山东
前几天，天津的相声老艺人杨少华老先生去世了，终年94岁，杨老先生和他的家人本来就话题 很多，因为他的去世发生的事情，那就更多了起来。今天讲的是杨进明降辈参加杨少华老先生葬礼的事情。
从网上消息来看，杨进明参加了杨少华的葬礼，袖子上戴黑纱，黑纱上有一个红球，网上的人评论说，带这个红绣球是孙子辈的身份，网上也有视频，杨进明磕头的时候，也是在孙辈行列里。
不知道杨进明先生以孙辈参加杨少华先生的葬礼是怎么考量的，网上这些人说以侯耀文的徒弟的身份参加的，如果以这个身份参加，关系就太远了。
还有人扯上某社，如果扯上某社，那就是对杨进明先生的不尊重。从流传出来的消息和画面来看，杨进明来参加葬礼，与某社毫无关系，杨家人也没有把他当成某社的代表。高峰来参加杨老先生的葬礼，那是因为高峰早就与杨先生有私交，说高峰参加葬礼是因为某社，也是对高峰的不尊重。
根据网上消息说，杨进明是认了杨少华先生的妻子为干妈，以这个身份，无论杨进明是否认了杨少华先生为干爹，杨进明应该以儿子辈的身份参加葬礼。从以往的信息来看，杨进明先生与杨议也是以同辈身份出现在大家视野里的，参加葬礼，也应该以儿子辈的身份参加并行礼制。
在中国人的传统礼制里，应该是以逝者为中心，就近不就远的原则参加葬礼，当然，因为辈份不同，行礼的仪式和样式也不同。
在网络上，很多人传说杨家的老二是杨进明，这是信息应该是错误的，杨家的老二应该是杨少华先生哥哥家的孩子。如果杨进明像传说的那样是杨家老二，那么以孙辈参加葬礼，那就是更不合适的，不但是对逝者的不尊重，更是对家属的不尊重。
即便是现在，在礼制比较完备的农村中，葬礼上有一个争孝的问题，一般也是按照以逝者为中心，就近不就远的原则，争取葬礼中的身份，如果主家或者主事的人把身份弄错了，被弄错的人一般是主动找到事主，争取到更靠前的辈份，有时候还会因为这样的争执，出现情绪比较激烈的纠纷，甚至大闹现场。
比如大家在平时说的，红事不请不到白事不请自来，这也算是一种抢考的礼制。在平时如果有人忽忽忙忙，影响了别人，别人骂他说：你着什么急？抢孝帽子吗？
在古代的时候，参加葬礼，主家要发放孝服的，一般来说，与逝者的辈份越靠前，主家发给的孝服越大，用的布料越多。在古代的时候大家都缺少布料，就是因为多了一点布料，就能引起一场纠纷。
古代的时候穷，主家办丧事，孝服的布料也很少，有差别也不是太大，近年来农村人也富有了，有丧事的时候制作孝服的布料也多了起来，以前或许只是孝帽，后来有孝帽、孝衣、孝带、鞋子、袜子等，所以不同等级的孝服差别也就明显了，差别明显，纠纷也就会多。
当然了，今天说杨进明参加杨少华先生的葬礼，不符合礼制，但是杨少华先生的家属都没有争议，杨进明先生也没觉得有问题，这就够了，现在的城市人也不了解古时候留下的葬礼制度，况且在礼制问题上，本来就有十里不同俗的说法，各地方都有差别，我说的这样的礼制或许也与天津的不同，大家不要过多地追纠，有意者听一听即可，如果过多地议论杨进明先生和杨家人，也不是礼貌的事情。
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