战国时期的魏国安釐王这个人争议很大,安釐王魏圉,是战国时期魏国第6任君主,魏昭王的儿子,信陵君魏无忌的兄长,魏景湣王的父亲。众所周知,魏国国势自魏惠王开始转衰,经过魏襄王和魏昭王的勉励维持,但最终败于魏安釐王。
魏安釐王原称“魏安僖王”,司马迁为了避祖父“司马喜”的讳,于是将所有带“僖”字的谥号都改成了“釐”釐同僖,应该说釐(僖)这个谥号一般,其含义包含谨慎、纳谏、克己等中性或偏褒义的评价,但也可能隐含“有过”的贬义。
司马迁将安釐王列入昏君之列,认为魏国实际上就是亡于安釐王之手,但韩非子对安釐王评价不低,尤其是在“窃符救赵”这样的大事,魏安釐王并未赦免信陵君之罪。在韩非看来是以律法为准绳、削重臣成功的案例。这就是法家最重视的法制。信陵君既然只算贵臣,那功绩当然是属于“明主”魏安釐王的。
安釐王继位前后,秦国趁五国伐齐占据了陶邑,魏安釐王二年,魏冉亲自领兵打到了魏国首都大梁。韩国救魏,但被秦国轻松击败,斩首四万,魏国不得不献出温县以求和。魏安釐王三年,秦军再度攻魏。秦国先后占据胡阳、卷、蔡、中阳、长社等地。这一次魏安釐王真的急眼了,他邀约赵国共同发起了“华阳之战”。华阳位于韩国首都新郑北侧。安釐王想通过痛揍韩国然后逼韩退出连横,让秦国失去东出攻魏的跳板。
韩国在此情况下,只得向秦国求救。魏冉亲率白起和胡阳救援韩国,一番激战,大败魏赵联军,斩首十三万,又沉杀赵军两万于滔滔黄河,魏将芒卯仅以身免。随后秦军又一次包围了魏国首都大梁。安釐王在此情况下不得不再次割地求和。他上任四年,已经割地两次,因而被评价为“以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”
魏安釐王十八年,秦军攻占韩国上党地区,此时韩国的上党郡守冯亭不愿意降秦,于是把上党高地献给了赵国,就此战国最著名、最宏大的长平之战爆发了,在赵国全军覆灭之后,魏安釐王表示加入秦国阵营,并派魏军攻取了赵国的城池伊是,而就在秦军围困邯郸的时候,赵国向各国求救,秦昭襄王召回各国:“吾攻赵,诸侯敢救者,必击之!”而后就是 信陵君“窃符救赵”。
现在来看窃符救赵,其实是一出双簧,因为“偷兵符、私调军、杀大将”这几个等同于谋反的“大逆”之事,魏安釐王事前真的一点都不知道吗?安釐王肯定知道,但最后只能只能睁一眼闭一眼,默许了。兵符是君王的命根子,丢了兵符意味着失去军权,所以“窃符”根本就是无稽之谈,只有魏安釐王默许,信陵君才可能顺利拿到兵符。
魏王不敢面对的战斗,就交给信陵君。兄主内,弟主外。成则救赵成功,败则被秦军杀死。这场豪赌,非勇敢之人不能为。好在,信陵君赌赢了。不可一世的秦军,大败于邯郸城。
平心而论,魏安釐王至少也算一个“循理之君”,是讲道理的君主。幸运的是,有信陵君的辅佐,才得以保全,在乱世生存也称得上守法明主。但后来因安釐王对信陵君有了猜忌之心,为此信陵君不再参与朝政,终日以醇酒妇人自我麻痹,前243年,安釐王与信陵君同年病死。
纵观信陵君的一生,完全就是被魏安釐王不断坑害的一生。信陵君一生就打过两次仗:第一次,击败了长平之战后如日中天的秦国,成功解围邯郸;第二次,又一次正面大破强秦,甚至发起反击一路追到函谷关。单就这两战的高度,战国晚期的六国没有第二个人能够打得出来。
对这种层次的人才,魏安釐王竟然因为一己的猜忌之心,完全不给任何任用的机会。信陵君第一次打胜仗之后,魏安釐王不让他回国。第二次打胜仗之后,又听信谗言把他罢免。魏安釐王真是以一己之力锁死了信陵君的上限,摊上这样一个哥哥,算是信陵君倒霉。继位的魏景湣王请赵国老将庞煖合纵五国伐秦,各国心怀异志,无疾而终。而后秦国派他的手下败将蒙骜再次攻魏,一口气攻下二十座城池,建立东郡,不久后魏国灭亡。
公元前202年,刘邦建立大汉王朝。刘邦应该是信陵君的同号小迷弟,登基后,他从大梁城路过时总会祭拜一个人信陵君,而且刘邦还特意安置了五户人家专门为这个人守坟,世世代代每年都上供。
刘邦这一生牛逼,可在他眼中,信陵君才是他的偶像,但为了不让此事过于扎眼还拜祭其他几家,用刘邦的话说:“秦始皇帝、楚隐王陈涉、魏安釐王、齐缗王、赵悼襄王皆绝无後,予守冢各十家,秦皇帝二十家,魏公子无忌五家。”刘邦的性格和处事风格上有信陵君的影子,在性取向上是双性恋,向爱上美男龙阳的魏安釐王看齐。
值得注意的是,刘邦虽然给出的理由是“绝无后”,但实际上,不管是秦始皇还是魏安釐王、齐缗王、赵悼襄王,都不是末代君主。而且在战国七雄中,刘邦只让人给秦、魏、齐、赵四国守冢,却遗漏了韩、燕、楚。西楚霸王是敌人,韩王信反叛,不给这两家守冢可以理解,而燕国的王室是灭绝得最彻底的,以至于秦末都没一个人出来扛大旗,燕国又跟刘邦无冤无仇,为什么不派人守冢呢。可见刘邦派人守冢并不是单纯出于人道主义关怀,实际上是在表达对历史上那些功名显赫的君主的尊重。功劳足够大才有资格吃冷猪肉。
刘邦的性格和处事风格上有魏国无忌的影子,在性取向上是双性恋,向爱上美男龙阳的魏安釐王看齐。
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