关于逢春公第五子志缙公归宗身份之确认

谢氏

头条

关于逢春公第五子志缙公归宗身份之确认

• .申伯公派系[周朝]

  七十四世逢春公,妣项、廖、陈、罗氏共生五子:志道、志德、志惠、志兴(小名阿甸)、志缙(满子)。

  注:谢氏广东始祖之一逢春公(1301-1381年),享寿八十岁。

  早年迁徙与子嗣分布:

  ·1341年(元朝至正元年辛巳),逢春公四十岁,时值中年,陈氏生第四子志兴。

  ·1344年(至正四年甲申),逢春公精于堪舆(风水),携眷从福建择居广东。此时膝下已有四子:

  ·长子志道(项氏生),居潮州(揭阳)桃山;

  ·次子志德(项氏生),居河源上廓(今东源县上郭村);

  ·三子志惠(廖氏生),居长乐油田(今五华县郭田镇);

  ·四子志兴(小名阿甸,陈氏生),居母籍兴宁小峰。

  ·逢春公常往返于桃山、上廓、油田三子住处。

  ·晚年(约六十余岁后),又得第五子志缙(满子),字建中,生母为罗氏,(与诸兄生母项、廖、陈氏不同),故称“庶出”。

  注:1381年(明朝洪武十四年辛酉),因避役烦扰,志缙公,原居惠州博罗大塘面,迁居河源县柳城土桥坑。

  名字释义:“志缙”意为心怀入仕之志(缙指赤色官服),“建中”表字寄托治世理想,反映元末文人追求。

  关于“志”字辈称呼:为表尊重,旧时习惯不称“志”字辈全名,仅呼单名:道、德、惠、兴、缙。此习俗如同当代在某些场合下省略辈分字。本次修谱,为明确世系,将“志”字辈编入全名,非为改动先祖名讳。

  家族劫难与志缙公传承:

  ·1381年(明洪武十四年),广东社会动荡,朝廷派南雄侯赵庸驻粤平叛。逢春公携幼子志缙公为避役烦扰,从博罗大塘面乖船,沿东江上行至河源柳城土桥坑暂居。

  ·随后,逢春公独自继续上行至龙川老隆,再陆路赴长乐油田(今五华县郭田镇)志惠、兴宁小峰志兴处。父子三人同往揭阳桃山探望志道途中,于水口遭劫,逢春公与志惠不幸遇害,志兴逃脱后不久惊逝,志道幸得陈家相救。(注:河源上廓志德一支自此失联,杳无音信)。

  ·此年(1381年),逢春公八十岁罹难。幼子志缙(满子,约生于1364年,元至正二十四年甲辰,时年十岁有余),因未成年得以幸免。尤为重要的是,逢春公生前将其进士匾额(惜毁于“文革”)留予志缙公,此乃重要传承信物。志缙公遂隐居于河源柳城土桥坑,直至三世祖胜公方迁至柳城南湖坝山下定居。然因早年变故,上代之事多已失传,仅知曾祖父(逢春公)沿东江上行后未归。

  旧谱记载的局限性与新考证:

  ·旧谱及逢春公墓主要依据五华志惠公六世孙、逢春公七世孙宗仁公的记载。宗仁公非兴宁志兴公直系,且时隔六代以上,信息经多次转述,难免讹误。

  ·因旧谱未载志缙公且无书证,该支系长期失联。乾隆二十二年重修志缙公墓碑时,碑文记为“謝氏太始祖諱縉公墓誌”未刻入“志”字辈。

  ·幸赖申伯九十三世(志缙公19世) 谢贵清族亲多年考察,提供宝贵史料并多方比对,确认逢春公八十岁去世时,志缙公“十岁有余”之记载高度吻合。

  盛世修谱,归宗正名:

  ·今逢盛世,特修族谱,使逢春公第五子志缙公一脉归宗。近年编印《谢氏族谱·志缙公派系》,望宗亲关注。

  后世迁徙与联系:

  ·七十五世志缙公,(逢春公2世满子),奉为开基一世祖,后裔支族于1800年(清嘉庆五年庚申),由广东河源柳城,迁广西贺县(今贺州市)沙田定居。

  ·七十六世千一郎公,(逢春公3世长孙),亦奉为开基一世祖,后裔支族于1823年(清道光三年癸未),由广东揭阳河婆,迁广西贺县(今贺州市)公会定居。

  ·志缙公(满叔)与千一郎公(侄子),两支分迁开基。

  失联与重聚:

  ·两族迁桂已逾二百年,因旧谱未载且无书证,长期失联。直至近年,方通过广西贺县(今贺州市)贺街镇,谢氏宗祠祭冬先祖活动,得以重新联系。

  家族科第记载(附录):

  ·八十三世(志缙公9世)君进公,妣彭氏生五子:谦、让、许、诺、谟。

  注:君进公,生于1612年(明朝万历四十年壬子),赋性敏捷,品行端方,博通经史。1681年(清朝康熙二十年辛酉),科乡试中举(叨游泮水),书香发祥,寿臻杖国而终(然于殿试、礼部试未竟时去世,享寿七十稀岁),谥文懿公。

  葬于下石马火烧塘,乾山巽向(或中心乾向,卯山酉向),形号“螃蟹运浆”。配彭氏,享寿七十有二,葬寨坑子丝茅坪，丙山壬向,形号“金盤载宝”穴得龟蛇捧足之象。

  相关支族迁徙与世系推算探讨:

  一、千一郎公支族(早禾洞)

  ·开基祖:七十六世千一郎公(注:七十五世志道公长子),妣林、冯氏共生五子:四八郎、②③④⑤不知名字。

  ·迁徙:1823年(清道光三年),八十九世(千一郎公14世)士月公,携妻吴氏及子:殿良、殿柱、殿邦、殿超,由广东揭阳河婆步行月余,迁至广西贺县(今贺州市)公会,定居早禾洞。

  ·2025年世系推算:

  ·自千一郎公(3世)起算(含士月公14世至后裔21世):共21世。

  ·总世系(自始祖逢春公起):逢春公(1世,1301年生)→志道公(2世)→千一郎公(3世)及后裔:共23世。

  ·时间跨度:逢春公生年至2025年共724年。

  ·理论推算:23代x25年/代= 575年。

  ·实际差异:724年-575年=+149年。

  二、志缙公支族(马京堂)

  ·开基祖:七十五世志缙公(注:七十四世逢春公满子),妣毛氏生一子:兆宝。

  ·迁徙:1800年(清朝嘉庆五年庚申),因战乱烦扰,八十六世(志缙公12世)兰森公,由广东河源柳城下坝村,迁移广西贺县(今贺州市)三加村,大约居住五十多年后,为照顾外甥黄某(黄传林的先祖),另择良地栖息,从三加村,迁至沙田马京堂定居。

  ·2025年世系推算:

  ·自志缙公(2世)起算(含兰森公12世至后裔23世):共23世。

  ·总世系(自始祖逢春公起):逢春公(1世)→志缙公(2世)及后裔:共24世。

  ·时间跨度:逢春公生年至2025年共724年。

  ·理论推算:24代x25年/代= 600年。

  ·实际差异:724年-600年=+124年。

  三、君进公支族(西山脚)

  ·先祖:八十三世君进公(注:七十五世志缙公9世孙),妣彭氏生五子:谦、让、许、诺、谟。

  ·迁徙:八十七世(志缙公13世)恒宝、维宝(父:兰本公),由广东河源,迁广西贺县(今贺州市)芳林苏茅坪,后迁马东大石岩。恒宝一支留居大石岩,另两支又迁西山脚。

  ·2025年世系推算:

  ·自君进公(9世)起算(含维宝公13世至后裔21世):共13世。

  ·总世系(自君进公起):君进公(9世,1612年生)→维宝公(13世)及后裔:共13世。

  ·时间跨度:君进公生年至2025年共413年。

  ·理论推算:13代x25年/代= 325年。

  ·实际差异:413年-325年=+88年。

  四、重要说明:

  理论推算模型与实际差异必须明确指出:

  ·古代家族代际间隔受多种复杂因素影响(如战乱、生育年龄跨度大、子嗣数量差异、过继承嗣、早夭等),采用“平均25年一代”仅为高度理想化的粗略模型。

  ·上述各支族的推算结果清晰显示,理论计算值均显著小于实际历史年数(差异+88至+124至+149年不等),有力印证了实际代际间隔的波动性与复杂性。

  ·因此,任何世系考证必须立足于具体、详实的史料依据,严格避免机械套用单一的平均代际年数公式。

  ·本文中的推算逻辑仅为示例,旨在揭示这种复杂性。

  结语:

  ·当此修谱之际,唯愿我谢氏众宗亲,尤望族中贤达(宗彥)戮力同心,正本清源,以慰逢春公在天之灵,此乃谢氏子孙应尽之孝道。

  ·愿此族谱成为家族团结奋进之精神纽带,激励后人承先辈遗志,光大家族,造福社会,贡献国家,光耀千秋!

  贺州市沙田马峰申伯九十三世(志缙公十九世孙) 谢贵清手稿

  沙田马京堂申伯九十五世(志缙公二十一世孙) 谢信灵

  沙田马京堂申伯九十六世(志缙公二十二世孙女) 谢东洪

  父女两人同整理编辑

  公元2025(乙巳)年 撰

▍文：谢信灵

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