北京
天命能施智力，难出罗网，造化幽微，乃除功妙。贫寒将尽，能令白屋出公卿；奢侈太过，反使朱门生饿蜉。家赀将废，定生不肖之儿男；婚媾多刑，必娶无寿之妻妾。四宫背禄，不可妄求，官将不成，财当见废。八字无财，须求本分；越外若贪，必招凶事。噫，甘贫养拙，非原宪之不才；鼓腹吹萧，使伍员之挫志。顺则行，逆则弃。知命乐天，困穷合义，洪范数终，渊源骨髓。
天命能施智力，难出罗网，造化幽微，乃除功妙。
天命能施智力，难出罗网，
这句话阐述了个人努力与命运的关系。
人可以充分发挥自己的聪明才智，
但终究难以超出命运所设定的框架和范围。
造化幽微，乃除功妙，
宇宙自然的运行是极其精微奥妙的，
它所产生的功效和作用也是人难以完全测度的。
这句强调了命运的神秘性和不可抗性。
贫寒将尽，能令白屋出公卿；奢侈太过，反使朱门生饿蜉。
贫寒将尽，能令白屋出公卿，
当一个人的贫穷困苦的命运走到尽头时，
运势会发生转变，
即便是普通民房里也能走出达官贵人。
这是否极泰来的体现。
现代社会中，很多家里条件好的想要让孩子学习好，
但这些家庭里想要达到这个目标的很困难。
而一些家庭条件不好的，
反而出来了寒门贵子，比如庞众望。
因为智力是均值回归的，
高智力的父母生出高智力的孩子，
也并不是那么容易。
奢侈太过，反使朱门生饿蜉，
当富贵荣华达到顶点，生活奢侈无度时，
运势也会开始衰败，
反而会导致富贵之家生出像蜉蝣一样朝生暮死、一无所成的子孙，
甚至最终沦为饿殍。
这是“物极必反”的体现。
红楼梦里说，
“训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！”
世事无常，盛衰转换之间，
谁人可料？
家赀将废，定生不肖之儿男；婚媾多刑，必娶无寿之妻妾。
家赀将废，定生不肖之儿男，
这是从结果反推原因。
如果一个家族的家业注定要衰败，
那么它必然会生出不成器、败家的子孙。
子孙的行为是家族命运的体现。
很多人是承载着家族业力的。
婚媾多刑，必娶无寿之妻妾，
如果一个人的命局中显示婚姻不顺，
多刑冲破害，
那么他/她命中注定会娶/嫁一个健康不佳、寿命不长或关系恶劣的配偶。
配偶的状况也是自身命运的一部分。
四宫背禄，不可妄求，官将不成，财当见废。
四宫背禄，不可妄求，
“四宫”指年月日时四柱。
“禄”指官星和禄神，代表官职、俸禄、福气和稳定。
如果整个八字组合与官星或禄神相背，
比如禄神被冲克，或者命局喜禄而全无，
这就是与官贵无缘的象征。
这样的人就不应强求功名官职。
官将不成，财当见废，
强求的结果必然是官运不通，
并且在追求官位的过程中，
还会耗尽钱财，
导致财富也受到损失。
八字无财，须求本分；越外若贪，必招凶事。
八字无财，须求本分，
如果一个人的八字里没有财星，
或者财星非常衰弱，代表他与财富的缘分浅薄。
这样的人应该安守本分，
脚踏实地，不应有过多的非分之想。
越外若贪，必招凶事，
如果不安分守己，
去贪求本分之外的钱财，
比如通过投机、赌博等不正当手段，
最后必然会招来灾祸。
这就是所谓的“命中无财，求之不来，反惹其灾”。
噫，甘贫养拙，非原宪之不才；鼓腹吹萧，使伍员之挫志。顺则行，逆则弃。知命乐天，困穷合义，洪范数终，渊源骨髓。
甘贫养拙，非原宪之不才；鼓腹吹萧，使伍员之挫志，
引用了两个典故。
原宪安于贫困，并非他没有才能；
伍子胥曾经吹箫乞食，也并非他没有志向和能力。
这都是因为时运未到，英雄无用武之地。
顺则行，逆则弃，
这句是核心的人生指导。
当运势顺畅时，就积极进取，大展拳脚；
当运势不济时，就应当退守、沉潜，修养心性。
孔夫子也说：“道不行，乘浮槎于海”。
当大道不通时，我们就不要逆着世事走了。
一定要能够顺天应人，
而非勇立潮头。
知命乐天，困穷合义，
能够了解自己的命运，
并以乐观豁达的心态去接受它，
即使身处困境，也能坚守道义，
安然处之。
洪范数终，渊源骨髓。
这概括了全篇的宗旨。
《洪范》是《尚书》中的一篇，
讲述天地大法，主要核心在五行上面，
后面有机会我们也可以讲一讲。
这句话的意思是，以上所论述的这些命运规律，
就是命理学探究的最终奥义和精髓所在。
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