张宁: 读邢之诺先生诗

读邢之诺先生诗

作者:张宁

邢之诺，中国诗人也。

读邢之诺先生诗，如醍醐灌顶，一身通透。中国诗歌就应如是写，如是之写，方是中国诗歌应有的模样。

余自幼军营，生于斯长于斯成于斯。受父辈熏陶，“乱时，武平国；治时，文理国”。遂走向文学之路。

余幼时尚武，于唐诗宋词者，可谓知之甚少，仅限于学生时所学所读，一遇背诵，则恨之若骨，几欲焚书而后快也。余年青之时，一无所成而左右托词，自是武不成，文无道，不学无术还沾沾自喜也，常自谓文学青年也。

彼时，改开伊始，伤痕文学风涌，一切皆向西，遂使西学成一切之准则。西学论人性乃罪恶之源，来人世即受苦，受得千般万般苦，方得天堂。余愚钝，遂在西方哲学与文学中找寻人性罪恶之源，将人的喜怒哀乐无限解构，在细碎的感觉中，找寻人性的出路。然则从解构的人性中，千丝万缕皆与社会相连也，是人性之错，抑或社会之错？纷纷扰扰，自己把自己也搞得稀里糊涂，人性之迷悯，带动对社会之仇视，难道人性之恶，将社会变成罪恶，使人只看到恶，而不见善焉。人性罪恶难道本是西方哲学及文学所需之目的？

己所不欲勿施于人。混乱之中，渐回中华文化。人之性，性本善。六字一出，豁然开朗。

人生即修行，自是种豆得豆，种瓜得瓜，直落人心。但凡明了，一切皆寻常也。至此，便是看山是山，看水是水。故古人皆以修心养性为本，齐家治国平天下为人性之开拓，将人性上升为家国天下之境，实为中华之情怀也。看得天上之神仙，亦下凡，过过人间有情有感的寻常日子。

知寻常而后心静，恍如梦醒。渐知有无之境，人之喜怒哀乐。止于人性之间者，则会过于狭隘，易陷个我与自私之境，自我混乱，而无法自拔。个人之情感再细腻丰富，亦会枯竭，翻来覆去，言辞天花乱坠，终是无源之水也。故只从人性中找寻罪恶者，可是为己之自私自利寻找托词？如此者，可谓善恶不分，而逃避社会之责任也。

人法地，地法天，天法道，道法自然也。盖天地人三才，演释自然之道亦。大道至简，直了人心。人与万物自然之间，即有我又无我。有我者，一段认知，我与自然万物皆有情有义；无我者，自然万物皆各自存在，与我皆平等一心也。有我，是共情义；无我，乃万物与我，皆为自然，一般造化，何来弄人？

一番曲折，回归中华文明之路，虽似简单，而实则是渐知中华文化之包容也。故海纳百川，有容乃大。余身处其中，深感碰撞之激烈，犹如凤凰涅槃，浴火重生也。遂只读中华古籍，唐诗宋词，而远西方之文学也。盖因知人性之解构再细，翻来覆去也是一种小情绪，放在历史之长河中，亦是一朵小浪花而己。

至此，余不读中国当代诗歌亦久矣。偶尔翻阅，也是看一句，就明了其所写为何物，因无中国诗歌之意境也。一段小情绪，翻来翻去，亦不会翻出滔天巨浪也，更何况大海之辽阔无限矣？

随手之翻，随手之阅，一脸之不屑。这随手之中，却被邢之诺先生的诗歌所震憾。
读邢之诺先生的诗，读出山河岁月，读出日月星辰，读出中华文明的磅礴大气，读出一寸丹心写春秋之豪情。难不成，此乃历史之必然，让文化自信重回，重塑国人之精神？

诗言志不过若此也。

邢之诺先生之诗，思无邪亦，所思所想皆是中华文明之意，将“意”之神藏于激昂之“形”也。随形之奔放，而让“意”瞒天过海，直面无限。故每读邢之诺先生诗，有意犹未尽之感，盖心志直通也。

故邢先生之诗，以“有我”之形，展“无我”之境。急急如江水川流，平平如静密深藏。乍读时，滔天巨浪；婉转时，小桥流水有人家；中国文明海样之深邃，淡淡显现，若有若无，堪称诗中女将军也。若荷花荷叶相对出，月光轻泻凌波步，诗若此，人若此，邢之诺先生乃女中豪杰，自然而然，自有造化大气凛然之风范。

邢之诺先生之诗，出于中华文明之沃土，信手拈来，自有素心一段，于字里行间跌宕起伏，于造化之变里，顿生恢弘之境。有一飞冲天之势，有凤凰涅槃之浴火重生，有滚滚红尘之顿悟。邢先生之诗歌，溶儒道佛及诸子百家于红尘，天地人如此这般在红尘中百炼生钢，彰显人世之岁月静好。

人有千般姿态，水有万般相映。邢先生之诗，宛如流水，映桃花盛开之壮烈；展莲花凌波之细腻；鼓秋雨石破天惊之势；坐水落石出之境；纵横自如，日久天长，盖因中华文明之熏陶，而独开一枝乎。

感而慨之，读邢先生之诗也；于激荡处平静，于平静处豁达，于豁达处辽阔，意绵绵，境幽长，邢之诺先生诗也。

另附邢之诺简介:女。祖籍南阳，现居北京。斋号“冷逸轩” 。中华诗词学会会员、作家、诗人、音乐评论者、朗诵者。美国FENIX360（霏尼克斯）全球艺术大使。