假如陶渊明邀你共饮菊花酒,
定是在南山脚下的篱笆院中。
他身着粗布短衣,手执一壶自酿浊酒,
院中晒着新收的豆荚,
石桌上摊开未写完的诗稿。
你与他席地而坐,听他笑谈儿子们的顽劣,
“天运苟如此,且进杯中物!”
说起饥肠辘辘时叩门讨饭的窘态
“饥来驱我去,不知竟何之”,
又聊到归隐后“复得返自然”的自得。
此时你正为都市的喧嚣所困,
陶公轻拂衣袖,提笔写下:
“结庐在人境,而无车马喧。”
你问如何做到?
他笑答:“心远地自偏。”
院外秋风拂过丛菊,
他随手摘下一朵,望向远方:
“采菊东篱下,悠然见南山。”
你顺着他的目光望去,
忽然懂了何为“此中有真意,欲辩已忘言”。
陶渊明,是中国人的精神退居,
是千年不灭的田园梦。
若有一套书能让你在方寸之间走进他的桃花源,
那一定是《陶渊明诗画集:悠然见南山》。
当“一肚皮不合时宜”的东坡
遇见“采菊东篱下”的陶公
这套书收录现存所有陶渊明诗作。
翻开书页,你会遇见那个
“种豆南山下,草盛豆苗稀”的笨拙农夫,
也会邂逅
“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的勤恳身影;
你会为
“久在樊笼里,复得返自然”的解脱而共鸣,
也会因
“人生似幻化,终当归空无”的彻悟而沉思。
书中还精选陶渊明头号迷弟,
宋代大文豪苏轼的三十余首“和陶诗”,
以及清代“四僧”之一石涛的《陶渊明诗意图册》。
陶渊明低吟
“纵浪大化中,不喜亦不惧”,
苏轼唱和
“只渊明,是前生。走遍人间,依旧却躬耕”,
石涛书画回应,疏林茅屋、荷锄归农,
泼墨间重现“暧暧远人村,依依墟里烟”。
1
陶公作诗,东坡唱和,石涛泼墨
三千年文脉在此一盒
「不喜亦不惧」陶渊明诗集
底本源自宋代珍稀刻本,民国著名学者傅东华注释扫清阅读障碍。
读“秋菊有佳色,浥露掇其英”,注解会告诉你,
这不仅写菊,更是陶公以菊花自喻高洁;
品“落地为兄弟,何必骨肉亲”,
注者点明这是乱世中对人性温情的终极呼唤。
附录中梁启超的《陶渊明之文艺及其品格》,
更深入地解读了其人其诗,
原来那个“不为五斗米折腰”的硬汉,
也曾感慨“日月掷人去,有志不获骋”。
「带月荷锄归」石涛诗意图册
为故宫藏画复刻,可欣赏可收藏。
陶渊明笔下“桑竹垂余荫,菽稷随时艺”的丰饶景象,在石涛墨笔下化作疏淡笔触;
“童孺纵行歌,班白欢游诣”的淳朴场景,成了画中老幼相携的暖意。
你甚至可以裁下画页作信笺,寄给挚友,
并附上:“久在樊笼里,一同返自然”。
「不为五斗米折腰」闲人手账
封面印着陶公的田园宣言,
内页穿插陶诗与唐伯虎画作。
记录灵感时,你可以写下
“盛年不重来,一日难再晨”的警醒之语,
或抄录“俯仰终宇宙,不乐复何如”的豁达诗句。
笔尖划过特种纸的粗砺质感,
仿佛能触摸到陶渊明
“衣沾不足惜,但使愿无违”的执着。
2
著名学者导读
让陶渊明成为你的精神室友
复旦大学陈引驰教授亲自撰写数千字长文《但使愿无违》,剖析了陶渊明从仕途挣扎到归隐超脱的心路历程。
你会了解到:
那个“少无适俗韵,性本爱丘山”的青年,
是如何在官场中“误落尘网中,一去三十年”;
那个“猛志逸四海,骞翮思远翥”的儒生,
怎样被现实磨平了棱角,
最终感慨“质性自然,非矫厉所得”;
那个“夏日长抱饥,寒夜无被眠”的贫士,
如何把苦难化作“应尽便须尽,无复独多虑”的坦然。
读完这篇长文,你会明白,陶渊明的田园不仅是山水,更是一种与自我和解的哲学。
3
专属「酒囊饭袋」
可穿戴的精神桃花源
最具格调的「酒囊饭袋」随身包
这款收纳包采用独家设计,印满陶诗“有酒有酒,闲饮东窗”。
一经亮相,便在图书市集上成为众人争抢的网红单品。它轻便耐磨,最关键的是「有态度」。
无论装书还是收纳物品皆可,斜挎在身上,你就是整条街最潇洒的魏晋名士。
可装置的「桃花源图」
面片呈现的是仇英笔下渔人偶然闯入的神秘之地,可装裱后摆放在案头。
当加班到深夜,抬头瞥见画中“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”的宁静画面,即使结庐在工位,也能心向桃源。
4
中国最美的书团队出品
极致工艺成就精神南山
《陶渊明诗画集:悠然见南山》由屡次获得中国“最美的书”出版团队,携手知名设计师唐旭共同推出,它不只是书,更是家居生活的风雅点缀。
森林绿的亚克力盒盖如同青山上的薄雾,明代仇英的《桃花源图》若隐若现,如武陵人初见山口微光。
抽拉盒盖+手工雕刻木盒,还原“初极狭,才通人”的桃源入口感,拉开盒盖,三册书从浅碧到墨绿,层层叠叠展现出田园的生机与活力。
三册小书的封面烫印着“归去来”三个字,裸脊锁线的设计可让书完全平摊,翻阅时仿佛能与陶公一同坐在篱笆前。
内页选用三款特种纸,以青芽绿、桃夭粉、秋姜黄棉线穿引,指尖触碰之处,皆是满满的诗意。
每个中国人的心中都有一座南山。
《陶渊明诗画集:悠然见南山》不只是一套书,
更是一座能随身携带的精神茅屋,
一场沉浸式的田园疗愈体验。
读陶诗,赏桃源图,写几行闲话,
再背上“酒囊饭袋”出门,
愿你我,终得一处南山可望,半亩心田可耕。
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