玉龙喀什河在昆仑雪水间，触摸中华玉魂的脉动

我站在玉龙喀什河的河滩上，脚下是亿万年来被昆仑山雪水冲刷出的卵石滩。晨雾尚未散尽，河面泛着粼粼波光，仿佛无数块碎玉在水中沉浮。远处传来悠扬的弹拨尔琴声，维吾尔族老艺人的歌声裹着河风飘来："白玉河啊，流淌着千年的月光，每一粒沙都藏着王者的梦……"

这条被维吾尔人称为"玉龙哈什"的河流，在汉语里有个更诗意的名字——白玉河。它从慕士塔格峰的冰川发源，带着昆仑山的魂魄，穿越五百公里的戈壁与绿洲，最终在洛浦县与墨玉河相拥，汇成和田河，奔向塔里木盆地的怀抱。三千年间，它见证过西域王冠的加冕，承载过丝绸之路的驼铃，更在无数采玉人的掌心，托起中华文明最温润的月光。

冰川之泪：当昆仑山开始融化

我的指尖触到一块被河水打磨得浑圆的卵石，冰凉的触感让我想起去年深秋在黑山峡谷的见闻。那时我跟随采玉人阿迪力深入昆仑山腹地，在海拔五千米的冰川前，目睹了和田玉最原始的诞生。

"看那冰舌！"阿迪力指着前方正在崩裂的冰川。在阳光的炙烤下，万年冰层发出雷鸣般的断裂声，巨大的冰块裹挟着山岩滚落，溅起漫天雪雾。当雾气散去，我惊见冰川融水裹挟着乳白色的矿石奔涌而下，在阳光下折射出羊脂般的光泽。"这些是山料，"阿迪力捧起一块被冰水冲刷过的玉石，"等它们经过千百次洪水撞击，变成鹅卵石大小，就是最珍贵的籽料了。"

黑山峡谷的采玉史可追溯至新石器时代。考古学家在此发现的玉斧，经检测竟与良渚文化的玉琮同源。我抚摸着峡谷岩壁上古人凿刻的采玉痕迹，突然明白为何《穆天子传》记载周穆王西巡时，西王母会献上"瑶琨之玉"——三千年前的昆仑山民，早已掌握冰川融水冲刷玉石的规律，在春汛时于河谷设网拦截，将天地馈赠收入囊中。

"现在冰川退缩得厉害，"阿迪力望着正在消融的冰舌叹息，"我爷爷那辈，冰川能延伸到山脚，现在要爬三天才能看到冰舌。"他的担忧不无道理。地质学家监测显示，近五十年间，玉龙喀什河源头冰川面积缩减了37%，这意味着未来流入河道的玉石将越来越少。

月光下的淘金者：在卵石滩上寻找月光

清晨六点的河滩，已有零星采玉人弯腰劳作。我跟着阿迪力来到他家族承包的河段，这里靠近古河道，曾出土过清代的采玉遗址。他递给我一副鹿皮手套："找玉要靠'三看'——看皮色，看水线，看撞击痕。"

我们蹲在浅滩，手指在卵石间游走。突然，阿迪力按住我的手："别动！"他轻轻拨开沙砾，一块拳头大小的鹅卵石露出真容——表面覆盖着红褐色的皮壳，侧面却透出凝脂般的白光。"这是典型的'秋梨皮'籽料，"他用水壶浇湿石面，"真正的和田玉，遇水会显出内部结构。"

阳光渐渐强烈，河滩上的人多了起来。七十岁的买买提老人引起了我的注意。他赤脚站在水中，闭着眼睛，任由河水冲刷双脚。"我在用脚找玉，"他睁开眼笑道，"好的和田玉，踩上去像踩在云朵里。"这种神奇的"踏玉术"在维吾尔采玉人中代代相传，据说能感知玉石与普通石头的密度差异。

正午时分，河滩突然沸腾。远处传来欢呼，一群年轻人举着一块磨盘大的石头奔来。当水枪冲去泥沙，所有人都屏住了呼吸——那竟是一块重达百斤的青玉山料！阿迪力摇头："现在大料越来越少，十年前，这样的石头一年能见七八回。"

我望着被翻搅得面目全非的河滩，想起《拉失德史》中的记载："和田河，天下至美之玉出焉，然采之者十不得一。"明代《西域水道记》更直言："玉龙喀什河，夏秋水涨，玉随浪出，冬春水涸，土人掘地得之。"而今，传统采玉季的界限早已模糊，挖掘机与筛分机昼夜轰鸣，将这条圣河变成了巨大的工地。

玉魂不灭：在博物馆与夜市间穿越时空

午后，我来到和田博物馆。在"玉石之路"展厅，一件战国时期的玉璧让我驻足良久。这件直径28厘米的青玉璧，内圈刻着精美的谷纹，外圈则是神秘的兽面纹。讲解员说，它出土自洛浦县的山普拉古墓群，与中原同时期的玉器风格迥异，却同样彰显着王权与神权的威严。

"看这个，"她指向展柜里的金镶玉带扣，"这是唐代于阗国王李圣天的随身之物。"带扣上镶嵌的羊脂玉，温润如初，金托上刻着佉卢文与汉文双语铭文，见证着西域与中原的千年交融。

傍晚的和田夜市，是另一番玉的盛宴。上百个摊位上，玉镯、玉佩、玉雕摆件在灯光下流转着柔光。一位老匠人正在现场雕刻，他手中的刻刀在青玉牌上游走，渐渐浮现出葡萄藤与维吾尔少女的轮廓。"这是'和田十二木卡姆'主题，"他举起未完工的作品，"音乐、舞蹈、玉石，都是我们和田的魂。"

我在一个摊位前停下，老板是位年轻的维吾尔姑娘。她拿起一块带糖色的籽料："这是'金包银'，外面是红糖皮，里面是羊脂白，像不像夕阳下的雪山？"我摩挲着这块拇指大的玉石，突然想起《说文解字》对"玉"的解释："石之美者，有五德。"润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也……这五德，不正是中华文明的精神图腾？

血色黎明：当采玉变成掠夺

深夜，我回到河畔的客栈。老板艾山江正在擦拭他的都塔尔，见我进来，便弹奏起一曲《玉龙喀什河的忧伤》。琴声中，他讲起十年前的往事："那时候，每天有上千台挖掘机在河里挖玉，河床被翻了个底朝天。我的爷爷气得直跺脚，说这是'挖祖坟'啊！"

2010年前后，和田玉价格暴涨，玉龙喀什河遭遇了前所未有的浩劫。据《新疆日报》报道，仅2012年，就有超过6000台挖掘机在河道作业，河床上遍布深达二十米的矿坑。一位环保志愿者告诉我："最疯狂的时候，连孕妇都下河捡玉，有人为了争抢一块石头大打出手。"

这种掠夺式开采带来了灾难性后果。地质专家指出，过度挖掘导致河床下切，地下水位下降，两岸胡杨林大片枯死。更可怕的是，失去植被保护的河岸在风沙侵蚀下迅速退化，原本肥沃的绿洲正变成新的沙漠。

"现在政府管得严了，"艾山江指着窗外巡逻的生态保护车，"但有些人在夜里偷偷挖，像老鼠一样。"他叹了口气，"玉是河的魂，魂没了，河就死了。"

重生之光：在保护与传承中寻找平衡

黎明前的黑暗中，我再次来到河边。生态保护站的灯光在远处闪烁，几位工作人员正在巡查。一位年轻的技术员向我展示他们的监测设备："这是水质传感器，能实时检测溶解氧和重金属含量；这是无人机，每天巡飞三次，监控非法采挖。"

在和田地区行署，我见到了一位特殊的"河长"——维吾尔族干部阿不都热西提。他办公室的墙上挂着玉龙喀什河全流域生态图，不同颜色标注着保护区、限采区和禁采区。"我们制定了'生态采玉'标准，"他指着图上的绿色区域，"只在传统采玉季开放特定河段，且禁止使用大型机械。"

更令人振奋的是，当地正在推广"玉石文化旅游"。在洛浦县，我参观了新建的玉石文化产业园。这里不仅有传统采玉工具展示，还有3D打印技术复原的古代玉器，游客甚至可以体验用河床泥沙制作"仿籽料"的乐趣。"我们要让玉龙喀什河重新成为文化之河，"产业园负责人说，"而不是单纯的采矿场。"

永恒的月光：在玉魂深处听见中华心跳

离和田那天清晨，我独自来到河边。晨雾中，一位老采玉人正将新采的玉石浸入水中。阳光穿透水面，在玉石表面折射出七彩光晕，仿佛千年时光在此凝滞。

我忽然明白，玉龙喀什河给予我们的，远不止是美丽的石头。它是《诗经》里"言念君子，温其如玉"的道德隐喻，是《红楼梦》中通灵宝玉的神话载体，是丝绸之路驼铃声中的文明信物。当我们在河滩上寻找玉石时，我们真正寻找的，是深埋在民族血脉中的文化基因，是中华文明对"美"与"德"的永恒追求。

河风拂过面颊，我仿佛听见三千年前的周天子在昆仑山巅吟唱："于乎悠哉，维此玉河！"这歌声穿越时空，与今日采玉人的号子、玉雕匠的刻刀声、孩童背诵《千字文》的童声交织在一起，谱成一曲永恒的中华玉魂之歌。

玉龙喀什河仍在流淌，它的每一朵浪花都藏着故事，每一粒沙石都刻着年轮。当我们俯身触摸这条圣河时，触摸的不仅是自然的馈赠，更是一个民族的精神原乡。愿这流淌了千万年的月光，永远照亮中华文明的天空。

#夏季旅游创作季#