释永信曾说和尚婚恋是犯根本大戒

释永信曾说和尚婚恋是犯根本大戒

中国佛教协会网站7月28日发布公告称，7月27日，少林寺管理处发布情况通报：少林寺住持释永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产；长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子，严重违反佛教戒律。目前正在接受多部门联合调查。

释永信的所作所为性质十分恶劣，严重败坏了佛教界的声誉，损害了出家人的形象，中国佛教协会坚决拥护和支持对释永信的依法处理决定。日前，我会收到河南省佛教协会报来《关于注销释永信戒牒的报告》。根据有关规定，我会同意对释永信（俗名：刘应成）的戒牒予以注销。

关于“怎么看出家人的七情六欲和修行？”，2022年11月27日，释永信曾在微博这样回答：

“和尚不准有婚姻恋爱关系，否则就犯根本大戒，要离开僧团，没有一点含糊。人的七情六欲生之俱来，没有这种欲望就没有必要修行受戒，因为他没有犯戒的能力，哪里还用得着修？我们佛教要的是六根俱全，有七情六欲的人，更提倡童真入道，这样才具有挑战性。要你依靠自己的定力和修行来克服，从而更加磨练你的信仰和意志。”

释永信的个人微博开通于2018年3月20日。截至今年7月24日，释永信的微博开通时间为2683天，共发布微博4005条，平均每天约1.5条。截至发稿，释永信的微博有粉丝87.8万。

但近日其微博突然停更，最近一条微博的发布时间为7月24日6点58分。

释永信几乎每年都被查一次，当地的人就在说这货一堆女人的事，可他就是不倒，也是真够厉害。

2001年好像有个曝出来的，释永信被一个女的敲诈勒索，双方在郑州市公安的口供，挺有意思的。

从2015年7月25日开始，一则由“释正义”署名、举报少林寺方丈释永信的帖子在互联网上广泛传播。随后，释延鲁等人也以实名方式举报，这一事件引起了社会的广泛关注。

针对他的指控是，释永信拥有多辆豪车，挪用了少林寺旗下的公司产业的款项，金额数百万美元，并将部分资产转移到了现居澳大利亚的一名情妇名下。他蒙骗大众，尽管许下禁欲誓言，仍然玩弄女性，有多名情人，并私下与其中二人育有子女。

官方经过调查后，表示释永信没有大问题，此事不了了之。不过，至今在河南当地坊间，其生活作风广为人知，成为释永信一大诟病。

我们来看看8年前释永信跟记者的一段对话，很有意思。

记者:这次“情妇”、“私生子”传得很厉害，您是什么态度?

释永信:我一直不接受媒体采访，就是不想回应。其实这也算不上什么事，我们心里踏实。至少佛教界和熟悉我们的各级主管部门，对少林寺都很了解和认同。要是按网上那种说法，我们早就出问题了，走不到今天。

记者:北大女生李靖倩、社会名人杨澜，和您什么关系?

释永信:网上说的那些人，除了杨澜我见过，其他都不认识。这些事情不值得说，一来一往的，没意思，不说了。

记者:不想澄清吗?

释永信:没有必要澄清，遇到这样的事，就让它过去。佛教教义中说，“是非以不辩为解脱”，我们只往前看。有些事情靠时间和空间来解决，时间和空间不够的话，你现在努力解决也是很累的。

记者:您这样会被人认为是在回避什么。

释永信:我的态度就像昔日寒山(文殊菩萨化身)问拾得(普贤菩萨化身):世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎?拾得曰:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

记者:难道一点都不生气?

释永信:(这些传言)，我没有把它当做一种坏事，反而当做好事。通过它，会对自我提出更高的要求。这么多声音在关注，对我们的爱护。只有朋友和亲近的人，才会对你提出批评，如果不是关心我们少林文化，不是朋友，就不会批评。

记者:既然如此，为什么要悬赏举证?

释永信:事情是10月2日发生的，7日引起社会注意，13日才发声明。我的初衷就是不理睬。但很多社会名人和明星被卷进网上的传言，他们都希望少林寺能有个态度。我的弟子和信徒们也不理解，经常会和我说起这些事，觉得难过。

记者:您怎么看待出家人的七情六欲?

释永信:和尚不准有婚姻恋爱关系，否则就犯根本大戒，要离开僧团，没有一点含糊，这是我们的戒律。新中国成立后在佛教界有过一次大讨论，有青年和尚提出可以学日本和尚娶妻生子。一位将近120岁的虚云老和尚气得拍桌子，说僧衣不能脱，必须保持僧衣素食独身，否则佛教就没有意义了。

人的七情六欲与生俱来，没有这种欲望，就没有必要修行受戒。我们佛教界反而要的是有七情六欲的人，这样才具有挑战性。要你依靠自己的定力和修行，来克服这些事情，那样更磨炼你的信仰和毅力。

十年前的稿件：

7月27日以来，有关少林寺方丈释永信的网络公开举报成为舆论焦点。举报者以“释正义”之名在网络上公开发帖，并公布身份证号、户籍地等信息，指释永信不仅早已被开除僧籍，还与多名女性保持不正当关系。昨天在释正义向媒体公布涉及释永信相关的户籍信息后，又在天涯社区发布了三份称释永信早被开除僧籍的文件。

举报人“释正义”提供的数份材料显示，1987年5月10日，少林寺方丈释行正在写给中国佛教协会的一封信中说，“释永信有野心，不备接班的资格。”

少林寺方丈释行正写信披露释永信违反戒律（部分）

公开资料显示，释永信1983年出家少林寺，拜释行正为师。

释行正在信中称，在少林寺期间，释永信“偷拿法卷”、“对外接受采访时自称方丈”、“出差虚报假单据”、“以二当家的身份到流通处拿东西”，还有“趁自己去北京看病到房间拿钱”。

【对此，少林寺无形资产管理中心钱姓负责人回应南都记者称，“欢喜地挂在墙上的工商登记证上，法人代表是我。但这只是其一，其二呢，我们只是少林寺僧团委派的代表，个人在其中没有一毛钱的权利，无论股权、分红权还是工资。”

释正义共公布了三份其掌握的关于释永信早已被开除僧籍的文件。

需要说明的是，中国佛教协会的答复函中，并没有出现相关僧人名，而是用“某僧人”的称谓，并称“此乃僧团内部事务，外部无权干涉”。

据1993年通过的《全国汉传佛教寺院管理办法》，对利用僧人身份招摇撞骗、为非作歹、败坏佛门、影响极坏者，经寺务会议决定，报上级佛教协会批准，开除僧籍，收缴其戒牒、度牒，并将户口转回原地。触犯刑律的，由司法机关处理。

释正义公布了多份显示为阜阳市人口信息管理系统上的获得的有关释永信和河南省佛教协会副会长、河南省政协委员、少林慈幼院院长释延洁的个人身份信息。

此外，释正义还公布了名为韩明君女子的户籍信息，显示韩明君为释永信母亲胡昌荣的外甥女，山东省栖霞县人，此外还显示，韩明君“2009年5月18日，投靠亲属河南省登封县少林寺常住院1号”。

此前释正义在举报中就称，韩明君和释延洁系同一人，并且同释永信保持不正当关系，2009年生有一女，名为韩佳恩。释正义提供的户籍信息显示，韩佳恩也在该户籍上。凭目前释正义提供的材料，尚无法证明韩明君和释延洁确实系同一人。

南都记者昨日致电释延洁手机，接电话者拒绝承认自己是释延洁，也拒绝承认自己是韩明君。晚上再次拨通后，接电话者表示自己是释延洁助手，有事可以帮忙联系。

释正义称，在少林寺报案、政府和公安部门还未对此事介入调查期间，其接到不断的要求和谈、威胁、恐吓等各类性质电话。他强调，“网帖举报只针对释永信本人，并不涉及少林寺及无关僧众”。

少林寺寺务处释延芷法师强调，对方的举报均系谣传，少林寺方丈释永信和僧团已针对举报进行举证，并提交材料给宗教管理部门，同时向警方报案，一切正在按照正常流程进行。

此外，释永信方丈遭举报后依然正常起居修行，并未理会太多尘世纷扰。少林寺僧众的日常修行都在正常进行中，并未受到举报风波的影响。

除了少林寺官方网站负责人，邹相还有另外一个身份，即释永 信的俗家弟子，平时与之接触较多，对释永信的为人也比较了解。在他看来，师父在戒律这 方面做得非常之好，在少林寺三十多年一贯如此，并且对寺僧的要求也十分严格，“他要求僧人住寺、僧装、独身、素食，等等。说释永信法师‘乱搞男女关系’， 那属于造谣诽谤”。

7月27日中午12时30分，送走最后一拨客人，释永信才忙 完上午的工作，走出方丈室。 释永信告诉记者，这么多年来，针对他的蜚语流言、造谣中伤、人身攻击太多了，他都见怪不怪了。“以前，我曾经多次说，是非以不辩为解脱。因此，针对此前的 各种攻击，大多数时候，我们不愿意回应。清者自清，浊者自浊嘛！而这一次不一样，那文章里说得有鼻子有眼，什么身份证号、地址都有……” 释永信说，不做亏心事，不怕鬼敲门，自己经得起考验。既然少林寺已经选择了报警，因此，他本人不愿意再说什么，期待公安机关的调查结论。

他与释永信有过交集，“有一点了解，我觉得释永信是个朴素、单纯的出家人，网上的传言能信吗？”

“我会对其负相应的法律责任。” “释正义”还告诉记者，“释永信的罪行还有很多，我们这边还有许多材料可以证明。”

释永信在知道这个事情后没有说什么，也没有很紧张，仍在正常工作，“今天早上5点上殿时还见到他。”

7月27日上午，记者联系了中国佛教协会办公室。协会相关工作人员表示，“他如果真的被除掉僧籍，是不可能当上我们(中国佛教协会)副会 长的，如果对外回应，会公布在中国佛教协会的官方网站上。”截至记者发稿，中国佛教协会网站上并没有刊登任何关于此事的声明。

7月27日下午，登封市公安局宣传科相关负责人告诉记者，少林寺方面报案后，当地警方目前正在受案初查，还没有正式立案。是否立案，要看看调查情况，如果够立案标准，就会立案。

@少林寺官方网站 回应释永信被实名举报：已报案】25日，一位自称知情人士的人在网上发布“少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督”的帖子，以实名举报为噱头，发布了诸多毫无事实依据的言论，严重损害了释永信方丈的名誉，对少林寺名誉和形象也造成了严重损毁。请有关部门尽快对其依法查处！

【少林寺耗巨资在澳大利亚买地建分寺和四星酒店】据澳媒，23日，少林寺方丈释永信亲自向新南威尔士州肖尔黑文市市长支付约416.2万澳元(约2040.5万人民币)的支票，结清购地所有款项，时隔9年重启少林村房产开发项目。据悉，该项目除计划建造一座少林寺澳洲分寺外，还包括一间四星级酒店等设施。

据“释正义”举报，释永信为释延洁(俗名韩某)在他老家办理了一个户口，户主是释永信的母亲。

南都记者查询全国企业信用信息公示系统发现，一家名为少林欢喜地(登封)有限公司的自然人股东中出现了“韩某”的名字，认缴出资额17.5万元。而另一自然人股东为钱某，认缴出资额为5万元。钱某向南都记者证实他是法人代表，而他的另一身份为少林寺无形资产管理中心负责人。

南都记者注意到，该公司成立于2007年，其2013年的年度报告显示，负债总额高达459.43万元，2014年未公布相关数字。

1988年，中国佛教协会公函对少林寺相关事件作出回复。随后德禅法师作出释永信迁单的决定。

1988年2月1日，中国佛教协会回应德禅法师，称“寺内如有不守戒律，法师作为一寺之主，经与主要执事商议，有权迁单”，但“此乃僧团内部事务，外部无关干涉”。

同年4月23日，少林寺名誉方丈德禅作出决定：“为了禅祖庭的荣誉，根据行正方丈的遗嘱，和现在永信的所作所为，对永信作出迁单的处理。”

释正义提供给《新闻极客》一份由德禅法师写就的《关于释永信在少林寺所犯的错误事实》，其中列举释永信在少林期间犯下的数宗错误，除释行正信里所言外，还指使人殴打寺内电工、包庇犯错的弟子、不学习经典和佛教文化知识等。

“为了禅祖庭的荣誉，根据行正方丈的遗嘱，和现在永信的所作所为，对永信作出迁单的处理。”该文件，并盖有“少林寺佛教管理委员会”的印章。

1988年4月，少林寺名誉方丈德禅法师对释永信的迁单（开除僧籍）处理说明。

名誉方丈德禅法师例说释永信的错。

对于释永信后来为何仍留在少林寺，“释正义”没有给出解释。

媒体公开报道显示，此后，释永信成立少林寺书画研究院，率少林武僧团全国巡演，并率少林寺佛教文化团访问台湾。1998年3月，释永信当选为第9届全国人大代表。7月，当选为河南省佛教协会会长。1999年8月，释永信荣膺少林寺第三十代方丈。

但是在释正义提供的答复函中，并没有出现相关僧人名，而是用“某僧人”的称谓，并称“此乃僧团内部事务，外部无权干涉”。而在此前的媒体报道中，中国佛教协会相关工作人员表示，“他如果真的被除掉僧籍，是不可能当上我们（中国佛教协会）副会长的，如果对外回应，会公布在中国佛教协会的官方网站上。

最后：

如今释永信被查，基本坐实了10年前释延鲁的实名举报，那么问题来了，为什么10年前查不出来?