印乐法师的袈裟，释永信四十年都不敢穿，历代高僧如此点评

少林寺新住持印乐法师上任后，大刀阔斧地革除少林寺不少收费项目，游客网友纷纷叫好！

印乐法师

这位印乐法师身形清瘦，和前任释永信的大腹便便形成鲜明对比，不少人说这才是高僧该有的样子嘛！

笔者看了很多印乐法师的资料和照片，翻到他曾经在白马寺坚持农禅并重，亲自带领僧人们种地收粮，还开着挖机、收割机参与农活，确实有当代大师的风范！

印乐法师参加农活

但是我查阅很多印乐大师的照片，看到大师的袈裟我心头一震，隐隐担忧起来。

这件袈裟似乎不该穿呐！

印乐法师

印乐法师穿的袈裟上描龙绣凤，有很多鲜花缠绕在袈裟上，富丽堂皇，十分引人瞩目。

这样的袈裟叫做千花衣，顾名思义就是袈裟上有百千朵花装饰的意思，还有在袈裟上绣很多佛像，那种叫千佛衣。

印乐法师

千花衣也好，千佛衣也罢，都是历来受到很多争议的袈裟款式。

因为袈裟的本意是简朴，袈裟上一个个的方形格子本来是各种碎布拼接缝制的。

据传，早期佛门弟子在印度尼泊尔等地穿这样的割裁缝制的僧衣，有多种目的。

比如区分僧人和世俗之人，破衣可以防止僧人把衣服拿去典卖，可以防止别人偷窃僧衣，可以去除僧人爱美之心等等。

总而言之一句话，袈裟的本意是简朴不是奢华，是简单不是繁复。

印乐法师

在汉传佛教的发展中，逐渐出现了镶嵌各种珠宝和有着精美刺绣的袈裟，根据刺绣的样式，可以叫千花衣，也可以叫千佛衣，本质都是一样的。

这种奢华的袈裟历来受到很多高僧的批评。

印乐法师

比如莲池大师在《正讹集》里曾说

佛像止宜顶戴在首，负荷在肩而已，悬挂胸膈，已涉亵慢，况罗缀一身，自腰膝而下皆佛也，其过可甚言哉？

莲池大师的意思是佛像应该顶礼膜拜，绣在胸前已经是很不敬了，哪有全身上下全是佛像的道理？腰和膝盖上都是佛，这像话吗！

印乐法师

印光法师讲的就更不客气了:

愚人不知罪过，反以为荣。又复绣龙、绣花，以堂堂比丘，而学女人派调。其人之资格，已半文不值！

印光法师这段话，比较好懂而且言辞过于激烈，我就不翻译了，懂得都懂。

我十分尊敬的赵朴初先生

前佛协会长赵朴初先生，曾经在一本杂志上看到某大和尚穿千花衣升座方丈的照片，赵老师叹息连连，敲着桌子说:“俗不可耐！俗不可耐！”

讲到这里各位应该能理解我看到印乐法师的袈裟心里咯噔一下的原因了吧。

青年时的释永信

印乐法师在很多场合都喜欢穿千花衣袈裟，上面的金龙、鲜花非常显眼。

按理说印乐法师在南京栖霞寺受戒，在中国佛学院进修，一直走的是学院派学术型僧人的路子，千花衣、千佛衣的争议性他不应该不知道的。

印乐法师

而千花衣与佛教义理仪轨的冲突，我们普通人都能理解，印乐法师这样的高僧大德自然是更加清楚的。

我特意花了点心思寻找印乐法师在住持少林寺之后的照片，到目前为止还没有看到他穿那件很喜欢的千花衣袈裟，少林寺的其他僧人包括释永信几十年来也没穿过。

印乐法师

千花衣袈裟是否合适，希望印乐法师再斟酌一二，当然衣服本就是外物，佛理在心中，祝印乐法师在少林寺工作顺利。

一家之言，如有错误，还请大家包涵。

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