三论聂圣哲先生现象

开宗明义，需要警惕的一点，聂先生们最大的社会危害并不是卖的东西如何，也不是他肮脏无耻的言语，更不是他那些假作真时真亦假的头衔、名号，而是他在有意或无意地“挑动群众斗群众”！！！

这也是聂先生们犯的一个根本错误，或者说是“恶”，不难发现他们的言行依旧秉承了从古至今的主流思维--“斗争哲学”。在聂先生的短视频中充斥着针对他所选定的攻击目标诋毁、侮辱和谩骂，并借此引发了一部分人与另一部分人之间的纷争和骂战，可他们却认为自己这么做并引导他的支持者跟随他一起对对手进行无底线攻击才是社会文明进步的希望所在。

虽然说“话不说不透、理不辨不明”的道理没错，可聂先生之流背离了“辩”的真谛，而采用极其夸张和荒诞的语言扰乱视听、误导大众。

他的言论说穿了并非如其所言为了民族，为维护真理，而纯粹是出于个人利益目的，可这样做的结果却是产生了极大的社会危害性，就是在对待人与事上有着不同理解和意见的人与人、群体与群体间挑起矛盾和制造对立，后果会是什么？动荡！！！

时至今日，如果还保守着通过“斗争”来推动社会文明和进步的思想岂不是荒谬可笑的吗？

人类要想彻底告别动物性，首先就必须放弃“斗争”这一标志性的动物性思维！

我们看一看这样的“斗争”思维在历史上所产生的不良影响。历史上，不论是改朝换代的整体更迭还是局部的动荡，其根源无非就是资源和利益分配的失衡导致不同权体检的巨大矛盾的出现，从舆论战到施策战，再到权力战，最终引发暴力冲突，结果不过是当时的既得利益团体被剥夺了一切，另一个团体鸠占鹊巢，成为了新的利益团体，“斗争”的结果并没有从根本上消除遗留下来资源和利益分配失衡的本源问题，反而是埋下了再次爆发冲突的祸根。

大家读过一些历史都知晓的常识，许多的事例证明了一条：“斗争”的结果往往是非但没有解决问题，反倒是在既有的矛盾之上又制造出了新的矛盾。不仅国内如此，纵观国际，西方文明也没有摆脱“斗争”思维，因此它无能承担起引领人类走向自由度终极目标的责任，每次经历更替变故，遭殃的不过总是底层的百姓罢了。

过去的数千年就是在这样的一次次轮回中走到了今天，可当今的聂圣哲先生们依然不自觉地在重走老路，这充分表明，他们的思想已经陈旧落后。

聂圣哲先生们是否曾由片刻认真思考过这个问题呢？我想是没有的，因为他们的思想境界并没有他们自己吹嘘的那么高远，只是从历史的故纸堆里捡了些“拉一派、打一派”的所谓权谋术为自己谋取种种利益而已。

既然无数的事实已经反复证明了“斗争哲学”解决不了人类发展过程中不断产生矛盾这一根本性问题，那么，时至今日，作为同样的人，基本的权利应当是平等的，在生存与发展过程中进行资源和利益的分配与再分配过程中，难道只有斗争和牺牲这一条路可走吗？

我们不应当改变思维方式，以新的视角来审视该如何以更符合全人类整体利益，同时很好兼顾每一个个体利益，以全新的理论和思想突破固有思维，以全新的人类社会治理方式来推进社会发展进步吗？这不才是更符合文明、民主、平等、自由的人类发展目标吗？

当然，共同富裕不是均贫富，和谐社会也不是粉饰太平，而是实现全社会乃至全人类范围内资源与利益的公平合理分配，“斗争哲学”信奉的则是通过制造矛盾来挑起“斗争”，扶持一派打倒另一派，从而实现利益由一部分人向另一部分人转移的目的，如果仍然由满脑子陈腐、僵化、落后思维的聂代表的知识分子们来作为思想引领，是绝对不可实现的。

放弃“斗争”思维并不是放弃原则，也不是绥靖妥协，更不是软弱屈服，而是以超越历史的胆略，更是以跨越历史的思维来构建一个全新的符合人类作为一个物种的自身属性的社会体系。

这样的想法无疑会被这些精英们指斥为“假大空”，但要知道，任何理想的实现都是从幻想起步的。

当然，卡特于伊朗、德克勒克于南非以及巴以延宕不绝的冲突等等的悲剧告诉我们如何避免单纯的绥靖或武宣确实是一个人类迄今为止还无法突破的思想困局。

可话说回来，那些自诩或者被小粉们吹捧为忧国忧民、为国为民,而实质上却是极端自私自利的所谓的“老科学家、著名学者”们，他们有这么做的思想高度吗？有自觉意愿为了人类的真正自由做出贡献吗？