是谁在阻止用“日本鬼子”这个词？是日本渗透势力还是精日分子？

2023年，日本政府无视国际社会反对，正式开始向太平洋排放福岛核污水，当时国内多个社交平台上，有网友发文谴责日方行径，却因为用了“日本鬼子”这个词被系统自动屏蔽。

很快，类似的情况在其他平台上也出现了，有人账号被禁言，有人直接封号，大家都在问：这个词到底怎么了？

那么到底是谁在阻止我们说出这个词？是平台自审还是日本在背后施压？又或者是“精日”分子在暗中推动？

首先要说一点，“鬼子”不是近代才有的词，早在魏晋南北朝时期，《世说新语》里就有“鬼子”一词，当时它指的是“鬼儿子”，是一种非常粗鄙的骂法。

到了明代，这个词开始有了新的含义，当时倭寇频繁侵扰中国沿海，百姓见他们个子小、作风狠毒，私下就叫他们“鬼”，这就是“鬼子”一词与日本人联系上的起点。

清朝晚期，西方列强入侵，在中国境内设立租界，老百姓又把那些蓝眼黄发的洋人叫成“洋鬼子”，从“鬼子”到“洋鬼子”，再到“日本鬼子”，这个词的演变背后，可以说是中华民族一段段屈辱与伤痛的历史。

1894年甲午战争爆发，中国战败，李鸿章赴日谈判，在东京还被刺杀，当时日本人屡屡讽刺中国人，甚至在记者会上出上联羞辱中国：

这是一副极尽侮辱的对联，李鸿章却冷静回应：

“日本鬼子”从此更加深入人心。

抗日战争时期，这个词成为全民抗战的符号，日军在中国犯下累累罪行，什么三光政策、南京大屠杀、731部队的活体实验……一桩桩一件件，都让国人痛彻心扉。

30万人在南京被屠杀、无数妇女被强暴、村庄被烧毁，孩子被当成刺杀练习的靶子， “日本鬼子”这个词，不再只是蔑称，更是一种对侵略者的控诉。

1926年，上海纱厂的中国工人罢工，反对日资企业压迫，全国总工会的刊物《工人之路》，直接用“日本鬼子”称呼这些残暴的日本军官与资本家。

到了改革开放以后，情况悄然发生改变， 中日关系改善，文化交流增多，电视里开始播日本动画，教育系统里也引入大量日本文学。

一个新群体悄然形成：“精日”，即“精神日本人”。

他们崇拜日本文化，否认侵华历史，甚至在社交媒体上公开为日本军国主义辩护。

此前作者“小楠”在平台发文，因使用“日本鬼子”被提示“违规用词”， 许多网友也反馈，在短视频平台上，使用这个词就会被限流、封号， 平台没有解释，官方也没有回应。

但民间的猜测越来越多：是不是日本通过某些渠道，对中国平台施加了压力？

还是有“精日”分子混进了平台审核团队，悄悄把这个词列为“敏感词”？

2004年，南京麦当劳事件震惊全国，几名日本留学生在餐厅说出“南京大屠杀值得庆祝”的话，还称中国人是“猪”。

一名中国大学生当场出手，将其打倒，最终这些人被拘留、罚款并遣送回国。

这不是个例，而是过去未曾完全结束的历史，在现实中短暂露头，那种傲慢与冷漠，如今依然存在。

近年来，还有教材、出版物中出现日军形象、日文编号等问题，有课本插图中出现“鬼子背老人”的情景，有课外读物用日本画家绘制的图，描绘清朝将军“鞠躬投降”。

这些细节一一被网友扒出，引发巨大争议，本该是传承历史记忆的教材，怎么会出现这些画面？难道是巧合？还是有人有意为之？

更让人无法理解的是，还有一些专家、媒体人开始在公开场合“洗白日本”：

“战争早已过去，别再提了。”

“日本经济比我们发达，我们得虚心。”

这种声音越来越多，甚至有人把“精日”行为当成正常的多元文化表达，但那段历史真的可以轻描淡写吗？

2023年日本排放核污水，国内引发轩然大波，中国民众强烈谴责，但一些“精日”大V却在社交平台上为日本辩护。

他们说：“日本排污是科学的，是安全的，” 他们还说：“中国人太敏感了。”

难道中国人连愤怒的权利都没有了吗？ 难道我们连用“日本鬼子”这个词都要被管控了吗？

1915年，胡适曾因附和《二十一条》、骂抗议者为“爱国癫”， 2011年，一些“爱国青年”在网络上被讽刺为“爱国贼”。

舆论的风向似乎正在悄悄发生变化，那些曾经被公认正确的“爱国主义”，如今却被包装成“极端民族主义”。

那些曾经被唾弃的“崇日媚外”，今天却披上了“理性客观”的外衣。

这背后，到底是谁在推动？谁在操纵？

是日本政府通过文化、经济、舆论手段，对中国社会进行“软性渗透”？还是我们自己内部，已经被“精日”思想侵蚀地悄无声息？

我们不能轻易下结论，但有一点必须明确：历史不能被忘记，记忆不能被稀释。

“日本鬼子”这个词，是中国人记住那段血与火的历史的方式，删掉它，不会让历史更干净，只会让我们更麻木。

在这个信息爆炸的时代，真正危险的不是“日本鬼子”这个词，而是那些试图让我们遗忘这个词的人。

但我们要时时刻刻的记住，因为只有记住过去，才能守住未来。