两年前,四川大学一个叫张某的女研究生,在广州地铁污蔑老汉偷拍。当老汉交出手机自证清白后,张某依然口出恶言,将其称为“猥琐男”,还说“他没有偷拍我就不能维权了吗”,引发轩然大波。最终此女受到应有的惩处。
同样是两年前,武汉大学一个叫杨某某的女研究生,在学校图书馆污蔑坐在桌对面的大一男生肖某某“性骚扰”,还对着男生裆部偷拍一个多小时,然后逼迫男生手写认错书,后告到法院并上网维权,致使男生遭处分并受极大精神打击。
不过,法律是公正的。2025年7月25日,武汉市经开区人民法院一审判决,肖某某当时的行为无法被认定为“自慰”,存在因患湿疹而抓痒的高度可能性。且事发场景开放,周围有人员走动,在事发的两小时内,肖某某与杨某某并无交流,两人都曾离开后又重回座位,无法认定肖某某针对杨某某存在性暗示或者性挑逗行为。因此,肖某某的行为并不构成针对特定对象进行的与性相关的骚扰行为,杨某某的指控不成立。
杨某某偷拍的视频我没有看到,但根据网友们提供的图书馆自习室图景,可见俩人隔着一米多宽的桌子,公共场合,两人各自学习,没有任何言语交流和肢体接触,女方是如何发现男方自摸裤裆的?难道不是自己先偷窥?这和男人偷窥女人裙底的下流行为有何区别?偷窥后还要手机放桌下对着男生裤裆录像,这样的行为恐怕已经触犯刑律了吧?
男女生理和体力上的差异,造成了在古代社会世界各国几乎都是男权社会,在一些国家女性几无社会地位可言。到了现代,工业化生产解放了人力,男性失去从事重体力活的优势,女权运动兴起。女性先是在西方国家获得了选举权以及同工同酬权,后来在社会主义国家又获得了当家做主的地位。
在我国的革命和社会主义建设中,女性发挥了重要的作用,从红色娘子军到铁娘子突击队,从女航天员到外卖女骑手,显性的性别歧视已销声匿迹。当前,多数女性在家里都是财权大握,单这一点,已傲视全世界。当然,在一些经济落后地区,大男子主义、重男轻女现象仍然存在。但在经济发达地区,尤其是在城市里,已经出现“重女轻男”现象。
中国女性地位提高的同时,男性、男权却在一定程度上受到忽视。比如男性被女性强奸不被认定为强奸罪,离婚时往往会以“女性能更好养育孩子”为由把孩子判给女方,男性被家暴会被耻笑为窝囊而羞于报警维权,男女发生冲突时以“好男不与女斗”压制男方息事宁人,护士、幼师等行业歧视男性入行,等等。
如果说因为男性在古代社会曾长期压迫女性犯有“原罪”,但在“妇女也是半边天”的社会主义国家,经过了七十多年的男女平权,我们不应再刻意放大性别不平等,更不应刻意搞性别对立。
进入新世纪以来,西方加大了对我国的意识形态渗透,刻意凸显女权、搞性别对立是其手段之一。
21世纪初,我国曾出现一批号称“身体写作”的女作家,她们在小说中详细描写床笫之欢,并自诩“原生态”。此类黄污作品以女权之名流毒于世,连德国汉学家顾彬都斥其为中国当代文学中的“垃圾”,最终,扫黄打非部门出手,此类作家及作品在中国大陆销声匿迹。
2012年,我国各地又出现了“占领男厕所”运动,女大学生们冲进男厕所把正在大解的男人拉出来丢在马路上的报道至今让人不寒而栗。当时我也曾受冲击,被一群女生从办公楼的男厕所赶出来。如果说节假日高速公路收费站或景区因如厕人多,女性内急借用男厕所,有情可原。但女人故意冲进男厕所把男人赶出来,算不算耍流氓?如果不算,那能否反过来?
当然还有针对男人的各种公开羞辱,一些女性脱口秀演员口中的“中年油腻男”“男生为什么明明看起来这么普通,但是他却可以那么自信”所表现出的厌男症,也是一种不健康的习气。
另外,这些年,随着我国经济发展和城市化比率提高,男性在择偶方面处于劣势,这也让一些年轻女性有了心理上的优越感;大学里更是女多男少,男生在舆论方面属于弱势群体。加之畸形的“靠脸吃饭”审美,也让一些容貌稍好的女性容易陷入自恋状态,甚至觉得走在路上所有男人都在“骚扰”自己。正如一个段子中所言,男人出门遇到女人,“看了叫视奸,不看叫猥琐,远看叫凝视,近看叫骚扰,闭眼叫心怀鬼胎,扭头叫不怀好意。”那怎么办?于是有人建议地铁设女性专用车厢,公共场所设女性专用空间。我觉得这有点过火了。
我读大一时,也曾被高年级女生污蔑“看”她,不过有其他女同学在场为我证明清白,最终多人吵一人,对方败退。而这些年看到诸多“小仙女”恶行,着实让我觉得一些人在争取女性权益方面已走了样,已走向了极端。
性别平等的核心内涵,绝非单纯地维护某一性别的权益,而是要打破所有基于性别的不合理束缚与歧视,让男性和女性都能在公平的环境中享有同等的权利与机会,同时承担相应的责任。将性别平等简单等同于保护女权,却忽视了男性同样面临着诸多因性别刻板印象带来的权益受损问题,只能激化性别对立,无益于社会安定与和谐。
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