释印乐接替释永信任少林住持，为何不是方丈？住持和方丈有何区别

7月29日，少林寺管理处发布的一则通报：依据《汉传佛教寺院住持任职办法》，经少林寺两序大众民主评议赞成，礼请印乐法师任少林寺住持。

这距离前任住持释永信因涉嫌挪用资产、违反戒律被调查仅过去短短四天。

细心的人发现通报中一个微妙细节，印乐法师被任命的是“住持”而非“方丈”。这一字之差背后，暗藏少林寺1500年历史上最重大的权力变革。

释永信被带走调查的消息于2025年7月25日传出，这位执掌少林寺26年的“CEO方丈”瞬间跌落神坛。他留下的不仅是18家关联公司、700余商标和海外1248公顷土地项目的谜团，还有一个濒临信任崩塌的宗教帝国。

7月28日少林寺全体僧众投票中，印乐以92%的赞成率高票通过，随后经河南省佛教协会审核资质，最终报宗教事务部门备案。

而印乐法师的上任创下少林寺1500年历史上最快的权力交接纪录。

这位59岁的僧人此前已在洛阳白马寺担任方丈20年，而他的到来，被视为一剂解毒少林“过度商业化”的良药。

为何印乐只任“住持”而非“方丈”？答案藏在佛教森严的等级制度里。

在禅宗寺院，住持是日常运营的CEO，负责僧人念经、财务管理和日常杂务。而方丈则是精神领袖，象征佛法传承的权威，需德高望重、修行资历深厚。

通俗地说，住持是总经理，方丈是董事长。少林寺作为禅宗祖庭，传统上方丈需接续曹洞宗法脉，由前任方丈传法认证，这一过程被称为“接法”。

释永信此前同时担任方丈和住持，权力高度集中。如今方丈职位被刻意空缺，暗示着少林寺正在拆分权力结构，避免重蹈“一言堂”覆辙。

这种安排实为无奈之举。

释永信被注销戒牒后，已丧失传法资格。而少林寺内部弟子多与其关系密切，难以服众。印乐作为“外来者”，虽在白马寺政绩斐然，却与少林曹洞宗无法脉渊源。

住持选拔中最关键的“两序大众民主评议”制度，源自佛教寺院古老的管理架构。

“东序”僧职负责行政、经济事务，如监院、副寺；“西序”则侧重宗教仪式与讲经说法，如首座、书记。而“大众”涵盖所有僧众，无论职位高低。

在少林寺这场危机选举中，两序大众的民主评议成为权力过渡的稳定器。印乐法师面对僧众阐述弘法理念，经充分讨论后投票，最终获得压倒性支持。

这种既尊重传统又体现民主的机制，确保了新住持的合法性。

印乐法师走进少林寺方丈室的第一天，就命人拆下了门口悬挂的“方丈”牌匾。这个动作被解读为去个人崇拜化的开始。

这位新住持与释永信形成鲜明对比：释永信体型富态，出行常有大批弟子跟随；印乐则身材清瘦，常独处静思。

更深刻的差异在于他们的管理哲学。

在白马寺的20年，印乐法师坚持免费开放茶舍，拒绝商业演出，当发现有人抢注“白马寺”商标时，他不是跟进注册，而是提交提案呼吁“佛教名寺不能被注册为商标”。

他推动印度、缅甸、泰国合作建设异国风格佛殿，全部由外方出资，不动用寺院资金。

而释永信执掌下的少林寺，则注册了700多个商标，将少林功夫变成商演项目，尤其是2024年少林寺景区收入超3亿元，高价香火、开光仪式屡遭诟病。

印乐带来的改革方案直指少林积弊。

他计划推行白马寺的“一日不作，一日不食”制度，让僧人参与耕种劳动；逐步关停功夫商演项目，强化禅武文化的精神内核；探索财务透明机制，将寺院收益投入僧团教育和公益医疗。

这些举措在白马寺已见成效。

他接手时，白马寺已12年没有方丈，经其整顿后，游客量反增30%，被媒体誉为“中原第一清修样板”。

不过，此时，印乐面临的挑战远超白马寺时期。

毕竟，少林寺已形成庞大商业网络：门票收入、商标授权、海外文化中心等，年收益曾超10亿元。突然刹车可能引发运营危机。

更棘手的是僧团治理，释永信38年掌权留下盘根错节的利益网络。2015年当释延鲁举报释永信时，曾有30多名少林僧人联名为方丈作证。

要推行改革，印乐需在旧有体系中寻找突破口。

网友对此意见两极。有人期待“清理商业化痕迹”，也有人怀疑：“在金钱面前，是不是每个人都会经受不住诱惑？”

一位网友的评论获得高赞：“寺院应该回归宁静与清修，念自己的经、修自己的禅、守自己的戒律！所有的商业活动自动交还国家！”

不过，印乐的国际视野可能是破局关键。

他拥有斯里兰卡佛学院硕士学位和泰国大学荣誉博士学位，曾多次赴日本、印度交流。在白马寺，他成功将国际资源转化为文化建设力，印度佛殿苑、泰国佛殿苑均由外方出资建造。

这种经验对少林寺的海外项目至关重要。

释永信留下的海外1248公顷土地项目如何处置，也将成为考验新住持智慧的试金石。

而印乐的上任正悄然改变少林寺的传承基因。

传统上，少林寺属于“子孙庙”，方丈由师徒世袭——释永信就是接替其师行正禅师之位。

印乐作为“外来者”，打破了这种封闭传承。若他未来真成为少林方丈，将意味着少林寺转向“十方丛林”制度，即僧团共同选举方丈，不再依赖严格师承。

这种转变已在程序上显现。

按传统，方丈需戒腊20年以上（从受比丘戒算起），印乐1983年受戒，戒腊42年，完全符合资格。

但方丈空缺的状态会持续多久？仍是佛教界人士关注的问题，但无一例外地是通过省级佛教协会及宗教管理部门背景审查，并展现足够的宗教权威。

无论如何，少林寺的这次人事地震，足够警示中国宗教场所管理，任何人都不能践踏国家法律，以权谋私！