'享年'和'终年'都是表达去世，但区别大了，用错了会见笑于人

一句悼词，若用错一个词，轻则贻笑大方，重则被人指责不敬！

在写讣告或悼文时，很多人习惯性地写上“享年”或“终年”来表示逝者年龄，看似只是措辞不同，但其实讲究极深，用错了不仅暴露学识，更可能触犯礼俗。

尤其是在一些讲究礼仪的场合，哪怕你感情真挚，也敌不过“张冠李戴”的一句话带来的尴尬。那么，“享年”与“终年”到底有何区别？

前些年，某地方报纸闹了个大笑话。一位德高望重的老艺术家去世，报社编辑在讣告中写道："某某先生终年九十二岁"。

消息一出，老艺术家的学生们炸了锅。"我们老师桃李满天下，为艺术事业奋斗了七十年，怎么能用'终年'这么冷冰冰的词？"

编辑部赶紧道歉，重新发布更正启事，改为"享年九十二岁"。这件事在文化圈里传了好久，大家都说现在的年轻人不懂规矩。

其实这种尴尬不止发生在媒体。我认识一位殡葬行业的老师傅，他告诉我，现在很多家属写讣告都是上网搜模板，结果闹出不少笑话。有个二十多岁的小伙子车祸去世，家属在讣告上写"享年二十三岁"，让人看了直摇头。按老规矩，这么年轻就走了，应该叫"夭年"才对。

2021年5月22日，"杂交水稻之父"袁隆平院士在长沙逝世。新华社第一时间发布消息："中国工程院院士、'共和国勋章'获得者袁隆平，5月22日13时07分在长沙逝世，享年91岁。"

这个"享年"用得恰如其分。袁老一生都在为让中国人吃饱饭而奋斗，他的贡献不仅造福了中国，更是惠及全世界。用"享年"这个词，体现了全国人民对他的敬重。

有意思的是，当时网上还有人提出疑问："为什么有些名人去世用'终年'，袁隆平用'享年'？是不是有什么讲究？"这个问题引发了一场关于传统礼仪的大讨论。

我查阅了近年来各大媒体的讣告用词，发现确实有规律可循。比如为国家做出重大贡献的科学家、艺术家，媒体普遍使用"享年"；而一般的社会人士，多用"终年"。这不是歧视，而是一种约定俗成的敬语体系。

说到这些讲究，得从周朝说起。周公制礼作乐，把人从生到死的每个环节都规范化了。在周朝人看来，死亡不是终点，而是另一种形式的存在。所以对死亡的称呼，也要分出三六九等。

皇帝死了叫"驾崩"，诸侯死了叫"薨"，大夫死了叫"卒"，老百姓死了才叫"死"。这套等级制度延续了几千年，虽然现在不讲究这些了，但在用词上还是保留了一些传统。

我在故宫博物院看过一些清朝的档案，里面记载皇帝去世的用词特别讲究。比如康熙皇帝的死讯，官方文书上写的是"宾天"，意思是回到天上做客去了。这种委婉的说法，反映了中国人对死亡的独特理解。

民间的说法更有意思。老北京人管老人去世叫"老了"，南方有些地方叫"过身"，都是不愿意直说"死"字。这不是迷信，而是一种文化心理。中国人相信，对逝者的称呼得体，是对生命的尊重。

陈忠实在《白鹿原》里描写过一段报丧的场景，特别生动。白嘉轩的父亲白秉德去世后，他按照关中的老规矩，派了四个人分头去报丧。东边的去找舅家，西边的去找姑家，南北两路去通知朋友和族人。

报丧的人都穿着孝服，手里拿着白布条。见了人先不说话，把白布条往对方手里一塞，对方就明白了。这叫"无声的讣告"。

书里还写到，报丧的人回来后，要在门口烧一堆火，从火上跨过去，才能进家门。老人们说这是为了把晦气挡在外面。这些细节现在看起来有些繁琐，但在当时都是必须遵守的规矩。

我老家在陕西农村，小时候见过类似的场景。村里有老人去世，会有专门的"报丧人"骑着自行车挨家挨户通知。报丧人到了人家门口，会喊一嗓子："某某家老人'老了'，明天出殡！"声音要洪亮，但语气要平缓，不能太悲伤，也不能太轻松。

老一辈人对死亡年龄的称呼特别讲究。我外婆活到九十多岁，她常说："二十岁前走的叫'夭折'，六十岁前走的叫'早逝'，过了六十才能说'寿终'，活到八十叫'高寿'，九十以上就是'耄耋之年'了。"

这套说法虽然没有官方依据，但在民间流传很广。背后的逻辑其实很简单：人生七十古来稀，能活到六十岁就算是享受天年了，所以才能用"享"字。

现在人的寿命普遍延长了，这套标准也在悄悄改变。我认识一位资深的殡葬礼仪师，他说现在的行规是：七十岁以下用"终年"比较稳妥，七十岁以上且有一定社会贡献的，可以用"享年"。

有一次，一位八十多岁的退休教师去世，家属在讣告上写"享年八十六岁"。有人提出异议，说这位老师就是普通教师，没什么特殊贡献，用"享年"是否合适？最后大家商量的结果是：教书育人本身就是贡献，用"享年"没毛病。

这些看似繁琐的规矩，其实是中国人对生命的态度。每个人的一生都有其独特价值，用什么词来为这一生画上句号，既是对逝者的评价，也是生者的态度。懂得这些讲究，不是为了显摆学问，而是在合适的场合说合适的话，这是最基本的人情世故。