河南
《黄帝外经》
卷三：解析脏腑经脉的平衡之道
胆虽非肠，却因贮藏青色胆汁得名“青肠”，其色如木，性主“渗”，能帮脏腑分清化浊，似滤网筛去泥沙。若被酒热所伤，胆气受损，引发头痛流涕，刺胆络穴位可解，十一脏腑皆赖其渗化之力，胆旺则脏腑清宁。
任脉如胸腹柔丝，督脉似脊背坚绳，同起于会阴，循环往复。任为“阴海”，督为“阳海”，相交则阴阳相生，气通则十二经畅，气闭则经络阻塞，男子成疝、女子生瘕，甚至影响生育，实乃生死之路。
阴跷、阳跷脉像隐形翅膀，阴跷起于肾经照海，阳跷始于膀胱经申脉，终会于目眦。男女起止略有差异：男子阴跷起然骨、阳跷起申脉，女子阴跷起阴股、阳跷起仆参。二者主肢体屈伸，阳跷病则阳急阴缓，阴跷病则阴急阳缓，辨清差异方能对症。
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，这些“奇恒之腑”既能称腑也能名脏，因皆能藏肾精。脑为上丹田，胞为下丹田，修真者需藏而不泄，气血精髓升脑降胞，循环不息，“毋摇精，毋劳形”便是守宝秘诀。
膜原与肌腠如表里两层衣，肌腠在外，膜原在内，中间小络如报警器：邪在肌腠则外络痛，邪在膜原则内络痛，分清层次便知病之深浅。
肺似娇弱金玉，喜脾胃土生，却怕土火过旺——烈火熔金，微火暖金。肺与肾是忘年交，肾水救肺火之危，肺金生肾水之源。若肺成“顽金”，会克肝木，牵连脾胃，终致肺寒，平衡水火方能温润不燥。
肝如暴烈雷火，需肾水滋养，若自郁则欺负脾胃，引发连锁反应：脾胃求救心火，心火逼肺，肺弱难制肝。治肝先解郁，再补水，让肝木舒展如春风拂柳。
肾水是先天泉眼，靠肺金生、脾土蒸，如灌溉之渠，滋养肝木、接济心火。水火相依，无水则火烈，无火则水寒；土既能克水亦能生水，如堤坝防洪蓄水，肾水足则脏腑鲜活。
心火为君主，宜静不宜动：心静则火暖脾胃，心动则火焚焦土。心火需肾中真水滋润，心肾相交赖肝木搭桥，肝血足则通。寒凉暂可灭火，滋肾水才是长久之计，水足火自平如甘霖降炎夏。
通篇以“藏”“渗”“通”为要，揭示脏腑经脉的平衡密码，让阴阳调和的智慧贯穿始终。
《黄帝外经》
探秘上古生命哲学与失传医术
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分篇解读
1.胆腑命名篇
胆虽非肠，却因贮藏青色胆汁，得名“青肠”——青是木的颜色，胆属木，恰似藏着一汪青碧的湖。它的神奇在于“渗”，能帮脏腑分清化浊，就像滤网筛去泥沙。若胆气虚弱，或被酒热所伤，会引发头痛流涕，刺胆络穴位可解。十一脏腑都仰仗它的渗化之力，胆旺则脏腑清，胆衰则浊气扰。
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2.任督死生篇
任脉如胸腹前的柔丝，督脉似脊背后的坚绳，二者同起于会阴，循环往复，像日夜交替般无间。任脉为“阴海”，督脉为“阳海”，相交时阴阳相生，气通则十二经畅，气闭则经络堵，男子成疝、女子生瘕，甚至影响生育。这两条脉是生死之路，通则生机涌，塞则百病生。
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3.阴阳二跷篇
阴跷、阳跷脉像一对隐形的翅膀，阴跷从肾经照海穴起飞，阳跷从膀胱经申脉穴展翅，最终在目眦相会。男子阴跷起于然骨，女子则始于阴股；男子阳跷起于申脉，女子始于仆参。它们掌管肢体屈伸，阳跷病则阳急阴缓，阴跷病则阴急阳缓，辨清男女差异，才能对症施治。
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4.奇恒篇
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，这些“奇恒之腑”既能叫腑，也能称脏，因它们都能藏肾精。脑是上丹田，胞是下丹田，像储物的宝匣。修真者需懂得藏而不泄——气血精髓升于脑、降于胞，循环不息。广成子说“毋摇精，毋劳形”，正是守住这些宝贝的秘诀。
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5.小络篇
膜原与肌腠像表里两层衣，肌腠在外，膜原在内，中间连着细密的小络。邪在肌腠，外络会痛；邪在膜原，内络遭殃。小络就像报警器，哪里疼，病就藏在哪里，分清层次，便知病之深浅。
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6.肺金篇
肺像娇弱的金玉，喜脾胃土生，却怕土中火太旺。烈火会熔金，微火能暖金。肺与肾是忘年交，肾水可救肺火之危，肺金能生肾水之源。若肺成“顽金”，会克肝木，肝弱则火衰，牵连脾胃，最后肺自己也会变寒。平衡水火，肺才能温润不燥。
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7.肝木篇
肝像暴烈的雷火，需肾水滋养，但若自己赌气（郁），再足的水也没用。肝郁会欺负脾胃，脾胃求救于心火，心火又去逼肺，肺弱则无力制肝，形成恶性循环。治肝先解郁，再补水，让肝木舒展，像春风拂柳，不横不逆。
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8.肾水篇
肾水是先天的泉眼，靠肺金生、脾土蒸。它像灌溉的渠，滋养肝木、接济心火，缺了就会燎原。水火本相依，无水则火烈，无火则水寒。土既能克水，也能生水，就像堤坝，既能防洪，也能蓄水。肾水足，五脏六腑才能水润鲜活。
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9.心火篇
心火是君主，宜静不宜动。心静则火暖脾胃，心动则火焚焦土。心火需肾中真水滋润，就像君王得百姓拥戴。心肾相交，靠肝木搭桥，肝血足则心肾通。寒凉能暂灭火，却不如滋肾水来得长久——水足火自平，如甘霖降炎夏。
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来源：《外经微言》（清·陈士铎）
翻译：小悟
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