盼了许久
火把节终于在7月19日拉开序幕啦!
当夜幕降临
万千火把即将点燃
而在那跃动火焰的顶端
高耸的升斗必将如约矗立
这形制各异却承载着共同心愿的独特图腾
是白族人民与天地对话的炽热媒介
亦是古老生活智慧的璀璨结晶
量器之形,丰饶之愿
“升斗”之名,源于其框架中重复出现的梯形结构部件,其造型脱胎于古代量器“升”与“斗”。虽然它们已退出日常生活,却在白族文化中沉淀出深刻寓意。
“升斗”不仅是五谷丰登的象征,更凝结着“集少成多”的生活智慧,无声地告诫子孙:富贵需从点滴累积。在人们心中,火把节既是缅怀先祖的神圣仪式,更是祈愿大地丰饶、生活富足的盛典。
层层叠叠,祈愿升腾
制作完成的升斗高达四五米,由数个大小不一的升斗层层叠起,形成壮观的三层结构,寓意“连升三级”。每一层都精心编织着独特的吉祥符号:
底层: “白鹤踩莲”——白鹤象征长寿、加福加寿;莲花代表洁净,祈愿族人无病无痛。
中层: 三层升斗主体,承载“连升三级”的仕途或事业通达之愿。
顶层: “封侯(猴)挂印”——顶端的猴子并非凡物,乃是受封之侯,它将象征权柄与成就的印章从天上带到人间,寓意万事如意、心想事成。
巧手传承:红河女婿的匠心
在湾桥镇中庄村,纸扎手艺人李登是制作大升斗的名家,附近村落的火把升斗多出自其手。这位操着一口流利白族话、技艺娴熟的匠人,并非大理本地人。他是来自红河州石屏县宝秀的小伙,因与大理姑娘结缘而入赘大理。
李登说:“21岁时,在广州就认识了我的媳妇,我媳妇刚好又是大理人,她们家要招上门女婿,我就刚好来她们家上门了。”
李登深谙升斗制作精髓:“我们的连升三级属于纸扎。纸扎纸扎,必须要用绵纸来扎。”他精心选用不同颜色的绵纸,赋予其特定含义:红色代表红红火火,紫色象征紫气东来,黄色寓意五谷丰登。制作时,核心是正中的一朵莲花,彩纸依形环绕延展,“再把白鹤和旗子扎上去”,一个承载万千心愿的升斗才算完成。去年他做了8个,今年计划挑战10个。
烈焰中的对话
就在今夜,当火把被点燃,巨大的升斗将在烈焰中熊熊燃烧,最终化作漫天星火。在白族人民的信仰里,那些编织在竹骨篾架里的心愿,此刻正乘着灼热的气流直上九霄。这升腾的火焰,是人世间最炽热、最直接的祈愿,是与上天沟通的古老仪式。
纵使未来竹篾或可被碳纤维替代,彩绘可能变为LED灯光,只要人们对美好生活的向往之火不熄,只要那火把节中跳动的火焰温度犹存,升斗——这承载着丰饶祈愿与生活智慧的文化图腾,就将在白族大地上永远矗立、生生不息。(杨万情 赵会明)
来源:“风花雪月号”微信公众号
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