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冷柏青
1970年出生于湖南祁东。现为四川省诗书画院副院长、一级美术师(正高二级岗)、四川省学术和技术带头人、国家艺术基金评审专家、中国书法家协会会员、四川省书协副秘书长、四川省政府文史馆特约研究员、四川省政协书画研究院副院长。
作品数十次参加全国、国际重大书法展览并有获奖。著有《四川汉代砖文研究》《四川东汉崖墓题记研究》《巴蜀汉代刻石》《巴蜀书画传承与创新工程——冷柏青书法作品集》等。
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节临《大盂鼎》
46.5cm×74.5cm
2020年
大盂鼎,西周康王时器,清季出土于陕西眉县。历宋金鉴、左宗棠、潘祖荫等弆藏,中华人民共和国成立后,由潘氏后人捐赠上海博物馆,复转中国国家博物馆收藏。铭文二百九十一字,记叙康王二十三年在宗周训诰盂并有赏赐之事。字有泐损,然气象宏大,精神不减,被清贤誉为西周“四大重器”之首,学者评其书为“殷派”风格的代表作。学此书者颇多,却罕有成就,亦怪事也。
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隹(唯)九月王
西周康王之世,金文中的“篆引”曲线初露端倪,为数亦稀,而大宗是自殷商金文承袭下来的风格,应该是武王克商之后挟掠商人百工而使其金文书法得以延续。当然,这种承袭要面临商、周两种不同文化和艺术精神的碰撞与融合,所展示的精粗与程度,则往往会因人而异。如能在这种大的文化艺术背景下考察大盂鼎的美感与风格,将对临帖大有裨益。
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在宗周令
首先,此器为西周早期作品,文字的象形程度较高,与后来日益趋近正体规范的大篆有明显的差异。从字形结构,到偏旁样式、数量、位置,以及图案化程度,都是泾渭分明。如以书法例之,则此器的古拙一望即知。其中有些字的肥笔,直接承自商金文的书制习惯;一些方笔直画,也与同时期周人题铭崇尚曲线的风气有别。如果视其为商金文风格的嫡传,大体似之。
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盂王若曰
昔日学者评此器曰“方笔之最”、视之为“殷派”风格嗣继者,虽有表面化之嫌,但以书法为言,还是很有道理的。其次,商金文崇尚修饰甚至夸张,考其用意,既有修饰字范的工艺需求,也是出自一种渊源久远的古老审美习惯,包含了比较浓郁的原始宗教观念和情结在内。大盂鼎完整地保留了这一特色,与同时的庚嬴卣相比,后者虽然也有些修饰痕迹,却功在曲线,二者意趣迥异,在方、圆的背后,还应该有更深层次的文化选择因素在发挥作用。此后方笔传承日渐式微,而圆笔则蒸蒸日上成为主流,成为大篆的基本形质,正是商、周这种文化兴衰更替的真实写照。第三,大盂鼎的点画线条起笔、收笔皆尖,有些还带有头粗尾细的变化,以之与商陶文中的墨书、甲骨文中的朱书相较,不难发现此器残存的手写体风格痕迹,只是在书制金文的过程中化曲为直、别裁伪体而不易被人觉察罢了。
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盂不显玟
实际上,从商金文到大盂鼎最典型的肥笔“捺刀”,也是出自手写体在刻意地修饰夸张之后,成为一种标志性的风格样式。此后如晋、楚等国鸟虫书凡线条做肥瘦变化的作品,也都是以手写体为基础,加以修饰改作而成。明乎此,即可以很好地避免临帖时需要反复描画的弊端。换言之,临大盂鼎,不可画字,也不能用中晚期成熟的大篆笔法,要使商、周金文兼收并蓄,正体与手写体交互为用,方圆共出,乃可窥其门径。
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王受天有
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大令在珷
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王嗣玟乍
《大盂鼎》
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中国国家博物馆藏西周早期大盂鼎
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大盂鼎铭文
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大盂鼎铭文
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大盂鼎铭文
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大盂鼎铭文拓片
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大盂鼎铭文拓本
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大盂鼎铭文拓片
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大盂鼎铭文拓本
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大盂鼎铭文拓片
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大盂鼎铭文拓本
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大盂鼎铭文拓片
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大盂鼎铭文拓片
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大盂鼎铭文拓片
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大盂鼎铭文拓片
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大盂鼎铭文拓片
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大盂鼎铭文拓片(朱拓)
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大盂鼎铭文拓片
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大盂鼎铭文拓片
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吴昌硕、顾沄 题跋 大盂鼎铭文未剔本
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吴湖帆题 大盂鼎未剔本 并朱梅邨绘大盂鼎全形
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潘祖荫拓赠吴大澂 大盂鼎全形拓
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国家图书馆藏丁佛言题跋大盂鼎拓本
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任堇 褚德彝题 大盂鼎全形拓及铭文 西泠印社藏
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清大盂鼎全形拓
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大盂鼎拓本
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毛昌杰、党晴梵题跋 大盂鼎铭旧拓本
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陈介祺旧藏大盂鼎拓片
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大盂鼎铭文拓片
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大盂鼎(北京 极限片)
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大盂鼎铭文拓片
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珂罗版大盂鼎铭文拓片
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大盂鼎铭文拓片
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大盂鼎铭文拓片其一
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大盂鼎铭文拓片其二
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大盂鼎铭文拓片(反色)
《大盂鼎》
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大盂鼎铭文
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猪大人
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