天道循环,地道升降,天干统运,地支统气。十二地支,从天顶到地底,将空间方位分成了十二个三十度,反映着地气升降的过程,为天之经度。十天干则是维度坐标,将空间方位分成了十个三十六度,与十二地支纵横交错,前后形成了六十个交叉点,为六十甲子。
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六十甲子,一半为阴,一半为阳,是空间的方位标记,也是时间的概念。正所谓:上下四方,往古来今,合称为宇宙。天干有十个,地支有十二个,所以天道正圆,地道窄长,天道循环,地气升降。
地气的升降过程,以冬至和夏至为顶点。冬至是冬水的顶点,此时的寒气入地最深。过了冬至之后,太阳开始北返,地底的阳气开始上升,万物开始积蓄力量,所以冬至一阳生,万物萌动。到了夏至节气,阳气到达顶点并开始减退,一阴初生。
为了测定气的上升与下沉,就在地面挖一个土炕,将坑底填平,放置木板,以确保平整,并将土填平。然后将十二根长短不同的律管插入土中,保持上端齐平,使其入地的深浅不同。再将芦苇内壁的薄膜取下来,烧成灰,被称为“暇莩”,放入律管之中。
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这种草灰特别轻,当地底的阳气上升之时,就会将草灰从律管中吹出来。由于每个节气的气场升降是不一样的,将草灰吹出的律管高度也不一样,以此来确定节气的气场。冬至节气,一阳初生,地底的少阳之气逐渐往地面上升。
此时阳气距离地面最远,入地最深的律管,也就是最长的律管中,就会有草灰飞出来,这一根律管就为黄钟,为六律之首。冬至的阳气距离地面九寸,所以黄钟律管长九寸,为六律之首,对应着冬至初生的一阳之气。
当然此处的九寸,并不是单纯的长度,而是积数,所以三分损益法,其实是先计算积数,再计算长度。书云:黄钟之管长九寸,孔径三分,围九分,其余皆稍短,惟大小围数无增减。黄钟之管长九寸,九九相乘为八十一,于是就有了“黄钟九九八十一”的说法。
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然后以九寸为基点,也就是以黄钟律为标准音起,按照隔八相生,三分损益法,来确定其它律管的长度。三分所生,益之一分为上生,去其一分为下生。十二律对应十二气,也就是每月的中气。一律有五音,角徵宫商羽,十二律纳六十音,对应六十甲子。
正如《礼记月令》中所说:仲冬之月,律中黄钟。季冬之月,律中大吕。孟春之月,律中太簇。仲春之月,律中夹钟。季春之月,律中姑冼等。所谓律吕,也就是十二个半音,律为阳,吕为阴,各有六个。
十二律分别为:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。这十二个半音,与地气的升降相互对应。其中六律之首为黄钟,六吕之首为大吕,于是就出现了一个成语为“黄钟大吕”,形容音律的庄严和美妙。
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地气的升降,也就是五行交替的过程,阳极而生阴,阴极则生阳。气始于东方而右行,音起于西方而左行,阴阳相错,以生变化。正因为十二律隔八相生,所以纳音也是同类娶妻,隔八生子,两两相合,阳顺而阴逆,阳前阴后。
也就是纳音每隔八位,其五行是一样的,比如甲子乙丑海中金,顺行八位为壬申癸酉剑锋金。期间的顺序则是以“金火木水土”的顺行而循环,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木等。其中木一金二水为三,火为四,土为五。
也就是甲乙为木数为一,丙丁为火数为二,戊己之土数为三,庚辛为金数为四,壬癸为水数为五。地支从天顶到地底,子丑合土,午未合土,其数都为一,寅卯申酉数为二,辰巳戌亥则为三,就可以快速计算纳音五行。
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如甲子组合,甲和子都为一,两者之和为二,二为金,则甲子纳音五行为金。乙木数为一,丑土也是一,两者之和为二,纳音五行就为金,所以甲子乙丑海中金。乙木为一,巳为三,乙巳之数为四,其纳音五行就为火,乙巳纳音覆灯火。
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