何以消夏？惟有午睡

《倦绣图》 五代 周文矩（传） 《荷亭消夏图》 宋

中国人的基因里，午睡是大事。何况，又有陶渊明这位老前辈作榜样——“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”，多么风雅。

农历的五六月中正是溽暑，寻一处有自然凉风的地方殊为不易，今人可以指望空调，有空调处，皆可躺平。但也因此，今人的午睡便了无趣味，古人，可要精致得多。

古人对午睡用具是讲究的。譬如始于汉代的“美人榻”，一端翘起，可坐可卧，多置于书斋或亭榭间，是闺秀们午间小憩常用之物。又譬如“罗汉床”，原本是因罗汉打坐而得名的长椅，唐代起兼具坐卧功能，常置于士大夫会客厅或书房，用于待客与午休。即如普通百姓，也有“凉床”伺候午睡。

挂在周文矩名下的《倦绣图》实际上是“女子好好午睡图”——里面有竹夫人、懒架、隐囊、羽扇、冰块果盘、画有雪山的床屏和打扇，种植的芭蕉和玉簪更添凉意，待这女子醒来，左有丫鬟端上香茶，右有侍婢奉上果盘，如此消夏，想亦快哉。当然，这只是午睡的初级阶段，古人还有午睡进阶版啊！

古人的午睡进阶版，不是停留在“好好睡个午觉”，而是跳跃到了“找个地方好好睡”——有躺平在一人长的蕉叶上的；有躺平在松林亭子里；还有选了个有槐树遮阴的地方，摆上凉榻，摆上笔墨纸砚，舒舒服服地盹着了。

蕉叶、松林、槐荫，对于城市里的我辈，都已经是可望不可及，但以上几位“找个地方好好睡”，和下面这位“找个地方好好睡”，这一比，又！破！防！了！

这是一座倚山临水的建筑，有廊屋三间，连接岸边后堂和湖上水堂，水堂甚为宽敞，四角攒尖重檐顶下，依稀可见卧榻画屏，主人沿着廊屋缓步行到水堂，周边荷叶田田、松影摇翠、柳风送凉，这人解衣坦怀，躺得那叫一个平整，还有六个童子正肩着打扇、古琴、茶、果前来，预备等他睡醒后奉上。

这样的午睡，梦里一定满布荷的清香。这样的水堂，多出现在南宋画里，常被称为荷亭——因为亭子周围常植有大片荷花，如南宋佚名的《荷亭婴戏图》《荷亭听雨图》《荷亭销夏图》等，以上这个场景，就出自《荷亭销夏图》。

南宋都城在临安，江南水域无处不在，临水近水处皆筑水堂、水阁、水亭。它们通常建在湖面上，有栈桥、廊屋等和岸上建筑联通，底部通过木桩梁架支撑，很多荷亭装有可装卸的格眼窗，夏季把格眼窗拆下，四面透空，可坐卧在亭中听风、观荷、看鱼，冬季装上格眼窗和帷布，可以赏雪、拥炉、清谈。

夏日荷亭除了午睡，还是垂钓、戏婴、观荷、弈棋、纳凉的所在，但为什么古人对荷亭午睡情有独钟呢？这就很有趣了。

贪睡、爱酒……所有这些在今人眼里不上档次的毛病，在古人眼里都可以算得一种“高情雅致”——白居易“睡起昼眠足”，蔡确“手倦抛书午梦长”，周邦彦“午睡渐多浓似酒”，苏舜钦“树阴满地日当午，梦觉流莺时一声”，杨万里“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”，才子陆游更是堪称“午睡达人”，他写过十多首午睡诗，又是“浴罢小轩成美睡”，又是“八尺风漪真美睡”——于古人，午睡入梦，暂驻睡乡，那里是一片自由逍遥之境，无蝇头微利，无蜗角虚名，无人情世故，无红尘烦恼，如此美睡，自然要“找个地方好好睡”，而四季午睡之中，又以夏日午睡最为惬意，故此，散发着荷花荷叶清香的荷亭，成为古人最钟意的选择——荷香入梦，梦乡路稳。

古人如此珍视午睡，今人，也一定要，找个地方好好午睡啊。

文并供图/任淡如