难怪武松会孤独终老，你看他住在十字坡8天，孙二娘送了什么给他

《水浒传》中最讽刺的桥段是什么，大概是结局之时的这段设定。

“上皇准宣宋江亲弟宋清，承袭宋江名爵。不期宋清已感风疾在身，不能为官。上表辞谢，只愿郓城为农。上皇怜其孝道，赐钱十万贯，田三千亩，以赡其家。待有子嗣，朝廷录用。后来宋清生一子宋安平，应过科举，官至秘书学士。”

宋清这哥们压根没多少戏份，上梁山后也不过是个打酱油的存在，他却成了最后的赢家，甚至还娶妻生子，好生快活。

（武松剧照）

反观那如同主角一般的武二爷，他为何却落得个孤独终老的结局？似乎施耐庵的安排是不太合理的。

不过你若细品原著，真正去了解武松这个人，就知道施公赐他这般结局也是有道理的。

一、孤独终老的武松

自打武松在景阳冈打虎之后，他就成了世人公认的“打虎英雄”，后来他怒杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼的经历都让人热血沸腾，谁能不爱这样一位英雄汉呢？

甚至即便是上了梁山，在一众高手之中，你也依旧可以感受到施耐庵对武松的偏爱，比如梁山征东昌府这段。

那“没羽箭”张清连打梁山十五名头领，其中不乏五虎将级别的存在，武松的好大哥鲁智深也被打得头破血流，可武松却能救下鲁智深，还能全身而退，可见施耐庵确实是有意将武松捧成主角一般的存在的，这哥们身上是有十分耀眼的光环的。

可谁能想到，到了征方腊之时，武松也失了光环，他被那“灵应天师”包道乙斩断一条手臂，从此再没上过战场，而宋江的态度也不免让人心寒。

征方腊结束后，宋江极力劝说鲁智深与自己一同归朝，甚至拿出“还俗娶妻”来诱惑鲁智深，可鲁智深却去意已决。

（武松、孙二娘剧照）

而面对武松时，宋江却只留下“任从你心”四个字，给人一种“你爱咋咋地”的感觉，就因为武松断了一臂，已成废人，当真是现实啊。

接着书中只提到一句：“武松自此只在六和寺中出家，后至八十善终，这是后话。”

当真是可悲，兄弟走的走、死的死，武松就这么在六和寺一个人活了几十年，他心中会想些什么？无论如何，他的内心都应该是无比凄苦的。

所以一位英雄人物就该落得如此凄凉的结局？

不，并非施耐庵亏欠他什么，也不是武松的人设崩塌了，而是他从头到尾都不是什么英雄，抛开“打虎”的事迹，他的形象其实并没有那么正面。

从他在十字坡的那段经历就能看出这一点。

二、十字坡的经历

武松先后两次造访过十字坡，第一次是在他被押送去孟州的途中，经过那孙二娘的黑店，与那女子有了一次交手。

其实武松在进店之前就已经看出了孙二娘绝非善类，因此他故意激怒孙二娘，让那女子对他下手，便有理由教训那女子。

（孙二娘、张青剧照）

严格来说，若武松真是英雄人物的话，此时他就不该只是“教训”孙二娘，而是直接将那女子杀了，毕竟书中明确提到了，那张青与孙二娘夫妇二人干的是“剪径”的活，也就拦路抢劫，这还不算完，甚至他们还会宰杀过路客，做人肉包子馅，说他们是魔头也不为过。

武松若是英雄，怎能对这样两个渣滓手下留情？

可当张青求情之后，武松就放了孙二娘一马，接着书中只道：“武松笑将起来，张青、孙二娘也笑，两个公人正不知怎地。那两个火家自去宰杀鸡鹅，煮得熟了，整顿杯盘端正……次日，武松要行，张青那里肯放，一连留住，管待了三日。武松因此感激张青夫妻两个厚意，论年齿，张青却长武松五年，因此武松结拜张青为兄。”

此时他就在十字坡住了三天。

（孙二娘剧照）

后来血溅鸳鸯楼，又回十字坡，遇上了这对贼夫妻，他们又招待了武松五天。

说是：“且说武松在张青家里将息了三五日，打听得事务篾刺一般紧急，纷纷攘攘，有做公人出城来各乡村缉捕。”

所以这又能说明什么？

其实道理很简单，武松早已不纯粹，如果说曾经的他还对官场有些许期待，那此时被张都监背刺后的他已经彻底有了落草之意，他与张青、孙二娘这种贼人相处就更加没有心理负担了。

而此时孙二娘不仅仅是好酒好菜招待他，更是给了他一套宝贝。

三、武松的罪过

孙二娘曾杀了个头陀，那头陀就留下了一套装备，当武松要走时，孙二娘便将那套装备给了武松。

书中是这么写的：“有个头陀打从这里过，吃我放翻了，把来做了几日馒头馅。却留得他一个铁戒箍，一身衣服，一领皂布直裰，一条杂色短繐绦，一本度牒，一串一百单八颗人顶骨数珠，一个沙鱼皮鞘子插着两把雪花镔铁打成的戒刀。这刀如常半夜里鸣啸的响。叔叔既要逃难，只除非把头发剪了，做个行者。”

就这样，武松从“英雄”成了“行者”，拿了那套装束之后，武松做了什么？

可不是惩奸除恶，固然他在蜈蚣岭杀那王道人确实也算得上是为民除害，但他也杀了那无辜的道童，并且他没有半点悔意。

（武松持刀剧照）

只道是：“武行者睁圆怪眼，大喝一声：‘先把这鸟道童祭刀！’说犹未了，手起处，铮地一声响，道童的头落在一边，倒在地下。”

结果后来才知道，那道童不过是王道人拐来的孩子，当真是可怜。

正如孙二娘说的，那刀似乎有怨气，也影响到了武松，让他变得凶残起来。

所以犯下了罪过的武松自然也该得到应有的惩罚，如此看来，施耐庵只是让他断了一臂，却没要他的以命偿命，都算得上是对武松的偏爱了。