吾乡吾土 忆故乡大悟县彭店乡肖家河

（作者 肖鹏）故乡肖家河位于大悟县彭店乡腹地，肖是萧字的简写，就像家门前的那条河一样，本来可以更浩淼一些的，但家乡简其苍茫取其玲珑，就要那么弯弯的一溜、一线、一潭，我以为是恰到了好处；就像家门前东边的那座山一样，取名就叫“面前”，这是何等诗意、人格化的称谓！多少次我暗自思忖，是我的哪位老祖宗，面对这青青秀秀的一脉，脱口而出，叫她面前！——“面前”也可以是更苍莽雄浑、巍峨峭拔的，但家乡就简其野、其粗、其陡，而化成其约、其柔、其美，我更是以为恰到了好处！

十七岁前，我未远离肖家河一步。肖家河是我的襁褓、摇篮，是祖母和她把我的第一声啼哭摇成少年的歌声。不大不小，不胖不瘦，自然、天然、浑然的故乡，是以怎样的乳汁琼浆，哺我育我养我啊！

春天的薄暮从河上款款走来，家家户户高高矮矮的炊烟总在黄昏进入夜色时分一律平铺到河面上，一层薄薄的蓝色轻拢着河的睡眠，间或响起唤归“吃饭哪—伯—哩——”，从炊烟的最蓝处向山的深处漫漶延伸，直叫到劳作者以同样的拉长声调回答道“回—来—了”，山鸣谷应，此起彼伏，被拉长的每一个字在我听来都是仙乐，及成人后在省思家乡豪爽性格时总在唤归声里找到注脚：那粗壮的喊声是怎样开阔了人的胸襟，即或有不平之气，即或有烦心之事，那声声人耳入心的呼喊也可以消尽块垒，平定精神！

我在春天薄暮的唤归声中练习呼吸，十一、二岁时，我也在家门口开始了那原始、纯粹、绵长的唤归了！炊烟长上来，又平下去，我少年的神思第一次在家乡的蓝色炊烟中悠然会心，什么是氤氲、蕴藉和意境！上山放牛，我会突然间被一棵松树下兰草的芳香击倒，赶牛喝水，我会突然间被水中漾开的月亮吸附；当我停下砍柴的毛镰，我会突然被一阵山歌缠着，当我挑柴回家，我会突然被一串锣鼓撞伤！我的清清亮亮的眼睛被山里的鹧鸪啼出烟雨，我的规规整整的心跳被子规的低音吟出激潮，青枝绿叶的故乡，绿肥红瘦的故乡，以山垭口的柔风抚我，以平芜里的烟岚润我，以井水流泉和春雨檐滴浇我淘我洗我，如同一夜间笑出声来的花朵，我也一下子长成多汁多液多情多思的赳赳少年！

最妙的是夏天河滩了，她的银白之上，她的纯净之中，袒露着我怎样炽热的仲夏夜之梦！拿一把蒲扇，挟一床被单，往白白的沙面上一放，裤子一脱，奔跑着欢叫着跳进河中，左右手一合、一扑，把“扑嗵”拍得山响，一天劳累困顿都由河水沥去漂去，身体立即放松开来，心情立即欣快起来，会唱不会唱的乡人扯开喉咙，把岸边树上的鸦雀都吓得直拍翅膀，把一河热风也一声声喊得发凉！最早的星星就开始眨眼睛了，一会儿月亮就从“面前”最矮的一颗树上长起来，祖母为孙儿挥着扇子扑打蚊子，咿咿呀呀哼些谣曲，粗壮的汉子们开始讲些粗野的笑话，燥热、疲劳的日子便渐渐被月亮、星星和清风带进了梦境。而我常常在这样的夜晚失眠，一双眼睛目睹着银河涨潮，又渐西行，我的绵邈的思绪，不可羁不可止的精神漫游就是从故乡河滩上开始的，而在我发愣发呆时，欢快的鱼儿便在绿缎子似的水面上开始跳高比赛，这是故乡黄昏日日不辍的风景，我至今还纳闷：这些鱼儿白天都沉寂安怡，为何一到黄昏就这般兴奋不已，顽劣调皮，是喝水的水牯的大嘴巴吓着它们了罢？是水泵的吼声吵着它们了罢？鱼儿兀自跳着，我在接过母亲满是汗水的锄头扁担后，站在沙滩上傻傻出神，兴奋莫名。

第一场初雪在尖利的北风中呼啸而至，仅仅一个夜晚，故乡便一片银白，所有的树枝长白长胖了，所有的屋顶加高加厚了，雪停了，风还在刮，把顽童的鼻涕冻硬，把到檐下的冰凌抻得老长，把涧边流泉扯成线拉成丝，好象被人突然喊声停！泉水就那样固定在那，这当口，打猎者急急牵出黄狗，到“面前”，到“陡崖”，到“大石屋”去找兔子和野鸡，稍事歇息后的大人们便趁此时机把初生的牛犊赶到沙滩上试梨——来年田地的活路就要指望它们了。我挑着粪箢，拾了猪屎狗屎倒进茅厕后，来到河面上打冰凌，小小的瓦片、石头在冰面上疾速划过的脆响，让人怦然心动，不能自已！黑狗汪汪几声，谁家来客了，屋里火盆上又添加几根劈柴，客人在满屋烟子中坐定，一番客套后耳朵上架根纸烟，手中捧杯热茶，冬天的全部温馨和温暖便在炭火上急速升温。

就在这个时候，屋外的几棵桃树竟孕出了颗颗苞蕾，如悄然发育的少女，转瞬间秧鸡在田畈里呼朋引侣，把草籽恋成一片紫色，布谷鸟“豌豆饱不”的啼声诱惑着孩子们在沟垄里偷偷解馋，惊蛰一声雷，激起土地荷尔蒙快速分泌流淌，激出清明时节家家雨，激出青草池塘处处蛙，乡间的蛙鼓是磁性的男中音！一唱杜鹃灼目，再唱桃杏争荣，三唱所有的芬芳和花朵都斗急了眼！再迟钝的心也被这随心所欲的春天唤醒，再笨拙的心也会摇红曳绿，怦怦然，欣欣然，陶陶然——我就是被故乡山水花树摇醒的一个，抬起头，睁开眼，放下挑水扁担，拿起块把钱的钢笔，在父亲的纸烟盒上涂抹人生的最初感怀。

黑瓦屋上，月光沙沙而过，细雨沙沙而过，落叶沙沙而过，黑瓦屋伴着岁月和季节一茬茬一轮轮一番番成熟。玉米高梁相继收割，走过秋的堂屋，快到冬的门槛，故乡的坡的岭的沟的谷一律由油梓树撑起殷红的巨伞！这是怎样烧人眼灼人心撩人魂的红色！一片片一团团一蓬蓬硕大的树冠如同血色的炸弹起爆秋天的长空，起爆长空的蔚蓝！她把鲜红、深红、殷红、血红勾兑一起，她与枫树、柿树勾结一起，点燃肖家河的大地、空气和呼吸，她填满秋的视野，塞满秋的心空，以最绚丽的秋色表述一种诗意的强横、霸道乃至野蛮！我被故乡的油梓树深深烫伤、烧伤，我敢打赌，被秋风喝醉的油梓树，可以斗败世上最美的秋色，可以征服世上最美的眼睛！

被秋风漂过，被秋风揉过，被秋风焙过，我的青春少年随着故乡的油梓树一起成熟，我的心灵在每一片油梓树叶上激颤，我不由自主、我情不自禁、我自然而然伸出笔尖，饱蘸油梓树的浓汁，为我的心灵图画着色、布局、描摹，脱尽青春春色，还成沧桑浓酽，我笔下的诗文竟由故乡的油梓树加重了浓度和深度。苍鹰适时在油梓树上空盘旋，孤独而劲厉，雁鹅在蔚蓝的天底下展翅而过，匆忙而迅疾－－远空远地远方，必是有可慕可求的风景、风光和风物，鼓动其翅膀，诱惑其灵魂吧，我在油梓树下不禁浮想联篇，遐想联翩，只恨身无彩凤双飞翼，但我的目光、心灵和神思，已随雁翅奋其翮、展其翼、化其羽了。

《吾乡吾土》内在思想及艺术高度

郭庆春

肖鹏的《吾乡吾土》是以肖家河为原点，在诗意的书写中展开对故乡的深情凝视与灵魂叩问。其文字背后涌动的思想激流与艺术匠心，构筑了这部当代乡土散文的独特高度。

一、内在思想：乡土皈依中的生命哲思

1．“简”与“足”的生存美学：作者反复咏叹故乡的“恰到了好处”——河流“简其苍茫取其玲珑”，山名“面前”化野粗为柔美。这种对“适度”境界的推崇，是反宏大叙事的生存智慧，指向一种知足常乐、天人和谐的生命哲学。故乡的尺度成为心灵的尺度，是其精神原乡的根基所在。

2．感官启蒙与生命诗化：肖家河是作者感官觉醒的温床：被兰草芳香“击倒”，被水中月“吸附”，被子规声“吟出激潮”。自然万物不仅是背景，更是主动施予者，以其声色光影“浇淘洗”着少年，使其成长为“多汁多液多情多思”的生命。故乡在此升华为生命诗化的熔炉。

3．乡土精神的深层注脚：文中“唤归”场景极富深意——那粗犷悠长的呼喊声被作者视为“仙乐”，更是解读乡土豪爽性格的密码。它“开阔胸襟”、“消尽块垒”，揭示了乡土社会中声音所承载的社群凝聚力与精神疗愈力，指向一种原始而强韧的生命力。

4．离乡与精神的永恒张力：结尾油梓树的“浓酽”与远飞雁鹅的意象形成张力。故乡的深沉“浓度”已内化为笔下的“深度”，而“身无彩凤双飞翼”的慨叹，则暗示了离乡者灵魂深处“根与翼”的永恒矛盾——故土是精神底色，远方是灵魂召唤。

二、艺术高度：感官爆炸的诗性书写

1．意象系统的独创与密度：作者构建了充满灵性的意象群落：“柳丝蘸雨”如画笔，“燕尾裁云”似金剪；炊烟是“蓝色轻拢”，油梓树如“血色炸弹”。这些意象突破常规联想（如“蛙鼓”、“萤灯”的通感妙喻），密度极高且彼此呼应，将肖家河编织成充满魔幻现实感的诗意空间。

2．语言的通感爆炸与暴力美学：作者善用通感制造感官震撼：鹧鸪啼声能“啼出烟雨”（听觉转视觉），油梓红叶可“烧人眼、灼人心”（视觉转触觉）。动词运用尤为暴烈——“击倒”、“吸附”、“缠着”、“撞伤”、“烫伤”——赋予自然物以侵略性力量，形成极具张力的语言美学。

3．时空交响的韵律结构：作品以四季为乐章展开交响：春之氤氲（薄暮炊烟）、夏之狂想（河滩星梦）、秋之炽烈（油梓红叶）、冬之凝定（冰雪世界）。每个季节聚焦典型场景，如蒙太奇般切换，在循环中见证生命成长，形成时空流转的宏大韵律。

4．乡土口语的诗化提纯：方言口语（“吃饭哪——伯—哩——”）被巧妙编织入文，既保留泥土气息，又经艺术提纯。拟声词（“扑通”、“沙沙”）与绵长句式模仿乡土节奏，使文字如故乡河水般自然流淌，实现“土味”与“诗味”的完美交融。

《吾乡吾土》绝非简单的乡愁抒怀。肖鹏以肖家河为镜，照见了乡土中国的精神基因——在“简”中见宇宙，于“野”处得性灵。其文字如故乡的油梓树汁液般“浓酽”，以感官的爆炸性书写，将个人记忆淬炼为普世乡愁。

在当代散文陷入琐碎叙事之时，肖鹏能以诗性笔触与哲学洞见，凿通了通往乡土灵魂的密道，在“玲珑”处抵达了苍茫的艺术高原。这片吾乡吾土，是作者幻化后又凝聚了的三维空间，是作者毕生怀念又魂牵梦绕的永恒灯塔，也因此成为所有寻找精神原乡者们的精神家园。（完）