上工治未病，蹲马步的好处

我练习蹲马步（四平马步桩）已经有将近两个月，从最初只能蹲10几秒，到现在最多蹲6分钟左右，日常保持在5分钟。很明显感觉到身体在发生变化。

之前身体寒湿比较严重，表现在身体上有三点：

1.身体一出汗就是黏糊糊的，汗水不像在北方就是纯汗水流干了对身体没影响，这个汗液让人浑身不舒服；

2.黑眼圈很严重，大概是肾虚导致，即便吃了六味地黄丸也很难改善，气色明显不好，一看就像是个病人；

3.身体乏力，没有精神，亚健康状态特别明显，每次吃完饭就出一身汗。

在蹲马步之后，改善极其明显。黑眼圈明显在消退，皮肤也开始变得清爽，首先是胸部皮肤没有了出汗的黏糊感觉，变得干燥，之后四肢也变得干燥，身体出油情况减少。爬山的时候腿也不疼，明显气足了！

除了身体上的好处，做股票也抓了几个牛股，运气也变好了。

《黄帝内经》有云：“上工不治已病治未病。”这一智慧箴言，如明灯照亮了养生大道。在诸多简便却深藏奥妙的功法中，蹲马步以其“未病先防”之效，悄然将千年医道精华，融汇于朴实无华的下盘功夫里。

蹲马步之妙，首在于对全身气脉的疏通与调理。中医认为，人体气血如河流奔涌，经络则是气血运行的河床。蹲马步时，两腿分开如松扎根，足三阴、足三阳经络均受刺激，气血畅流如江河奔涌，从足底直灌全身。身体重心下沉，更使气血自然沉聚于丹田，那是我们生命动力的根本所在。昔时名医华佗创五禽戏，亦深谙“动摇则谷气得消”之理，蹲马步正通过下盘的坚实与微动，活化气血，使浊气消散而元气充盈。

道家修炼则从另一个角度揭示蹲马步的玄机。老子在《道德经》中曾言：“重为轻根，静为躁君。”马步要求下盘如树根深扎泥土，上体却虚灵挺拔，正是对“重为轻根”的绝妙诠释。这看似简单的姿态，使重心沉于下腹丹田——道家视之为生命“丹鼎”，亦为“守中致和”的修炼要诀。修炼者于此“站桩”中，摒除纷扰杂念，精神内守，使散乱的心神慢慢收束于方寸丹田之地。庄子说：“真人之息以踵”，当重心沉稳，呼吸亦自然深长，气息缓缓下行，宛如沉至脚踵，此等深长呼吸，正与道家“胎息”理想暗暗契合。

蹲马步的益处虽深，其入门却并无玄秘门槛。习练之时，两足分开约两肩宽度（三脚半），足尖微向内扣，仿佛双足如树根深扎大地。身体徐徐下降，膝盖屈曲不宜超过足尖，保持大腿几近平行于地面；同时挺直腰背，含胸拔肩，下颌微收，双目平视前方。两臂可如抱圆球虚置于胸前，或轻放于腰际。初学者宜循序渐进，每次坚持片刻，勿求时间之久，重在动作标准，每日坚持，则根基渐深。呼吸亦当轻缓自然，吐纳之间，如春风拂过，绵绵若存。

当身体能稳立如钟，则可尝试“静中求动”之进阶法门：在保持姿势端正前提下，身体可微作前后、左右之轻缓晃动，如古树迎风，根固而枝摇，使气血更畅流无阻。或可配合意念导引，想象气息如暖流自头顶灌入，沿脊而下，沉入丹田，再缓缓下行至足底，复由足底升腾，循环往复。这些深化功夫，能进一步调动体内精微能量，让马步的“守中致和”之效更趋圆融。

在这个以快为尊、心神浮荡的时代，重新学习蹲马步，恰是学习“向下扎根”的生存哲学。它并非为博取虚浮掌声，而是悄然为生命之灯添油拨芯——使气脉如江河畅行，令心神如古井无波，让根基如大树深固。

身体如灯，气血若油，经络为芯。蹲马步正是拨亮生命之灯的最简朴仪式。当你在浮世喧嚣中稳立于方寸之地，每一次沉稳呼吸都在悄然修复着被现代生活撕扯的身心。这无声的站立，是向古老智慧致敬的永恒姿态，亦是生命在时光洪流中为自己精心构筑的不朽堤岸。