江苏
六祖，是禅宗六代祖师之统称，即一祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧（惠）能。
《修行颂》
唐·六祖慧能
【原文】
说通及心通，如日处虚空。
惟传顿教法，出世破邪宗。
【译文】
强调通过言语的阐释能够达到心灵的相通，就如同太阳高悬于虚空之中。
唯有传播顿教之法，才能在世间破除外道邪宗。
【原文】
教即无顿渐，迷悟有迟疾。
若学顿教法，愚人不可悉。
【译文】
指出佛法本质上并无顿渐之分，只是人的迷悟有快慢不同。
对于顿教法，愚笨之人可能难以完全理解。
【原文】
说即须万般，合离还归一。
烦恼暗宅中，常须生惠日。
【译文】
言语的表达可以有万般变化，但最终都要回归到一个根本。
在充满烦恼的内心世界中，要常常升起智慧的太阳。
【原文】
邪来因烦恼，正来烦恼除。
邪正悉不用，清净至无馀。
【译文】
邪念因烦恼而生，正念可以去除烦恼。
但最终要超越邪正之分，达到完全的清净。
【原文】
菩提本清净，起心即是妄。
净性在妄中，但正除三障。
【译文】
菩提自性原本就是清净的，一旦起心动念便成为妄念。
清净之性就在妄念之中，只要以正念去除贪嗔痴三障。
世间若修道，一切尽不妨。
常见自己过，与道即相当。
【译文】
在世间修道，一切都不妨碍。
常常看到自己的过错，就与道相应了。
【原文】
色类自有道，离道别觅道。
觅道不见道，到头还自恼。
【译文】
各种事物都有其自身的道，离开事物本身去却去另外的地方寻觅道。
这样寻觅道是找不到的，最终只会自寻烦恼。
【原文】
若欲见真道，行正即是道。
自若无正心，暗行不见道。
【译文】
如果想要见到真正的道，行为端正就是道。
如果自己没有正直的心，在黑暗中前行是看不到道的。
【原文】
若真修道人，不见世间过。
若见世间非，自非却是左。
【译文】
真正的修道之人，不会看到世间的过错。
如果看到世间的不对之处，那么自己也有不对的地方。
【原文】
他非我无罪，我非自有罪。
但自去非心，打破烦恼碎。
【译文】
他人有过错我没有罪，如果自己有过错那就是有罪。
只要去除自己的错误之心，就能打破烦恼。
【原文】
若欲化愚人，是须有方便。
勿令彼有疑，即有菩提现。
【译文】
如果想要教化愚人，必须要有合适的方法。
不要让他们有疑惑，这样菩提自性就会显现。
【原文】
法元在世间，于世出世间。
勿离世间上，外求出世间。
【译文】
佛法原本就在世间，既在世间又超越世间。
不要离开世间，去向外寻求出世间。
【原文】
邪见是世间，正见出世间。
邪正悉打却，菩提性宛然。
【译文】
邪见属于世间，正见则超越世间。
但要把邪正之见都摒弃，菩提自性就会清晰呈现。
【原文】
此但是顿教，亦名为大乘。
迷来经累劫，悟则刹那间。
【译文】
这就是顿教，也称为大乘佛法。
迷失的时候历经无数劫，觉悟却在刹那之间。
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