错、有用 / 无用）来切割世界，而忽略事物的复杂性，从而导致人们认知的简化与偏见。

例如，在学习时，人们往往习惯性地将知识视为 “主体需要征服的客体”，便会执着于 “掌握” 与 “未掌握” 的对立，而忽视了知识本应是主体与客体积极互动的动态产物，阻碍了人们对知识的深层理解。

当人们将“自我” 视为认知的绝对中心（主体）时，根据自己的立场和观点来“筛选”外部信息和观点（客体）时，被会时常会吸纳与自己既有观念相符合的信息和观点，而排斥不符合的，从而被自己的“已知”和思维束缚，难以拓展自己的认知边界。

当能所双亡时，人们不再将知识视为需要被动“装进”大脑的外在客体，而是主动参与意义建构的过程时，便能激发内在学习动机与兴趣，加深与外部知识的链接，将外部知识与自己已有经验、价值观深度融合，提升深度学习的能力，实现真正的理解和内化。

同时，人们不仅能以更开放和包容的心态去对待外部的信息和观点、从不同的观察角度中汲取智慧，拓展自己的认知边界。也能更自由地独立思考，分析不同观点，不盲目接受权威或表面结论，形成自己的洞见。

三、主客对立将工作从互动转化为对抗

工作的本质是 “主体与客体（任务、他人）的创造性互动”，而主客二元对立则会将这种互动异化为 “对抗关系”。

例如，在工作中，主客对立使得人们时常将同事视为 “竞争的客体” 而非 “协作的伙伴”、将任务视为 “被迫完成的客体” 而非 “自我实现的载体”。这将会导致职场关系恶劣、工作激情和创造力下降。

当将同事、客户、合作伙伴视为平等的、有主体性的“自己”，而非可利用或对抗的“他者”时，这将会减少防御和评判，增加共情，更能倾听和理解对方立场、吸取他人观点和经验，提升沟通效率，实现多方共赢。

当能所双亡、主体（我）与工作活动（客体）的界限模糊时，人们不再把工作行动视为 “需要被主体完成的客体负担”，而是内化成为自身能力、热情和价值观的延伸与表达。此时，工作过程本身具有了内在意义，也更容易进入“心流”状态。

当工作行动进一步内化为自己觉察的自然延伸——如舞蹈者与舞蹈合一、武术中的人剑合一的境界时，人们的创造力和激情将达顶峰。

这不但将减少人与工作行动的分裂和对抗所带来的焦虑、得失心过重和缺乏激情，同时也有助于突破自身的经验和思维等瓶颈，激发出创造性的智慧和潜力。

当超越主客二元对立，能所双亡时，学习与工作将从分离、占有、控制、对抗走向融合、参与、共创、流动。从而解放了被二元框架束缚的创造力、内在动力和连接感，将工作转化为意义创造的旅程，将学习升华为智慧生长的探索。这不仅能提升创造力、效率和效果，同时也能带来深层次的满足感、人际关系和谐。