陇上三石《诗魂深处是山河：霍松林与于右任的家国情怀》

于右任（1879—1964），原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”、“髯翁”，晚年自号“太平老人”。于右任早年系同盟会成员，长年在国民政府担任高级官员，同时也是中国近现代高等教育奠基人之一 ，中国近代书法家，被誉为“当代草圣” 、“近代书圣”、民国四大书法家之一 。

羊城暮色中的思想对话

1949年早春的广州，榕树的气根在潮湿的空气中低垂。霍松林站在于右任寓所的客厅里，望着这位国民党元老鬓角的白发，突然想起《文心雕龙》里"文变染乎世情，兴废系乎时序"的句子。此时的国民党政权已如风中残烛，于右任却在书房里铺开宣纸，写下"为天地立心，为生民立命"的条幅。

"松林啊，"于右任放下狼毫笔，"你学杜诗二十年，可知老杜为何能成诗圣？"不等回答，他又接着说："《自京赴奉先县咏怀五百字》里'朱门酒肉臭，路有冻死骨'，这难道不是最早的共产主义宣言？"霍松林望着窗外飘落的木棉花，突然想起三年前在南京见过的饿死灾民。

杜诗中的天下大同

在霍松林教授的记忆里，于右任谈到杜甫时眼里有光。这位书法大师从《茅屋为秋风所破歌》讲到《北征》，从"安得广厦千万间"的悲悯到"雨露之所均"的理想，将杜诗与《礼记·礼运》中的大同思想相印证。"你看《写怀》里'无贵贱不悲，无富贫亦足'，这不正是中山先生'天下为公'的先声？"于右任的手指划过泛黄的诗卷，仿佛触摸着千年文脉。

后来霍松林教授在《杜诗举隅》中写道："少陵之诗，史也；少陵之心，仁也。"这种仁心，在1949年那个特殊的历史节点，成为连接传统士大夫与现代革命者的精神纽带。当于右任感慨"乾坤含疮痍，忧虞何时毕"时，霍松林突然明白，真正的知识分子从来都是文明火种的传递者。

香江潮涌中的文化血脉

四十年后，霍松林先生在回忆这段往事的时候说了八个字“其情其景，至今难忘”。早年读书的时候，于右任反对霍松林外出兼职，他提出“我供给学费，做工耽误学习”。整整两年时间，于右任每月伏案写一张条子交给霍松林，要他到财务室从自己的工资中领一些钱。直到1948年，霍松林从中央大学毕业。

于右任先生对霍松林这位西北的青年才俊非常满意，40年代末，他曾向陈颂洛先生夸奖霍松林，以至于陈颂洛不久就在当时的《中央日报·泱泱副刊》发表绝句：“西球何必逊东琳，太学诸生熟善吟。二十解为韩杜体，美才今见霍松林。”

当霍松林教授望着香港回归纪念碑上的碑文，耳边响起于右任的叹息。这位漂泊孤岛的老人，临终前把《望大陆》刻在卧室墙上："葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。"霍松林知道，那不是政治立场的表白，而是文化基因的呼唤。

在《黄帝陵香港回归纪念碑记》中，霍松林教授写道："九七珠还，百年耻雪。九龙起舞，香江奏乐。"这种历史的厚重感，与于右任"不信青春唤不回"的诗句形成跨越时空的共鸣。两位诗人用文字搭建起文化认同的桥梁，让"大一统"的中华理想在时代变迁中薪火相传。

诗教传统中的中国精神

霍松林教授始终记得于右任的教诲："诗者，志之所之也。"在西北大学的讲台上，他将这种诗教传统融入现代教育。当学生问起"为什么要学古诗"时，他总会讲到杜甫的"致君尧舜上，再使风俗淳"，讲到范仲淹的"先天下之忧而忧"。

这种精神传承，在21世纪的今天依然焕发着生命力。2020年，霍松林教授的学生们将《茅屋为秋风所破歌》改编成抗疫歌曲，在武汉方舱医院传唱。当"安得广厦千万间"的旋律响起时，人们突然明白：真正的文化基因，永远流淌在民族的血脉里。

文明长河中的精神灯塔

当我们站在新时代的门槛回望，霍松林教授与于右任大师的思想对话，恰似中华文明长河中的两朵浪花。他们用诗词搭建起传统与现代的桥梁，用家国情怀诠释着知识分子的担当。正如霍松林教授在《论诗绝句》中所写："文章合为时而著，歌哭当随国运新。"在民族复兴的伟大征程中，这种精神将永远指引着我们前行。

霍松林，1921年9月生，甘肃天水人。著名中国古典文学专家、文艺理论家、诗人、书法家，德高望重，蜚声四海。幼承家学，有"神童"之誉。早年毕业于南京中央大学中文系。1951年赴陕执教至今，现为陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师。

乐育英才浑忘老

霍松林《九十自寿二首》中有句：“乐育英才浑忘老，秾桃艳李竞芬芳。”他是中国社会科学领域，尤其是中国古典文学界和诗词界的泰斗级人物，一代宗师，因为他半个多世纪住在陕西西安，被学界尊称为“西北王”。1953年起，霍松林在陕西师范大学中文系任教至今，培养了无数优秀人才，霍老的门下已有60位博士，22位硕士，人称“霍家军”，这些后起之秀大多已独立出版专著，在文坛和学术界崭露头角，成为新一代学术带头人。

霍先生认为：一个人的知识结构和学术水平的高低，与他的师承关系很大。名师的指点和传授固然非常可贵，但是启蒙老师的作用也不应忽视。霍松林的启蒙老师不是别人，就是他的父亲。在霍松林大约只有三岁的时候，父亲就教他认字、读书了。父亲是按照传统教育的那一套教霍松林的。先教他背诵《三字经》、《千字文》、《百家姓》，主要是认字；然后循序渐进，读《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《幼学故事琼林》、《诗经》、《子史精华》、《古文观止》、《千家诗》、《唐诗三百首》、《白香词谱》等等。