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图@柯大侠
2019年4月，位于东屿村的红砖大厝大夫第、李妈吕宅、柯于恭宅因城市建设需要相继被拆除，东屿建设正式开启快速模式。
图@柯大侠
其中的李妈吕宅，约始建于清光绪初年，为旅缅华侨李妈吕所建。古宅为两落两护格局，宅后尚有若干附属建筑，规模宏大。但其形制并不高，前后落和护厝均是马鞍形屋脊，既没有飘逸的燕尾脊，又没有宽阔的大开间，与李永响宅、李竹宅等东屿古厝相比，显得格外朴实低调。这或许就是房子主人李妈吕藏拙的本能体现。然而，正是这样一位名不见经传的人物，竟然是以清同治年为界，上下三百年间，对东屿村最慷慨、贡献最大、最大公无私的乡贤。
李妈吕是缅甸的米商，自办商号名曰“福茂”，总号设在仰光，分号遍布新加坡、马来亚和苏门答腊等地。当年，为了让自己的生意更好地扎根南洋，妈吕不仅娶了缅甸当地人，而且很接地气地与缅甸人打成一片。很快地，李妈吕的业务便在南洋各埠全面铺开，赚得盆满钵满。发家致富的李妈吕，和大部分同期的海沧华侨一样，热衷于南洋的各项公益事业。然而，在这些华人事务中，除了他捐献的缘金外，我们鲜少看到他的身影。原来，他把大部分的精力，都贡献给了自己的家乡—东屿。
李妈吕的豪气，在东屿的两祠一庙中显现无遗。
光绪九年（1883年）春，一场无情的大火将东屿李氏二房宗祠“世德堂”烧个一干二净。当消息传到南洋后，作为该宗祠裔孙的一员，李妈吕悲愤万分，当下即安顿好南洋的事业，飞奔回到了东屿。李妈吕“出而倡为义举”，首捐六百大元以为榜样。尽管跟进者不乏其人，但最终仍是遇到“捐项不敷”的窘境，这时候李妈吕便显示出无人匹敌的豪气，“余则裔孙妈吕补足”。从捐银数统计，李妈吕为这次宗祠重建总捐银数千两。
图／世德堂
数额之大，令人叹为观止，然而，这仅仅只是开始。
图／世德堂重修碑记，@柯大侠
东屿中元宫，“屡谋兴修，辄至中止，缘无身任力肩者”。光绪十九年，李妈吕在经历修祠大花费后，略有积累，又主动将重修中元宫的责任扛了下来，他似乎就是中元宫所等待的有缘者。该役中，李妈吕吸取前次修祠经验，不等他人开口和工程进度，直接在一开始便豪掷一千大元作为启动资金，直接占到了修庙总费用一千五百元的三分之二。
图／中元宫重修碑记，@柯大侠
更有甚者，是光绪三十一年东屿李氏大宗的重修。总费用和前次二房重建所费相当，计四千九百大元，李妈吕不仅“出为营画”，而且延续前两次兜底的风格，“有不敷者，妈吕补而给之”，最终捐银三千一百元，又是三分之二的出款比例。
图／李氏大宗
这到底是什么驱动力，能让李妈吕一而再再而三地“独肩”乡族公事。要知道，在同一个时代，除了李妈吕外，东屿尚有李永响、李边坪等华侨富商。或许，李妈吕真的是一位急公好义的老好人，他更乐于将有限的金钱贡献在公家事业中，而不是为了自己的小家雕梁画栋自娱自乐，此即所谓的“博爱”乎？
图／积庆堂重修碑记，@柯大侠
参考资料：《东屿时光机》、东屿人口述纪要、《厦门海沧文史资料》第十三辑。
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——Amoynotes
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