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他真是个圣人
文/晏凌羊
01
我觉得文天祥也是个圣人。
他家里有钱,他自己是个妥妥的高富帅。
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《宋史》里面还特意谈到了他的相貌:“体貌丰伟,美皙如玉,秀美而长目,顾盼烨然。”
看到没有,个子高,身体强壮,皮肤好,长得好看,关键是他家有钱,他自己读书也厉害。
小的时候,他爸给他请名师;长大后,他高中状元,是殿试中皇帝钦点的状元。
高中状元后第四天,文天祥的父亲就去世了,他继承了父亲给的大把遗产,回家守孝三年。守孝期满之后,他出仕。
我们都知道,宋朝官员的收入不低的,文天祥娶了一妻两妾,这些妻妾都各自给文天祥生了子女……所以,文天祥的日子还是挺舒服的。
这样的日子,他一过就是十几年……南宋朝廷已经日渐灰暗,文天祥正直的性子还是不改,37岁还因为讥讽奸臣贾似道而被贬官。
如果没有蒙古入侵南宋这个事儿,文天祥可能没法留名青史,但蒙古人还是打过来了,襄阳城破,南宋危在旦夕。
元军逼近南宋都城临安,太皇太后谢道清和年幼的宋恭帝向天下人紧急求援,但在这样的危局之下,绝大多数人只想自保,响应者寥寥无几。
40来岁的文天祥接到诏书后,决定要抗元,但招兵买马需要钱,怎么办?他把母亲、家庭托付给弟弟,变卖了绝大部分家产,招兵买马组成临时军队驰援临安。
一路上,他遇到无数想要保存实力、临阵脱逃的南宋将领。到了临安,又见到很多弃官而逃的官员。
后来,文天祥终于见到了太皇太后和宋恭帝。
当然了,文天祥到底只是个文官,在政治军事上可能也没那么成熟,面对强悍的蒙古大军,他向朝廷提议把天下分成几个军区,把资源和权力下放,朝廷只掌握人事权。
但乱世之中权力下放,很有可能只会造成军阀割据,军事力量分散,大家都只顾自己的力量,更加一盘散沙.......
谢太后想了想,觉得南宋打不过,根本打不过,执意要投降,要指定一个丞相出城去投降,但那个丞相连夜遁逃。
朝廷中无人可用了,谢太后只好给文天祥连升数级,让他当丞相去议和。文天祥去了,却表示自己要死战到底,结果被扣留。
后来,文天祥终于找到机会逃了出来,辗转到达温州。
当时,元军还使了反间计,说文天祥已经投降,他往南跑是为了元军效力,搞得文天祥很受猜疑和戒备。
这时候,朝廷已经投降了,宋恭帝直接被押往元大都(今北京),陆秀夫等人拥立7岁的赵端宗在福州即位。
文天祥又奉诏入福州,再次募兵筹饷,起兵杀敌。结果,还没几个月,元军攻入福建,宋端宗被拥逃到了广东一带的海上。
文天祥只好带兵往西边走,去到了福建龙岩、广东梅州一带,再去江西,然后在江西大败元军,收复十几个县。
这些个胜仗极大地鼓舞了全国各地的抗元义军,江淮一带的义军都愿意认文天祥是统帅。
元军一看文天祥是个硬骨头,纠集了主力开始进攻文天祥的大本营,这下文天祥扛不住了,败退下来,妻子儿女也被元军掳走。
后来,宋端宗在漂泊中病死,陆秀夫等再拥立6岁的小皇帝,逃到了广东新会的崖山岛;而文天祥则带着残余军队进驻广东汕头潮阳县,继续屯粮招兵。
结果,元军派出水师,跟陆军一起夹击,文天祥兵败被俘,想服毒自杀但没成功。
元将来劝降,文天祥坚决拒绝,并留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古名句。
再后来,惨烈的崖山会战,南宋最后一点骨血也全部被海浪吞没,南宋朝廷彻底灭亡。
元将再次劝降,劝文天祥为元朝做事,但文天祥再次拒绝,被押送往大都。
路过文天祥家乡时,元军怕有乡亲劫狱,把文天祥牢牢锁住,不让他动弹。
文天祥绝食抗议,后来他听说在建康一带有逃跑希望,又恢复饮食。
但文天祥还是被押解到了大都,他被优待、诱降。
来劝他的人,正是元军兵临城下时弃官逃走但后来成为元朝丞相的南宋丞相,文天祥直接把他骂走了;后来九岁的被俘虏过来的皇帝也来劝降,文天祥说完“圣驾请回”后就不再搭理。
劝降不成,那就投入大牢囚禁折磨.......元朝人甚至让他弟前来探望、让他已经被充为奴婢的妻女写信来劝降,但文天祥不为所动。
到后来,是忽必烈亲自来劝降,结果文天祥还是油盐不进。
元朝实在拿文天祥没办法,便把他斩首于北京菜市口,时年他才47岁。
所以,元人还有一句话:“宋之亡,不在崖山之崩,而在燕市之戮。”
02
文天祥有三个弟弟,其中一个弟弟早逝,剩下是二弟、三弟。
三代人都生活在改朝换代的交替时间段,但三个人,有三种选择。
文天祥和二弟文璧进京考试的时候,三弟文璋的年龄不大,乡村人认为两兄弟必能光耀门楣。
殿试之前,父亲病危,文天祥留京参加殿试、高中状元,文璧则返回江西照顾父亲。
两人当时的分工就是:一个为朝廷尽忠,一个为家庭尽孝。
文天祥入仕,性格耿直,曾经得罪很多奸臣,后来又力主抗元。文璧则性格相对圆融、沉稳一点。
文天祥一开始抗元的时候,让朝廷任弟弟为助手,但后来三弟送来消息受家中祖母去世,两兄弟又一次分工:文天祥为国抗元,弟弟回家主事。
再后来,文璧被任命为惠州知州。文璧安葬完祖母后,带着全家人去惠州上任。
文天祥被第一次被元军俘虏后侥幸逃出来,还曾到惠州,与家人团聚。
崖山会战后,南宋灭亡,文天祥也被俘虏北上,元军打下来广东新会,又打到了惠州。
文璧只有几百兵马,面临着两难选择:要么投降,保住百姓;要么负隅顽抗,打败了以后等元军屠城。
几百人怎么打得过?文璧权衡之下,向元朝纳降。但投降后,文璧没有再做元朝的官,而是带着文家人隐居了起来。
但忽必烈得知文璧是文天祥的弟弟后,让他去大都觐见。
文璧没办法,把一家人托付给三弟,去了大都,当了元朝的官,还进监狱见了文天祥。
文天祥得知弟弟的选择,心情复杂,但对弟弟的选择表示理解,只是感慨:弟兄一人一乘马,同父同母不同天;可怜骨肉相聚散,人间不满五十年。
文天祥临死前,给自己的三弟写了一封信:我以忠死,仲以孝仕,季也其隐。
在古代,“仲”是老二的意思,“季”是老三的意思。
他认为,自己作为长子,为国尽忠;老二成为元朝的官,其实是因为要尽孝道;老三则选择了隐。
他也给自己的侄子写一封信,大概意思是说,不管是选择为国尽忠、为家尽孝,都是在承担自己的责任,完成自己的志向。但是,文天祥都能理解的事情,后世人不能理解。文天祥被捧得越高,他弟文璧就被踩得越惨。可是,文璧虽然做了元朝的官,但他还是在为百姓做事,恢复被战争破坏的经济,救助难民。他想办法找回文天祥被发配为奴的女儿,以及流落到四处的文家人,侍奉母亲一直到母亲去世。他还想办法买回被文天祥卖掉的祖宅,建立了家庙,还为文天祥树立祠堂,整理文天祥写的诗词,让哥哥的故事流传到了现在。文天祥敢于抛家舍业去抗元,不惜身死,也是因为知道有这么个弟弟可以照顾好文家。文天祥在抗元斗争中,已经活成了一面旗帜,官位低微的人可以投降,但旗帜绝对不能投降。他对这一点,看得很清楚。任何一场悬殊对比的战斗中,举旗的那个人是绝对不能投降的,因为他已不是他自己,而是一种精神图腾,一种镌刻在青史的文化信仰。所以,我对于“如果文天祥投降,对老百姓会更有利”的说辞,是感到反感的。
如果投降主义就是对人民有利的,那汪 精卫都成民族英雄了。
但在面包和膝盖之前,总有人选择不跪……他不是为自己不跪,是为更多人不跪。
任何一个国度,都需要文天祥这样的民族脊梁。
所以,文璧是可以被理解的普通人,文天祥则是圣人。
(end)
*作者:晏凌羊,女,80后,中国作协会员,2001年云南省丽江市高考文科状元。著有畅销书《离婚七年》《所有的逆袭,都是有备而来》《公文写作》等畅销书十几部以及儿童绘本《妈妈家,爸爸家》。拥有十几年金融从业(管理)经验,现为广州某文化信息咨询公司创始人、某文化传媒公司联合创始人。出生于云南丽江,现居广州。乐以文字为窗,见自己,见天地,见众生。有血有肉,有泪有笑,有错有对,期待与您共成长。
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文完
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