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关于蚊子
今年夏天你又来了,唤起我
对过去某位上级的回忆,
如果用一句话来概括——存在,
只是为了维护物种的多样性。
他和你一样,喜欢半夜时分,
给人滴滴滴发信息,仿佛紧要,
一旦点灯起身又消失不见,
空余一句,“说说而已,别当真。”
你和他一样,喜欢遮着口
在别人耳边嘤嘤嘤讲许多话,
一副为了你好的样子,然后
趁人不备,才伸出长长的口器。
看,他的口器就藏在他的话里,
他最擅长公开场合咬人、吸血。
当时不觉过后痛痒,甚至半夜里
翻身坐起,“怎可当面这样?”
抱歉,未经允许已将您写下。
可如果就这么放走,那些落在
这首诗上面的眼睛们也会痒成一片。
最后祝您途经之地,掌声不断。
焚香
每天太阳未升,读书之前
我会在窗台,焚香一炷。
一是,纱窗破洞久未修缮,
总有小虫趁机偷渡。
一是某天看直播一时手颤,
买下越南芽庄沉香四盒。
于是,黎明前焚供一支,
驱虫、消耗,亦求个好心境。
店主还送了个莲花香插,
铜瓣交叠,青烟袅袅,缭绕升腾,
望着窗外天空,感觉此刻
倘不说些什么反而内心空落。
求神告佛,难免小题大做,
敬祷缪斯又怕被人说崇洋媚外。
文曲星更不对,不求金榜与功名,
只愿读书晓畅、作诗通达。
思忖片刻,想起喜欢的中外诗人,
沉肩秉香对天诵道一声,
“屈原魂、曹植神、李白大仙,
夜莺海涅、里程碑艾略特、布考斯基大兄弟,
请助我,写烂漫文章,著不朽诗篇,
定要那文学桂冠上明珠再度璀璨!”
说到这里,发现这愿发大了,
看看四下无人,赶紧插好。
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莲花香插
写在后面:
古人将焚香作为一桩雅事。李清照《醉花阴·薄暮浓云愁永昼》里“瑞脑消金兽”,“瑞脑”是香料,“金兽”是兽形香炉,“消”,燃烧,暗含时间的绵延。
我最早焚香是父亲去世后,逢有清明、鬼节不得还乡祭拜时,便会在家中取一碗米,焚三炷香插于碗中,摆些瓜果以祷告。
这种祭拜多是为了生者吧,为阴阳相隔的苦恼,为不得眼前尽孝的遗憾,对于我,后来则逐渐演变成一种例行的对于父亲的工作生活报告,前段时间取得了什么成果,这段时间又都在忙些什么,一一说完之后,便仿佛在他面前讨了个称赞,
芜杂的心绪也借此安静下来。
子虽不语怪力乱神,但子也曾说过:“祭如在,祭神如神在。”祭家祖、祭神明,主打都是一个虔诚,强调礼仪的核心在于发自内里的恭敬,而不是铺张的形式。
这方面,我同意孔子,每逢碰到有人大谈超自然力量乃至命理运数,我都仿效圣人“敬鬼神而远之”。
但香还是要焚,特别是家中的纱窗被猫咪抓得口子大开,略细小且身上有点儿瑜伽功夫的蚊虫都挡不住。所以,后来买了一些沉香,一早开窗通风时点上一炷,放入莲花香插。
久而久之,觉得香都点了,不祷告些什么好像浪费了。想来想去,才有了诗中那段祷辞。
“屈原魂、曹植神、李白大仙,夜莺海涅、里程碑艾略特、布考斯基大兄弟,请助我写烂漫文章,著不朽诗篇,定要那文学桂冠上明珠再度璀璨!”
油滑是油滑了些,可这些都是我喜欢的诗人,清晨念叨一遍他们的名字,莫名也有了几分自信,也提醒我自己——无论写好写坏,今天、明天和后天都要写下去。
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